نتایج جستجو

يهودان بنى قريظه را بيست و يك روز محاصره‌ «1» مجمع البيان، جلد دوّم، صفحه 535. جلد 4 صفحه 326 نمودند. آنها ملجأ شده طلب صلح كردند، مانند بنى نضير محل خود

دوم، مؤمنان در كنار پيامبر، تحت حمايت الهى هستند. گروهى از يهوديانِ بنى‌قريظه و بنى‌نضير، به دروغ به پيامبر صلى الله عليه و آله پيشنهاد يارى دادند، آيه نازل

چنين است : در سرزمين مدينه سه گروه از يهود زندگى مى كردند «بنى نضير» و «بنى قريظه » و «بنى قينقاع » و گفته مى شود كه آنها اصلا اهل حجاز نبودند ولى چون

كه داستان شكست يهود بنى نضير را بازگو مى كرد شاءن نزول آن نيز ادامه همان شاءن نزول است . توضيح اينكه بعد از بيرون رفتن يهود «بنى نضير» از مدينه ، باغها و

به نظر مى رسد، چرا كه تناسب بيشترى با يهود بنى نضير دارد، زيرا يهود «بنى قينقاع » نيز مانند يهود «بنى نضير» افرادى ثروتمند و مغرور و در ميان خود جنگجو

خدا ۳ بنى اسرائیل: افساد بنى اسرائیل ۱; امیدوارى بنى اسرائیل ۱; انذار بنى اسرائیل ۷; بقاى نسل بنى اسرائیل ۲; تاریخ بنى اسرائیل ۱، ۲; تهاجم به بنى اسرائیل

۵۲۷ شوند، اما در اين هنگام يكى از بزرگان «بنى نضير» بنام «سلام »به «حيى بن اخطب » كه سرپرست برنامه هاى «بنى نضير» بود گفت : اعتنائى به حرف «عبد الله بن ابى

ما نازل شد، و این به خاطر آن بود که ما به اموال فراوان طوایف «بنی قریظه» و «بنی نضیر» و «بنی قینقاع» از یهود نظر افکندیم، و آرزو داشتیم که ای ج4، ص343 کاش

لبابة انصارى چون پيغمبر (ص) يهود بنى قريظه را بيست و يك شب محاصره فرموده بود و آنها طلب صلح نمودند بهمان نحو كه بنى نضير كه دسته ديگر از يهود بودند صلح كرده

سوره- که بیشتر ناظر به داستان مبارزه مسلمانان با جمعی از یهود به نام «یهود بنی نضیر» است- از سوره‌های مهم و بیدارگر و تکان دهنده قرآن مجید است، و تناسب بسیار

قادر است . تفسير: غزوه بنى قريظه يك پيروزى بزرگ ديگر در مدينه سه طايفه معروف از يهود زندگى مى كردند: «بنى قريظه »، «بنى النضير» و «بنى قينقاع » هر سه گروه

تورات داده شده بود) ايمان بياورند به اين پيمان نيز عمل نكردند. يهود بنى نضير و بنى قريظه هنگام ورود پيامبر اسلام به مدينه نيز با او پيمان بستند كه لااقل