نتایج جستجو

إذا ذکر العبد ربّه فى قلبه کتب اللّه له ذلک فى صحیفة ثمّ یعارض الملائکة یوم الخمیس فیریهم اللّه ذکر عبده له بقلبه فیقول الملائکة ربّنا عمل هذا العبد قد أحصیناه

«الحواميم‌ ريحان‌ القرآن‌ فاحمدوا اللّه‌ و اشكروه‌ بحفظها و تلاوتها و ان‌ّ العبد ليقوم‌ يقرأ الحواميم‌ فيخرج‌ ‌من‌ ‌فيه‌ أطيب‌ ‌من‌ المسك‌ الاذفر و العنبر،

تذكر وعيد و زواجر سبحانى. فى الكافى و العياشى عن الصّادق عليه السّلام: هو العبد يهمّ بالذّنب ثمّ يتذكّر فيمسك، فى رواية: فيدعه. و فى اخرى فيبصر و يقصّر «1»

(الحواميم‌ ريحان‌ القرآن‌ فاحمدوا اله‌ و اشكروه‌ بحفظها و تلاوتها و ‌ان‌ العبد ليقوم‌ يقرأ الحواميم‌ فيخرج‌ ‌من‌ ‌فيه‌ اطيب‌ ‌من‌ المسك‌ الا ذفروا العنبر

بغير وقتها وقعت سوداء مظلمة يقول ضيّعك اللّه كما ضيّعتنى، و اوّل ما يسئل العبد اذا وقف بين يدى اللّه عزّ و جلّ عن الصّلوة فان زكت صلاته زكى ساير عمله و

حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت نموده فرمود: اقرب ما يكون العبد من اللّه اذا كان ساجدا. نزديك‌ترين اوقاتى كه بنده به خدا نزديك شود، زمانى

1- از حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مروى است: ركعتان يركعهما العبد فى جوف اللّيل خير له من الدّنيا و ما فيها و لو لا ان اشقّ على امّتى‌ تفسير

نظر او. و از ابى عبد اللّه عليه السّلام مروى است كه فرمود: كلّ ذنب عمله العبد و ان كان عالما فهو جاهل حين خاطر بنفسه فى معصية ربّه، فقد حكى اللّه سبحانه

«الحواميم‌ ريحان‌ القرآن‌ فاحمدوا اللّه‌ و اشكروه‌ بحفظها و تلاوتها و ان‌ّ العبد ليقوم‌ يقرأ الحواميم‌ فيخرج‌ ‌من‌ ‌فيه‌ أطيب‌ ‌من‌ المسك‌ الاذفر و العنبر،

يقول: كان ابى يقول: انّ اللّه قضى قضاء حتما الّا ينعم على العبد بنعمة فيسلبها ايّاه حتّى يحدث العبد ذنبا يستحقّ بذلك النّقمة. «1» حضرت صادق عليه السّلام فرمايد:

سعة رزقي‌ فعصيتني‌، ‌حتي‌ ان‌ّ العبد ليذوب‌ حياء ‌من‌ اللّه‌ و يغمره‌ العرق‌ ‌حتي‌ كاد يموت‌ ‌من‌ الفزع‌، ثم‌ّ يقول‌ العبد ‌ يا ‌ رب‌ّ النار اهون‌ علي‌ّ

ميشود و ‌از‌ حضرت‌ باقر ‌عليه‌ السّلام‌ روايت‌ ‌شده‌ ‌که‌ فرمود 4» «بئس‌ العبد ‌عبد‌ ‌يکون‌ ذا وجهين‌ و ذا لسانين‌ يطري‌ اخاه‌ شاهدا و يأكله‌ غائبا ‌ان‌

الْمُرْسَلُون أَ يَحْکُمَان أَسْلَمْت النّاس فَلَمّا کَفَرُوا کَرِيم تَتْلُو الْعَبْد إِنّي وَهَبْنَا الْأَلْبَاب تُمِدّونَن کِتَاب مَسَاکِنَکُم بِسْم يَرْجِع

بأرض غربة، قال: ذاک عبدى یونس، عصانى فحبسته فى بطن الحوت فى البحر، قالوا: العبد الصالح الذى کان یصعد إلیک منه فى کلّ یوم عمل صالح؟ قال: نعم. فشفعوا له عند

پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم پرسيدم از اين آيه، فرمود: هو ان ينفق العبد المال و هو شحيح يأمل الدّنيا و يخاف الفقر. «4» مراد آنكه بنده انفاق كند در

آدرس: عنه عن فضاله عن ابي المعزي عن علي عن العبد الصالح ع قال :

آدرس: عنه عن عبيس عن حماد عن محمد بن حكيم قال سمعت العبد الصالح ع و هو يقول :

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ طَلَاقِ الْعَبْد روي حماد بن عيسي عن ابي عبد الله ع قال : حمّاد بن عيسى گويد: بامام صادق عليه السّلام عرض كردم:

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ طَلَاقِ الْعَبْد روي حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال : عبيد اللَّه حلبى گويد: امام صادق عليه السّلام

جلد ۷، كِتَابُ التِّجَارَات عنه عن محمد بن زياد عن عبد الرحمن بن الحجاج عن العبد الصالح ع قال :