نتایج جستجو

ظلم تکذیب انبیا ۳ انسان: مدبر انسان ها ۱۱ اهل مدین: ظلم اهل مدین ۵; عذاب اهل مدین ۶; کیفر اهل مدین ۶ بتها: بتها و نجات از عذاب ۸; عجز بتها ۸ خدا: اختصاصات

ابراهیم(ع) ۱۲; مبارزه با مشرکان دوران ابراهیم(ع) ۵ انسان: خالق انسان ۳; مربى انسان ۱ بتها: آثار عجز بتها ۱۰ تبلیغ: برهان در تبلیغ ۱۱ توحید: آثار توحید

آخرت: عذاب مکذبان آخرت ۴ آفرینش: حاکم آفرینش ۳ افترا: افترا به خدا ۲ انسان: ولىّ انسان ها ۶ جهان بینى: جهان بینى توحیدى ۳، ۶ خدا: آثار رد ولایت خدا ۸; اختصاصات

غلیظ) ۱۰ - کفر، عامل گرفتار شدنِ انسان به عذابى سخت است. (و من کفر فلایحزنک کفره ... ثمّ نضطرّهم إلى عذاب غلیظ) ۱۱ - انسان، داراى نقشى اساسى در سرنوشت و فرجام

مى‌تواند پرندگان را در آسمان نگاه دارد و .... اين آيه عجز و ناتوانى بشر را به رخ او مى‌كشد كه اين انسان با تكيه بر كدام لشگر و با چه حمايتى اين همه در برابر

من ولىّ من بعده) ۲ - هدایت و گمراهى انسان، به دست خداوند است. (و من یضلل اللّه) ۳ - هدایت و ضلالت الهى نسبت به انسان، نتیجه اعمال خود او است. (إنّما السبیل

شاهد و گواهِ الهى بودن و نیز پیراسته بودنش از تخیلات شاعرانه است. انسان: تذکر به انسان ۷ تذکر: ابزار تذکر ۷ ذکر :۹ قرآن :۹ تنزیه قرآن ۹ ۲، ۳، ۱۱; جذابیت

غیرآسمانى: انحراف ادیان غیرآسمانى ۷; عجز ادیان غیرآسمانى ۷; عوامل طرد ادیان غیرآسمانى ۱۱ انسان: ویژگیهاى مالکیت انسان ۴ بازگشت به خدا: ۸، ۹، ۱۲ جهان بینى:

الهى، همه انسان ها، در قیامت بى پناه و بى یاوراند. (و لا هم ینصرون . إلاّ من رحم اللّه) ۲- رحمت خداوند، تنها تکیه گاه و نقطه امید براى انسان در قیامت (یوم

لاينكفاوست بيان اينكه قضاء و قدر الهى و علم او به اعمال انسان منافاتى با اختيارى بودناعمال انسان ندارد معناى (زفيز) و (شهيق ) و بيان حالاهل جهنم معناى ((خلود))

دانسته اند; زیرا آنچه نزدیک به انسان و قریب الوقوع است، لحظه مرگ او است. هم چنین تعبیر «إذ القلوب لدى الحناجر...» درباره لحظه مرگ انسان ها، مناسب تر از لحظه فرا

گفتنى است که کلمه «بل» در این صورت نفى همین ادعاست. اسلام: عجز از فهم اسلام ۱، ۲ انسان: قدرت انسان ۱۲ ایمان: اختیار در ایمان ۱۳; ایمان به اسلام ۱۱; ایمان به

اسلام ۲; وعده پیروزى اسلام ۲ اسماء و صفات: سریع الحساب ۱۱ انسان: فرجام انسان ها ۳; مرگ تدریجى انسان ها ۳ خدا: اختصاصات خدا ۵; افعال خدا ۱، ۹; تهدیدهاى خدا

اقل‌ احتياط نميكنيد ‌که‌ گرفتار نشويد. 129 ] (آیه 32)- آن روز که اعمال سوء انسان آشکار می‌شود! این آیه توضیحی است بر مسأله استکبار کافران در برابر آیات الهی

کافران ۶; جهل کافران ۱; شک کافران ۴; عجز کافران ۱; عوامل شک کافران ۶; کافران و آخرت ۱، ۴ معاد: ضعف علمى مکذبان معاد ۳; عجز مکذبان معاد ۳

دردناک خواهند داشت! و كسانى كه در [ابطال‌] آيات ما كوشش مى‌كنند كه ما را به عجز آورند، برايشان عذابى دردناك از شكنجه است و كسانى كه در [ابطال‌] آيات ما كوشش

كنايه است، همان طور كه مى‌گوييم فلانى بانگاهش مى‌خواست مرا بخورد. بغض و كينه انسان را به تضادگويى وادار مى‌كند. از يك سو قرآن را عظيم مى‌داند به نحوى كه حسادتش

خلقت و قامت و اندام تو را و ساخت مردى كامل و تمام عيار مانند ساير افراد انسان چون شك در معاد موجب كفر است ولى من ميگويم چون كلمه لكنّا مركب است از لكن

«نزديکى خداوند به انسان»، با عبارتى ساده و روان علم خدا به انسان، از طريق فرشتگان كاتب اعمال فرشتگان موكّل، به طور كامل مراقب انسان هستند و چيزى را از

اقتصادى ۸; منشأ تحولات اقتصادى ۷ انسان: حاکم انسان ها ۱۱; سرنوشت انسان ۶; محافظت از انسان ۱، ۲، ۳، ۵، ۱۹; نقش انسان ۸; ولى انسان ها ۱۶ باقیات الصّالحات: اهمیت