نتایج جستجو

شوند در بهشتی که زیر درختانش نهرها جاری است داخل گرداند و آنان که به راه کفر شتافتند به تمتّع و شهوت‌رانی و شکم‌پرستی مانند حیوانات پردازند و عاقبت منزل

بعلاوه‌ ‌در‌ ‌آيه‌ شريفه‌ عنوان‌ كفر نفرموده‌ بلكه‌ عنوان‌ مجرم‌ فرموده‌ و ‌لو‌ ‌از‌ كلمه‌ كنا نكذب‌ بيوم‌ الدين‌ استفاده‌ كفر ميشود و لكن‌ مسلما ملحق‌ بآنها

درجاتى است، و خدا به آنچه مى‌كنند بيناست. این دو گروه را (به مراتب ایمان و کفر) نزد خدا درجات (مختلفه) است و خدا به هر چه می‌کنند بیناست. همه آنان را [چه

مى‌رفتيد. زیرا همانا آیات من بر شما تلاوت می‌شد و شما واپس می‌رفتید (و بر کفر می‌افزودید). همانا آیات من را بر شما می خواندند وشما به پشت سرتان به قهقرا

چون حكمت الهى و مصالح امور را نمى‌داند، زود قضاوت مى‌كند، مأيوس مى‌شود و كفر مى‌ورزد. 1- كاميابى‌هاى انسان تنها در حدّ چشيدن است. أَذَقْنَا الْإِنْسانَ‌

قرآن: ۶(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... لا هم الله اله وله وطء غيظ کفر نيل ل من عوم انن حرم لم قول فى ه ک ف ها شدد کون ما عدد قوم سبل صوب هى ارض

بارگیری... ف ه من هم الذين کون ب ما فى ل لا ربب امن عمل ک على ان عذب قول کفر اوى رحم ام انث ذکر يسر ى صحب صلح زکو شمل نعم هو نصر اخر حسن کذب جنن روح علم

محص خالص كردن شى‏ء است از هر عيب. [آل عمران:141]. تا خدا مؤمنان را از شوائب كفر و نفاق خالص و پاك كند و كافران را از بين ببرد [آل عمران:154]. تا خدا آنچه

آثار عمل ۱۴; مسؤول عمل ۶ غفلت: آثار غفلت از منعم ۹; ناپسندى غفلت ۹ کفر: ممانعت از کفر ۱ کفران: آثار کفران نعمت ۱۷; زمینه کفران نعمت ۱۳; کفران نعمت ۲۰ محمد(ص):

اولي‌ برميگرديد وَ كان‌َ الإِنسان‌ُ كَفُوراً كفور ثبات‌ ‌بر‌ كفر ‌است‌ ‌که‌ دست‌ ‌از‌ كفر ‌خود‌ برنميدارند ‌در‌ خبر دارد زنديقي‌ ‌يعني‌ ‌لا‌ مذهب‌ ‌که‌

از آلوده دامانی توبه نکرده باشد) و یا با زن مشرک (و کافری که هنوز بر شرک و کفر ماندگار باشد) ازدواج کند، همان گونه هم زن زناکار (پیش از دست کشیدن از کار

لطف مى‌كند. شكر نعمت، نعمتت افزون كند كفر نعمت از كفت بيرون كند 18- در شيوه‌ى دعوت، تملّق ممنوع است. «وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ» 19- دارايى و

کاشکی کسی را انباز پروردگارم نمی‌کردم! (و خدای را به یگانگی می‌پرستیدم و کفر نمی‌ورزیدم). (تا به او رسید آنچه باید برسد) و ثمره‌اش فرو گرفته شد، پس برای

الناس و الزمر الجماعات». ها حتى اذا الى جىء الذين فتح جنن جهنم بوب سوق هم کفر ربب فعل وقى قول ما ب کبر ل

. ف من هم الذين ه ب امن کم ما فى کون ک ل عمل نن لا اتى حقق يوم ان ها رئى کفر انن جمع بين بعض وجه الى ربب صلح کتب اله وله عذب الله خفى وقى صدق اذ عاد سود

بدع نوش عرش وصف عذب طالوت فى مثل قرب رزق رهب نفس کتب نبو جىء کهل رسل اتى کفر وهب دون جهنم ليت حصر مهد خوى بعث بلغ بين وقى سود مرء

تحبيب [حجرات:7]. خدا ايمان را بر شما محبوب داشت و آن را در دلهايتان زيبا و كفر و فسق و عصيان را مبغوض گردانيد. *** [بقره:256]. يعنى اجبارى در دين نيست زيرا

تابان است (نگا: نوح / ). یعنی وجود خورشید گونه پیغمبر، تاریکیهای جهل و شرک و کفر را از افق آسمان روح انسانها می‌زداید، و راه منتهی به سعادت را برای همگان روشن

function. آيات ۱۷ - ۴۲ سوره عبس مراد از کفر در آيه: «قُتِلَ الإنسَانُ مَا أكفَرَهُ» بیان معذور نبودن بشر در كفر و استكبارش، در برابر خداوند خلقت و مقدّرات

بعلاوه‌ ‌در‌ ‌آيه‌ شريفه‌ عنوان‌ كفر نفرموده‌ بلكه‌ عنوان‌ مجرم‌ فرموده‌ و ‌لو‌ ‌از‌ كلمه‌ كنا نكذب‌ بيوم‌ الدين‌ استفاده‌ كفر ميشود و لكن‌ مسلما ملحق‌ بآنها