نتایج جستجو

غَنِيٍّ فَقُلْتُ كَيْفَ يَكُونُ اَلْفَقِيرُ أَسْرَفَ مِنَ اَلْغَنِيِّ فَقَالَ إِنَّ اَلْغَنِيَّ يُنْفِقُ مِمَّا أُوتِيَ وَ اَلْفَقِيرَ يُنْفِقُ مِنْ غَيْرِ

كرده اند. جمله «وَ اللّهُ الغَنِىُّ وَ أنتُمُ الفُقَرَاء» نيز به اين معنا اشاره مى كند، و هر دو انحصار در «وَ اللّهُ الغَنِىّ» و «أنتُمُ الفُقَرَاء»، قصر

اَللُّقَطَةِ يَجِدُهَا اَلرَّجُلُ اَلْفَقِيرُ أَ هُوَ فِيهَا بِمَنْزِلَةِ اَلْغَنِيِّ قَالَ نَعَمْ وَ اَللُّقَطَةُ يَجِدُهَا اَلرَّجُلُ وَ يَأْخُذُهَا قَالَ

جَزِيلَ عَطَائِي وَ يَنْظُرُ اَلْغَنِيُّ إِلَى اَلْفَقِيرِ فَيَحْمَدُنِي وَ يَشْكُرُنِي وَ يَنْظُرُ اَلْفَقِيرُ إِلَى اَلْغَنِيِّ فَيَدْعُونِي وَ يَسْأَلُنِي

فَهَلْ يُؤْجَرُ اَلْفَقِيرُ إِذَا حَجَّ مِنَ اَلزَّكَاةِ كَمَا يُؤْجَرُ اَلْغَنِيُّ صَاحِبُ اَلْمَالِ قَالَ نَعَمْ‏

كُلِّ اِمْرِئٍ مَا يُحْسِنُ اَلاِعْتِبَارُ يُفِيدُكَ اَلرَّشَادَ أَشْرَفُ اَلْغِنَى تَرْكُ اَلْمُنَى اَلْحِرْصُ فَقْرٌ حَاضِرٌ اَلْمَوَدَّةُ قَرَابَةٌ مُسْتَفَادَةٌ

جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَ‏ اَلشِّيعَةَ عِنْدَنَا كَثِيرٌ فَقَالَ فَهَلْ يَعْطِفُ اَلْغَنِيُّ عَلَى اَلْفَقِيرِ وَ هَلْ يَتَجَاوَزُ اَلْمُحْسِنُ عَنِ اَلْمُسِي‏ءِ وَ

وارد شده كه ايشان فرزندان رسولند، از جمله: 1- ابن حجر و سيوطى و بغوى و عبد الغنى در ايضاح- از سلمان رضوان الله عليه روايت نموده از پيغمبر صلّى اللّه عليه

اَلذَّلِيلُ لِوَجْهِكَ اَلْعَزِيزِ سَجَدَ وَجْهِيَ اَلْفَقِيرُ لِوَجْهِكَ اَلْغَنِيِّ اَلْكَرِيمِ رَبِّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ مِمَّا كَانَ وَ أَسْتَغْفِرُكَ

لِقَوْمِهِ‌ يَا... (۳) لَيْسَ‌ عَلَى‌ الَّذِينَ‌ آمَنُوا وَ... (۳) وَ رَبُّکَ‌ الْغَنِيُ‌ ذُو الرَّحْمَةِ... (۱) لِيَعْلَمَ‌ أَنْ‌ قَدْ أَبْلَغُوا... (۲) وَ لَقَدْ

يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الاَخِرَ وَ مَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنىُّ الحَْمِيدُ(۶) تفسير نمونه جلد ۲۴ صفحه ۱۷ ترجمه : ۴ - براى شما تاسى نيكى

همچنانكه فرموده : «و ربك الغنى ذو الرحمة ، ان يشا يذهبكم و يستخلف من بعدكم ما يشاء، كما انشاكم من ذرية قوم آخرين » دقت در جمله (و ربك الغنى ذوالرحمة ) پروردگار

قرآن در باره اش مى فرمايد: «يا ايها الناس ‍ انتم الفقراء الى الله و الله هو الغنى ». و در خصوص روزه ، همين برگشتن آثار اطاعت به انسان را در جمله : (لعلكم تتقون

السيد، السبوح ، الشهيد، الصادق ، الصانع ، الظاهر، العدل ، العفو، الغفور، الغنى ، الغياث ، الفاطر، الفرد، الفتاح الفالق ، القديم ، الملك ، القدوس ، القوى

آيه ۶۸ يونس نيز درباره مشركان مى خوانيم : قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغنى : «گفتند خداوند براى خود فرزندى انتخاب كرده است منزه است او، از همه چيز بى

همچنانكه خودش ‍ فرموده :«يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله ، و الله هو الغنى ». پس روشن شد اينكه فرموده :«و اذاسئلك عبادى عنى فانى قريب اجيب دعوة الداع

لِّقَوْمٍ يَسمَعُونَ(۶۷) قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سبْحَنَهُ هُوَ الْغَنىُّ لَهُ مَا فى السمَوَتِ وَ مَا فى الاَرْضِ إِنْ عِندَكم مِّن سلْطنِ بهَذَا

فرق است ميان امثال آيه ((ليس كمثله شى ء((، و ميان امثال آيه ((و اللّه هو الغنى (( بله فخر رازى در مقام اعتذار از اين سكوت صحابه و تابعين و غير ايشان از

برخيزند. اتخذ اللّه ولدا» قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سبْحَنَهُ هُوَ الْغَنىُّ لَهُ مَا فى السمَوَتِ وَ مَا فى الاَرْضِ ... عمل «استيلاد» (فرزند گرفتن