نتایج جستجو

قبل) فرمان مبر اين كسى را كه‌ «1» اصول كافى، جلد 4، صفحه 75. «2» عيون اخبار الرضا (عليه السّلام) جلد 2، صفحه 11. «3» الاختصاص، صفحه 137، از رسول اكرم صلّى

گفتنى است «ال» در «النجم» بنابراین اطلاق، براى عهد است. ۸ - «عن أبى الحسن الرضا(ع) ... قال: النجم رسول اللّه(ص) و قد سمّاه اللّه فى غیر موضع، فقال: «و النجم

در ورطه سخط و غضب الهى، كه فرار و خلاصى از آن نخواهد بود. در عيون اخبار الرضا عليه السّلام- قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله انّى اخاف عليكم استخفافا

البلاغه حضرت امير المؤمنين عليه السّلام فرمايد: ايّها النّاس انّما يجمع النّاس الرّضا و السّخط و انّما عقر ناقه ثمود رجل واحد فعمّهم اللّه بالعذاب لمّا عمّوه

البرائى بعد از دو واسطه از ابن ابى‌عمیر و او از کسى که از محمد بن على بن موسى الرضا درباره این آیات سؤال کرده بود، نقل نماید که گفت: این آیات درباره ناصبى ها

۶۵۰. کافى، ج ۴، ص ۳۶۹، ح ۳; نورالثقلین، ج ۱، ص ۱۸۳- ، ح ۶۵۴. عیون اخبار الرضا (ع)، ج ۲، ص ۱۲۰، ح ۱، نورالثقلین، ج ۱، ص ۱۸۵، ح ۶۶۰. کافى، ج ۴، ص ۳۵۸، ح

كارفرما نداشته، انكار را بر اقرار اختيار كردند. و حال آنكه‌ «1» عيون الاخبار الرضا عليه السّلام ج 1 ص 134. جلد 6 - صفحه 25 شخص عاقل به تأمل در بدو خلقت، هر

«من بلغ»، عطف به ضمیر فاعل در «أنذرکم» مى باشد. ۳۰- عن الحسین بن خالد عن الرضا (ع): ... فقلت له: یابن رسول اللّه ان قوما یقولون لم یزل اللّه عالما بعلم

النّاس‌ «1» بحار الانوار، جلد 11، صفحه 386، بخشى از حديث 11. جلد 4 صفحه 127 الرّضا و السّخط و انّما عقر ناقة ثمود رجل واحد فعمّهم اللّه بالعذاب لمّا عمّوه

۴; عفت مریم(ع) ۴; فضایل مریم(ع) ۴ والدین: گناه عاق والدین ۱۱ عیون أخبار الرضا، ج ۱، ص ۲۸۶، ب ۲۸، ح ۳۳; نورالثقلین، ج ۳، ص ۳۳۵، ح ۷۱.

جهر بر وجه اقتصار، چه آن داخل است در خشوع و خضوع و اخلاص. در عيون اخبار الرضا عليه السّلام- قال عليه السّلام: انّ موسى سئل ربّه قال يا ربّ أ بعيد انت منّى

نمى کرد. (قالوا فما جزؤه ... من وجد فى رحله فهو جزؤه) ۶- «عن على بن موسى الرضا(ع): کانت الحکومة فى بنى اسرائیل إذا سرق أحد شیئاً استرق به،... فقال لهم یوسف:

موسى(ع): تکذیب موسى(ع) ۱۴; قصه موسى(ع) ۱۵; گفتگوى خدا با موسى(ع) ۱۵ عیون اخبار الرضا، ج ۱، ص ۲۰۰، ح ۱، باب ۱۵; تفسیر برهان، ج ۱، ص ۱۰۰، ح ۲.

العيون- عن محمّد بن ابى عباد و كان مشتهرا بالسّماع و بشرب النّبيذ و قال سئلت الرّضا عليه السّلام عن السّماع فقال لاهل الحجاز رأى فيه و هو فى حيز الباطل و اللّهو

یاد کرده - مصادیق دیگر تقوا را بر شمرده است. ۵ - «قال البزنطى: ... و سمعت الرضا(ع) یقول فى تفسیر «و الّیل إذا یغشى» قال: إنّ رجلاً من الأنصار کان لرجل فى

در «انطاكيه» يا همان «رود ارس» است و يا غير آن، ولى در كتاب «عيون اخبار الرضا» مى‌خوانيم: امام رضا عليه السلام فرمود: شخصى از حضرت على عليه السلام درباره‌ى

مواسات با فقراى مسلمانان؛ و احاديث بسيار وارد شده، از جمله: 1- عيون اخبار الرضا عليه السّلام ابن بابويه صدوق رضوان اللّه عليه از آن‌ «1» تفسير برهان، جلد

مردى شایسته و امین (قالت إحدیهما یأبت استئجره ... القوىّ الأمین) ۱۲ - «عن الرضا(ع): ... و لمّا قالت: «استأجره إنّ خیر من استأجرت القوىّ الأمین» قال أبوها

باد در دست كسى نماند. پس سليمان تبسم فرمود از سخنان او «1». «1» عيون اخبار الرضا عليه السّلام، چاپ قديم ص 233، علل الشرايع ص 36- 35، بحار ج 14 ص 93- 92. جلد

باشند. (و لو بسط اللّه الرزق ... إنّه بعباده خبیر بصیر) ۱۴ - «عن أبى الحسن الرضا(ع) (فى معانى أسماء اللّه تعالى) «البصیر» لا لجزء به أبصر کما أنّا نبصر بجزء