نتایج جستجو

مى‌شود. إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ‌ ... إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ (100) إِنَّما سُلْطانُهُ

شكايت كند، همچنانكه چه بسا جمله «انما اشكو...» هم اين را تاييد مى كند. ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۱ صفحه ۳۱۹ «قَالَ إِنَّمَا أَشكُوا بَثى وَ حُزْنى إِلى اللَّهِ

تغابن / ). إِنَّمَا أَمْوَالُکُمْ‌ وَ... (۱) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا لاَ... (۲) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ آمَنُوا إِنَ‌... (۱) إِنَّمَا أَمْوَالُکُمْ‌

(فاعلموا انما على رسولنا البلغ المبین) ۱۰- نافرمانى خدا و رسول داراى پیامدهایى شوم و شیطانى (دشمنى و کینه توزى و بازماندن از نماز و یاد خدا) (انما یرید الشیطن

دو قسمت‌ ميشود و نجوي‌ ‌اگر‌ ‌در‌ امر باطل‌ ‌باشد‌ حرام‌ ‌است‌ ميفرمايد (إِنَّمَا النَّجوي‌ مِن‌َ الشَّيطان‌ِ لِيَحزُن‌َ الَّذِين‌َ آمَنُوا الاية) و ميفرمايد

مِنَ النَّارِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ «24» وَ قالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَياةِ

مَتى‌ هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ «25» قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ «26» فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً

مَتى‌ هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ «25» قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ «26» فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً

آلِهَتِنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ «22» قالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَ أُبَلِّغُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ وَ لكِنِّي

مختلف‌ ميشود ‌که‌ مسكين‌ اشد فقرا ‌است‌ مثل‌ ‌آيه‌ زكاة ‌که‌ ميفرمايد: إِنَّمَا الصَّدَقات‌ُ لِلفُقَراءِ وَ المَساكِين‌ِ ... الايه‌ توبه‌ ‌آيه‌ 60، و ‌اگر‌

ماه‌هاى حرام قطع كنند، ماه‌ها را به تأخير مى‌انداختند كه آيه نازل شد. «إِنَّمَا النَّسِي‌ءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ» «3» 1- كيفر تحريف وتغيير دستورهاى خدا،

«لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ وَ نَلْعَبُ» 3- خداوند از توجيه‌گرى‌ها و آينده منافقان خبر داده و آنان را رسوا كرده است. «لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ

اهل نماز و زكات نيستند، حقّ ولايت بر مردم را ندارند. إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ‌ ... ( «إِنَّما»، نشانه‌ى انحصار ولايت در افراد خاصّ است) 5- براى توجّه

يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ» إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَ الْمَوْتى‌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (36) إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ

تُرْجَعُونَ‌ أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ (115) أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً: آيا پس

رواياتى در ذيل آيه : ((يقولون انما يعمله بشر...)) مؤ من هرگز دروغ نمى گويد تفسیر آیات وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ

شامل این کلمه مدد (۳۲ بار) قُل إِنّمَا بِمِثْلِه جِئْنَا أَنَا بَشَر لَو وَ مِثْلُکُم يُوحَى رَبّي کَلِمَات إِلَي أَنّمَا تَنْفَد أَن قَبْل در حال بارگیری

واقعى اند. (إنّما یؤمن بأیتنا الذین إذا ذکّروا بها خرّوا سجّدًا) ۴ - آیات الهى، با فطرت و خِرد بشر آشنا است و تنها، نیازمند تذکّر و یادآورى است. (إنّما یؤمن بأیتنا

الظلمون إنما یؤخّرهم لیوم تشخص فیه الأبصر) ۵- تأخیر کیفر اصلى ظالمان به روز قیامت، از سنتهاى خداوند است. (و لاتحسبنّ الله غفلاً عمّا یعمل الظلمون إنما یؤخّرهم

جز ضرر نيست. «ضَرًّا وَ لا رَشَداً» قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّي وَ لا أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً «20» قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّي‌: بگو اى پيغمبر به مشركان