نتایج جستجو

گیاه روینده (برای خلقان). و سوگند به زمین که [برای جوشیدن چشمه ها و کشت و زرع و روییدن نباتات] دارای شکاف است. قسم به زمين رويان شكاف خورده، و سوگند به

زارعيت ما، پس چرا انديشه نمى‌كنيد تا بدانيد آن ذاتى كه قادر باشد بر رويانيدن زرع از حبه صغيره و ايجاد حبوب كثيره از آن كه يك دانه به هفصد دانه رساند، هر آينه

نضد زور ليل زيل اصل سمو خرج رزق فجر لو التى وقد کم فئد هضم ام کان مول نحت زرع قنو عين لا عبد هى خون عن سوى اخذ رفق ظنن نن کهف بسق دنو سلم شجر جبل امن رکب

عين رئى قرء نبو عبد فکه يوم بنو فعل مع ملک بعد خرج بلو خفض اذ سبق حضض اخر زرع قد تبع آدم انت کنز لئک برد نحن

فوق آنها بودند در قوّت و قدرت و زمين را بيشتر زير و رو نمودند براى كشت و زرع و حفر قنوات و استخراج معادن و تهيّه مساكن و قصور براى آبادى و عمران اين دار

(و مرکبهای ممتاز) و چهارپایان (همچون: شتر و گاو و بز و گوسفند ...) و کشت و زرع. اینها (همه) کالای دنیای پست (فعلی) است و سرانجام نیک (تلاشگران در راه حق)

اهل الا الذى ابراهيم عظم شىء قتل قرء انس خلق نعم لو وقى ربب الله فضل قسط زرع وفى سجد طين وجد ليس حجج جنن بعض اول وعد کيف عرف ذو نهى اثر ا حرم نفس کهل حبب

آیات شامل این کلمه زرع‌ (۱۴ بار) ال لَو نَشَاء نَحْن أَم لَجَعَلْنَاه تَزْرَعُونَه حُطَاما فَظَلْتُم أَنْتُم إِنّا أَ تَحْرُثُون تَفَکّهُون مَا فَرَأَيْتُم

آیات شامل این کلمه زرع‌ (۱۴ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) فِي مَثَلُهُم الْإِنْجِيل أَخْرَج شَطْأَه فَآزَرَه وَ فَاسْتَغْلَظ التّوْرَاة فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِه يُعْجِب

آیات شامل این کلمه زرع‌ (۱۴ بار) وَ عُيُون جَنّات مِن مَقَام نَخْل کَرِيم طَلْعُهَا نَعْمَة فِي آمِنِين هَضِيم کَانُوا تَنْحِتُون هَاهُنَا تَرَکُوا فِيهَا

شامل این کلمه بيت‌ (۷۳ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) مِن وَ بِالْحَق الْمُحَرّم عِنْد زَرْع رَبّک رَبّنَا ذِي أَخْرَجَک لِيُقِيمُوا إِن الصّلاَة غَيْر کَرِيم فَرِيقا

آیات شامل این کلمه زرع‌ (۱۴ بار) وَ بِه ثُم الْأَرْض مِنْه کِلْتَا بَيْنَهُمَا الْجَنّتَيْن مُخْتَلِفا تَأْکُل جَعَلْنَا أَلْوَانُه يُخْرِج فَنُخْرِج آتَت

بِمَا صَالِحا رَبّنَا بَعْد غَفُور لَعَلّهُم الْقِيَامَة أَنْهَار الرّمّان زَرْع الْإِسْلاَم لِلّه طَائِفَة السّاعَة بِاللّه إِنّه سَبِيل الْکِتَاب شَيْء

خواهد ماند. ايضاً جريان ذبح اسماعيل «عليه‏السلام» و اسكان ذريه در وادى غير ذى زرع و انداخته شدن به آتش نسبت به ابراهيم «عليه السلام» و هكذا صبر ايوب «عليه السلام»

أَعْنَاب فِيهَا جَنّات جَنّة صِنْوَان لَکُم تَکُون بِه لَه الْأَنْهَار أَو زَرْع عِنَب غَيْر فَتُفَجّر لَک تَجْرِي فَجّرْنَا جَعَلْنَا فَوَاکِه خِلاَلَهَا

جَنّات فِيهَا جَعَلْنَا لَکُم لَه تَجْرِي حَفَفْنَاهُمَا فَجّرْنَا الزّيْتُون زَرْع جَنّتَيْن صِنْوَان تَحْتِهَا لِأَحَدِهِمَا بِنَخْل فَوَاکِه مُتَجَاوِرَات

نازل نموديم باران رحمت خود را از آسمان ريختنى معتدل و ملايم با زمين و كشت و زرع كه تخم نباتات را در مهد خود بپروراند پس شكافتيم زمين را شكافتنى موزون و متناسب

نازل نموديم باران رحمت خود را از آسمان ريختنى معتدل و ملايم با زمين و كشت و زرع كه تخم نباتات را در مهد خود بپروراند پس شكافتيم زمين را شكافتنى موزون و متناسب

هدى قوم اتى انن بنو اذ يدى ف اهل رسل على مثل بين علم کم قرآن جعل الا قبل زرع امر خلق حقق قرء کون ربب صدق الله قلب اسرائيل خرج حتى انس بعد مريم وقى طين

نازل نموديم باران رحمت خود را از آسمان ريختنى معتدل و ملايم با زمين و كشت و زرع كه تخم نباتات را در مهد خود بپروراند پس شكافتيم زمين را شكافتنى موزون و متناسب