نتایج جستجو

أَخَاف تَخِرّ لَه الْيَوْم أَحَدا خَبِيرا رُسُلُنَا مَن الْبَشَر عِوَج تَعْبُد الْکَافِرِين رَب نُزّل إِنْسِيّا فَأَتَت الْأَرْض يَمَسّک بِالْبَنِين مِن

ج5، ص 81 حاصل آيد. تنبيه- طبرسى (قدس اللّه سره) در مجمع فرمايد: خداى تعالى تعبد فرموده مسلمين را كه سنين خود را دوازده ماه قرار دهند براى اينكه موافق باشد

یمسّک عذاب من الرحمن) ۴- بت پرستى و اطاعت از شیطان، گناهى بزرگ است. (لِمَ تعبد ما لایسمع ... لاتعبد الشیطن ... إنّى أخاف أن یمسّک عذاب من الرحمن) نسبت دادن

وجهه للّه و هو محسن) رسول خدا (ص) در پاسخ سؤال از معناى «احسان» فرمود: ان تعبد اللّه تعالى کانک تراه فان لم تکن تراه فانه یراک. ۱۳- سجده هاى بسیار ابراهیم

‌عليه‌ السّلام‌ فرمود (‌کل‌ راية ترفع‌ قبل‌ قيام‌ القائم‌ فصاحبها طاغوت‌ تعبد ‌من‌ دون‌ اللّه‌ عز و جل‌) و ‌اينکه‌ حديث‌ ‌در‌ ذيل‌ آية الكرسي‌ گذشت‌. جلد

إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا (41) إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَ لا يُبْصِرُ وَ لا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً (42) يا أَبَتِ

نصرانى. مراد آنست كه هيچ دينى، مرضى و پسنديده نزد حق تعالى نيست مگر توحيد و تعبد به شرعى كه حضرت خاتم محمد بن عبد اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از جانب

خاطر تعصب و تعبد شديدى است كه نسبت به روايات دارند و در تشخيص صحيح از مجعول آن و در عرضه داشتن احاديث بر قرآن كوتاهى مى كنند و اگر اين تعصب و تعبد نبود، كافى

إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا (41) إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَ لا يُبْصِرُ وَ لا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً (42) يا أَبَتِ

كسانى كه حق را بر ظاهر خود حمل كنند كه ضد باطل است، مى‌گويند غرض اين دعا محض تعبد است تا آن حضرت را بر آن ثواب و مكرمتى حاصل شود، و اگر نه مقرر است كه حق سبحانه

شده که فرمود: « ... قالت بنو اسماعیل: «هؤلاء شفعائنا عند اللّه» فکفرت و لم تعبد الأصنام ; فرزندان اسماعیل مى گفتند: بتها شفیعان ما نزد خدا هستند پس کافر

است. «فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ‌- إِلَّا إِبْلِيسَ» 18- تكبّر، مانع تعبّد و تسليم است. اسْتَكْبَرَ وَ كانَ‌ ... 19- ابليس از اوّل كافر بود وليكن ترك

الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى‌ (۰) تِلْکَ‌ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزَى‌ (۰) يَا أَبَتِ‌ لاَ تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ‌... (۲) قَالُوا سُبْحَانَکَ‌ أَنْتَ‌ وَلِيُّنَا... (۱) Tabber

است. «فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ‌- إِلَّا إِبْلِيسَ» 18- تكبّر، مانع تعبّد و تسليم است. اسْتَكْبَرَ وَ كانَ‌ ... 19- ابليس از اوّل كافر بود وليكن ترك

علیه و آله دست به سوی آسمان برداشت و عرض کرد: یا ربّ ان تهلک هذه العصابة، لم تعبد: «اگر این گروه کشته شوند کسی تو را پرستش نخواهد کرد». باد بشدت به سوی لشکر

«3» سيماى حج: حج، يك بسيج عمومى و مانور موحدان است. حج، چهره‌ى زيباى عشق و تعبد است. حج، زنده نگاه داشتن خاطرات وخدمات پيامبرانى همچون ابراهيم واسماعيل و

إِلاَّ... (۱) وَ يَوْمَ‌ يَحْشُرُهُمْ‌ جَمِيعاً يَا... (۰) يَا أَبَتِ‌ لاَ تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ‌... (۳) وَ هُوَ الَّذِي‌ خَلَقَ‌ السَّمَاوَاتِ‌... (۰) Tabber

بدعت و آراى باطله‌اند. 5- حضرت صادق عليه السّلام فرمايد: كلّ ناصب لنا و ان تعبّد و اجتهد يصير الى هذه الاية: هر كه نصب عداوت نموده براى ما و ناصبيت را شعار

حضرت عيسى بآنها وعده داده بود ولى بعد از ظهور آن حضرت رعايت ننمودند حقّ تعبّد و رهبانيّت را كه براى خشنودى خدا اختيار نموده بودند چون بعضى ايمان به پيغمبر

الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِها وَ كُنَّا مُسْلِمِينَ (42) وَ صَدَّها ما كانَتْ تَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنَّها كانَتْ مِنْ قَوْمٍ كافِرِينَ (43) قِيلَ لَهَا