نتایج جستجو

اَللَّهِ ع‏ عَنْ سَرِيرٍ فِيهِ اَلذَّهَبُ أَ يَصْلُحُ إِمْسَاكُهُ فِي اَلْبَيْتِ فَقَالَ إِنْ كَانَ ذَهَباً فَلاَ وَ إِنْ كَانَ مَاءَ اَلذَّهَبِ فَلاَ

لاَ يُجَامِعُ اَلرَّجُلُ اِمْرَأَتَهُ وَ لاَ جَارِيَتَهُ وَ فِي اَلْبَيْتِ صَبِيٌ‏ فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُورِثُ اَلزِّنَى‏

بَابَهُ وَ يَفْتَحُ بَاباً إِلَى اَلطَّرِيقِ أَوْ يَنْزِلُ مِنْ فَوْقِ اَلْبَيْتِ وَ يَسُدُّ بَابَهُ وَ إِنْ أَرَادَ صَاحِبُ اَلطَّرِيقِ بَيْعَهُ فَإِنَّهُمْ

تُصَلِّي قَالَ فَقَالَ لِي لَيْسَ أُرِيدُ أُصَلِّي حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى اَلْبَيْتِ وَ أَغْسِلَ هَذَا اَلْخَمْرَ مِنْ ثَوْبِي فَقُلْتُ لَهُ هَذَا رَأْيٌ رَأَيْتَهُ

اَلْحُسَيْنِ ع‏ إِذَا حَضَرَ وِلاَدَةُ اَلْمَرْأَةِ قَالَ أَخْرِجُوا مَنْ فِي اَلْبَيْتِ مِنَ اَلنِّسَاءِ لاَ تَكُونُ اَلْمَرْأَةُ أَوَّلَ نَاظِرٍ إِلَى عَوْرَتِهِ‏

تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ‏ قَالَ هُوَ كَمَا يَكُونُ‏ إِنَّهُ يَكُونُ فِي اَلْبَيْتِ مَنْ يَأْكُلُ أَكْثَرَ مِنَ اَلْمُدِّ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَأْكُلُ أَقَلَّ

قُبِضَ‏ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ أَمَرَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ بِالسِّرَاجِ فِي اَلْبَيْتِ اَلَّذِي كَانَ يَسْكُنُهُ حَتَّى قُبِضَ‏ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ ثُمَّ

فَقَالَ نَعَمْ وَ قَالَ وَ بَيْتُ‏ عَلِيٍ‏ وَ فَاطِمَةَ ع‏ مَا بَيْنَ اَلْبَيْتِ اَلَّذِي فِيهِ‏ اَلنَّبِيُّ ص‏ إِلَى اَلْبَابِ اَلَّذِي يُحَاذِي اَلزُّقَاقَ

سَأَلْتُ‏ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ فَوْقِ اَلْبَيْتِ فَمَاتَ أَحَدُهُمَا قَالَ لَيْسَ عَلَى اَلْأَعْلَى شَيْ‏ءٌ وَ لاَ عَلَى

اَلْبِسَاطِ يَكُونُ فِيهِ اَلتَّمَاثِيلُ فَقَالَ لاَ بَأْسَ بِهِ يَكُونُ فِي اَلْبَيْتِ قُلْتُ اَلتَّمَاثِيلُ فَقَالَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ يُوطَأُ فَلاَ بَأْسَ بِهِ‏

وَرِثَ‏ رَسُولَ اَللَّهِ ص‏ فَقَالَ‏ فَاطِمَةُ ع‏ وَ وَرِثَتْهُ مَتَاعَ اَلْبَيْتِ وَ اَلْخُرْثِيَّ وَ كُلَّ مَا كَانَ لَهُ‏

‌خدا‌ و اعلا مراتب‌ طهارت‌ خاص‌ اهل‌ البيت‌ ‌است‌ إِنَّما يُرِيدُ اللّه‌ُ لِيُذهِب‌َ عَنكُم‌ُ الرِّجس‌َ أَهل‌َ البَيت‌ِ وَ يُطَهِّرَكُم‌ تَطهِيراً احزاب‌

را داشته باشد، در گرو است. «نحن و شيعتنا اصحاب اليمين و كل من ابغضنا اهل البيت فهم المرتهنون» «1» 1- رفتار انسان، سازنده شخصيت اوست. «كُلُّ نَفْسٍ بِما

يارانش نگاه مى‏كردند «ثُمَّ رَفَعَ اللَّهُ عيسى اِلَيْهِ مِنْ زاويَةِ الْبَيْتِ وَ هُمْ يَنْظُرُونَ اَلَيْهِ» ايضاً روايت 9-10-11 و در حديث 14 هست: «فَيُقالُ

سَأَلْتُهُ عَنِ اَلرَّجُلِ يَمُوتُ مَا لَهُ مِنْ مَتَاعِ اَلْبَيْتِ قَالَ اَلسَّيْفُ وَ اَلسِّلاَحُ وَ اَلرَّحْلُ وَ ثِيَابُ جِلْدِهِ‏

مَصْبُوغَةٌ قَدْ أَثَّرَ اَلصِّبْغُ عَلَى عَاتِقِهِ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى اَلْبَيْتِ وَ أَنْظُرُ إِلَى هَيْئَتِهِ فَقَالَ يَا حَكَمُ‏ مَا تَقُولُ فِي هَذَا

أَنَّهُ‏ اَلْبَيْتُ‏ اَلَّذِي أَمَرَ اَللَّهُ بِهِ وَ عَرَفَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ حَقَ‏ مَعْرِفَتِنَا كَانَ آمِناً فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ

قُلْتُ‏ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ إِنِّي أُصَلِّي فِي اَلْبَيْتِ وَ أَخْرُجُ إِلَيْهِمْ قَالَ اِجْعَلْهَا نَافِلَةً وَ لاَ تُكَبِّرْ مَعَهُمْ فَتَدْخُلَ

اَلْبَاقِرُ ع لَمْ يَزَلْ‏ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ يَأْمُرُ بِالسِّرَاجِ فِي اَلْبَيْتِ اَلَّذِي كَانَ يَسْكُنُهُ حَتَّى قُبِضَ‏ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ ثُمَّ

رَبَّكَ فَقَالَ اَلرَّجُلُ فَوَ اَلَّذِي عَظَّمَ حَقَّكَ مَا تَرَكْتُ فِي اَلْبَيْتِ شَيْئاً قَلِيلاً وَ لاَ كَثِيراً قَالَ فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنَ اَلنَّاسِ