نتایج جستجو

بايد دانست: طلاق باآن كه سبب از بين رفتن خانواده و به موجب روايات ابضغ الحلال عنداللّه ولى چاره‏اى از تجويز آن نيست و و جودش از ضروريات زندگى است. آنگاه

اَلْخَطِيئَةَ ثُمَّ قَالَ إِنْ كَانَ خَلَطَ اَلْحَلاَلَ بِالْحَرَامِ فَاخْتَلَطَا جَمِيعاً فَلاَ يَعْرِفُ اَلْحَلاَلَ مِنَ اَلْحَرَامِ فَلاَ بَأْسَ‏

إِذَا أَتَيْتَ اَلْحَلاَلَ أُوجِرْتَ فَقَالَ‏ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ أَ لاَ تَرَى أَنَّهُ إِذَا خَافَ عَلَى نَفْسِهِ فَأَتَى اَلْحَلاَلَ أُوجِرَ

النار، و ‌ان‌ ‌کان‌ ‌من‌ الحلال‌ يسئل‌ عنه‌: فيما انفقت‌! فان‌ ‌کان‌ ‌في‌ الحرام‌ يؤمر ‌به‌ ‌الي‌ النار، و ‌ان‌ ‌کان‌ ‌في‌ الحلال‌ يسئل‌ عنه‌: هل‌ اديت‌

اِشْتَرَى اِبْنَتَهَا أَ يَحِلُّ لَهُ ذَلِكَ قَالَ لاَ يُحَرِّمُ اَلْحَرَامُ اَلْحَلاَلَ وَ رَجُلٍ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ حَرَاماً أَ يَتَزَوَّجُ اِبْنَتَهَا قَالَ

يَفْدِيَهُ وَ لاَ يَأْكُلَهُ أَحَدٌ وَ إِنْ أَصَابَهُ فِي اَلْحِلِّ فَإِنَّ اَلْحَلاَلَ يَأْكُلُهُ‏ وَ عَلَيْهِ هُوَ اَلْفِدَاءُ

بِأُمِّهَا أَ تَحْرُمُ عَلَيْهِ اِمْرَأَتُهُ فَقَالَ لاَ إِنَّهُ لاَ يُحَرِّمُ اَلْحَلاَلَ اَلْحَرَامُ‏

يُحَرِّمُ ذَلِكَ عَلَيْهِ اِمْرَأَتَهُ إِنَّ اَلْحَرَامَ لاَ يُفْسِدُ اَلْحَلاَلَ وَ لاَ يُحَرِّمُهُ‏

سَبْعَ سِنِينَ وَ يَتَعَلَّمُ‏ اَلْكِتَابَ‏ سَبْعَ سِنِينَ وَ يَتَعَلَّمُ اَلْحَلاَلَ وَ اَلْحَرَامَ سَبْعَ سِنِينَ

فَقَالَ أَتَصَدَّقُ لِعِيَالِي قِيلَ لَهُ أَ تَتَصَدَّقُ قَالَ مَنْ طَلَبَ اَلْحَلاَلَ فَهُوَ مِنَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ صَدَقَةٌ عَلَيْهِ‏

يَكْفِينِي لِيَعْلَمَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنِّي أَطْلُبُ اَلرِّزْقَ اَلْحَلاَلَ

هَؤُلاَءِ عَنْ هَذِهِ اَلْمَسْأَلَةِ فَقُلْتُ لَهُ‏ أَمْسِكْهَا إِنَّ اَلْحَلاَلَ لاَ يُفْسِدُهُ اَلْحَرَامُ‏

زَنَى بِهَا اِبْنُهُ لَمْ يَضُرَّهُ لِأَنَّ اَلْحَرَامَ لاَ يُفْسِدُ اَلْحَلاَلَ وَ كَذَلِكَ اَلْجَارِيَةُ

اِبْنَتِهَا إِذَا هُوَ دَخَلَ بِهَا وَ هُوَ قَوْلُهُ لاَ يُفْسِدُ اَلْحَرَامُ اَلْحَلاَلَ إِذَا كَانَ هَكَذَا

بِهَا أَ تَحْرُمُ عَلَيْهِ اِمْرَأَتُهُ فَقَالَ لاَ إِنَّهُ لاَ يُحَرِّمُ اَلْحَلاَلَ اَلْحَرَامُ‏

أَشْتَهِي أَنْ يَرَانِيَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَعْمَلُ بِيَدِي وَ أَطْلُبُ اَلْحَلاَلَ فِي أَذَى نَفْسِي‏

نبوى صلّى اللّه عليه و آله: يا احمد انّ العبادة عشرة اجزاء تسعة منها طلب الحلال فاذا طيبت مطعمك و مشربك فانت فى حفظى و كنفى. فرمود: اى احمد (صلّى اللّه

آدرس: تهذيب الاحكام، جلد ۵، كِتَابُ الْحَج موسي بن القاسم عن احمد بن عمر الحلال قال :