۱۴٬۲۳۶
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۸ بخش۶: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←جريان احكام عقلى عملى، در افعال خداى تعالى
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
اين بود اشكالاتى كه بر رأى اشاعره، در احكام نظرى عقل وارد است. | اين بود اشكالاتى كه بر رأى اشاعره، در احكام نظرى عقل وارد است. | ||
<span id='link49'><span> | <span id='link49'><span> | ||
==جريان احكام | ==جريان احكام عقل عملى، در افعال خداى تعالى == | ||
و اما در احكام عملى عقل - بايد دانست كه اين احكام همان طورى كه مكرر گفته ايم، مخترعاتى هستند ذهنى كه انسان آن ها را به منظور رسيدن به مقاصد كمالى و سعادت زندگى خود وضع كرده است. در نتيجه هر عملى را كه با سعادت زندگى او مطابقت و سازگارى دارد، به وصف «خوب و پسنديده» توصيف نموده، اجتماع را هم به انجام آن امر تشويق مى كند. و هر كدام را كه مخالف با سعادت زندگى او بوده، به وصف «زشت و ناپسند» توصيف كرده، جامعه را از ارتكاب آن نهى و تحذير مى نمايد. | و اما در احكام عملى عقل - بايد دانست كه اين احكام همان طورى كه مكرر گفته ايم، مخترعاتى هستند ذهنى كه انسان آن ها را به منظور رسيدن به مقاصد كمالى و سعادت زندگى خود وضع كرده است. در نتيجه هر عملى را كه با سعادت زندگى او مطابقت و سازگارى دارد، به وصف «خوب و پسنديده» توصيف نموده، اجتماع را هم به انجام آن امر تشويق مى كند. و هر كدام را كه مخالف با سعادت زندگى او بوده، به وصف «زشت و ناپسند» توصيف كرده، جامعه را از ارتكاب آن نهى و تحذير مى نمايد. | ||
