۸٬۹۳۳
ویرایش
تفسیر:نمونه جلد۱۱ بخش۴۷: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
(Edited by QRobot) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{تغییر صفحه | قبلی=تفسیر:نمونه جلد۱۱ بخش۴۶ | بعدی = تفسیر:نمونه جلد۱۱ بخش۴۸}} | |||
__TOC__ | __TOC__ | ||
| خط ۶: | خط ۸: | ||
==آيه ۲۶ - ۴۴ == | ==آيه ۲۶ - ۴۴ == | ||
آيه و ترجمه | آيه و ترجمه | ||
وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الانسنَ مِن صلْصلٍ | وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الانسنَ مِن صلْصلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسنُونٍ(۲۶) | ||
وَ | وَ الجَْانَّ خَلَقْنَهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السمُومِ(۲۷) | ||
وَ إِذْ قَالَ | وَ إِذْ قَالَ رَبُّك لِلْمَلَئكَةِ إِنى خَلِقُ بَشراً مِّن صلْصلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسنُونٍ(۲۸) | ||
فَإِذَا | فَإِذَا سوَّيْتُهُ وَ نَفَخْت فِيهِ مِن رُّوحِى فَقَعُوا لَهُ سجِدِينَ(۲۹) | ||
فَسجَدَ الْمَلَئكَةُ | فَسجَدَ الْمَلَئكَةُ كلُّهُمْ أَجْمَعُونَ(۳۰) | ||
إِلا إِبْلِيس أَبى أَن يَكُونَ مَعَ السجِدِينَ(۳۱) | إِلا إِبْلِيس أَبى أَن يَكُونَ مَعَ السجِدِينَ(۳۱) | ||
قَالَ يَإِبْلِيس مَا لَك أَلا تَكُونَ مَعَ السجِدِينَ(۳۲) | قَالَ يَإِبْلِيس مَا لَك أَلا تَكُونَ مَعَ السجِدِينَ(۳۲) | ||
قَالَ لَمْ أَكُن لاَسجُدَ لِبَشرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صلْصلٍ | قَالَ لَمْ أَكُن لاَسجُدَ لِبَشرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صلْصلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسنُونٍ(۳۳) | ||
قَالَ فَاخْرُجْ مِنهَا | قَالَ فَاخْرُجْ مِنهَا فَإِنَّك رَجِيمٌ(۳۴) | ||
<center> تفسير نمونه جلد ۱۱ صفحه ۶۶ </center> | <center> تفسير نمونه جلد ۱۱ صفحه ۶۶ </center> | ||
وَ | وَ إِنَّ عَلَيْك اللَّعْنَةَ إِلى يَوْمِ الدِّينِ(۳۵) | ||
قَالَ رَب فَأَنظِرْنى إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ(۳۶) | قَالَ رَب فَأَنظِرْنى إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ(۳۶) | ||
قَالَ | قَالَ فَإِنَّك مِنَ الْمُنظرِينَ(۳۷) | ||
إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ(۳۸) | إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ(۳۸) | ||
قَالَ رَب بمَا أَغْوَيْتَنى | قَالَ رَب بمَا أَغْوَيْتَنى لاُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فى الاَرْضِ وَ لاُغْوِيَنهُمْ أَجْمَعِينَ(۳۹) | ||
إِلا عِبَادَك مِنهُمُ الْمُخْلَصِينَ(۴۰) | إِلا عِبَادَك مِنهُمُ الْمُخْلَصِينَ(۴۰) | ||
قَالَ هَذَا صِرَطٌ | قَالَ هَذَا صِرَطٌ عَلىَّ مُستَقِيمٌ(۴۱) | ||
إِنَّ عِبَادِى لَيْس لَك عَلَيهِمْ سلْطنٌ إِلا مَنِ اتَّبَعَك مِنَ الْغَاوِينَ(۴۲) | |||
وَ | وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ(۴۳) | ||
لهََا سبْعَةُ أَبْوَبٍ | لهََا سبْعَةُ أَبْوَبٍ لِّكلِّ بَابٍ مِّنهُمْ جُزْءٌ مَّقْسومٌ(۴۴) | ||
<center> تفسير نمونه جلد ۱۱ صفحه ۶۷ </center> | <center> تفسير نمونه جلد ۱۱ صفحه ۶۷ </center> | ||
ترجمه : | ترجمه : | ||
| خط ۲۲۶: | خط ۲۲۸: | ||
ملاحظه ميكنيد كه هيچ لزومى ندارد «'''ثم '''» براى يك فاصله طولانى باشد، بلكه همانگونه كه در فواصل طولانى به كار ميرود در فاصله هاى كوتاه هم استعمال مى شود. از مجموع آنچه در بالا گفتيم چنين نتيجه ميگيريم كه آيات قرآن هر چند مستقيما در صدد بيان مساءله تكامل يا ثبوت انواع نيست ، ولى ظواهر آيات (البته در خصوص انسان ) با مساله خلقت مستقل سازگارتر است ، هر چند كاملا صريح نيست اما ظاهر آيات خلقت آدم بيشتر روى خلقت مستقل دور ميزند، اما در مورد ساير جانداران قرآن سكوت دارد. | ملاحظه ميكنيد كه هيچ لزومى ندارد «'''ثم '''» براى يك فاصله طولانى باشد، بلكه همانگونه كه در فواصل طولانى به كار ميرود در فاصله هاى كوتاه هم استعمال مى شود. از مجموع آنچه در بالا گفتيم چنين نتيجه ميگيريم كه آيات قرآن هر چند مستقيما در صدد بيان مساءله تكامل يا ثبوت انواع نيست ، ولى ظواهر آيات (البته در خصوص انسان ) با مساله خلقت مستقل سازگارتر است ، هر چند كاملا صريح نيست اما ظاهر آيات خلقت آدم بيشتر روى خلقت مستقل دور ميزند، اما در مورد ساير جانداران قرآن سكوت دارد. | ||
{{تغییر صفحه | قبلی=تفسیر:نمونه جلد۱۱ بخش۴۶ | بعدی = تفسیر:نمونه جلد۱۱ بخش۴۸}} | |||
[[رده:تفسیر نمونه]] | [[رده:تفسیر نمونه]] | ||
