تفسیر:المیزان جلد۳ بخش۳: تفاوت میان نسخه‌ها

==علم به تاءويل كتاب مختص به خداى تعالى است ==

وَ مَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ

و اما جمله : «'''و الراسخون فى العلم '''» عطف به آن نيست ، تا معنا چنين شود: «'''تاءويلش را نمى داند مگر خدا و راسخون در علم '''»، بلكه جمله اى از نو و در حقيقت فراز دوم جمله : «'''فاما الذين فى قلوبهم زيغ '''» است ، و معناى دو جمله اين است كه مردم نسبت به كتاب خدا دو گروه هستند، گروهى از آنها كه بيمار دلند آيات متشابه آن را دنبال مى كنند، و بعضى ديگر وقتى به آيات متشابه برمى خورند مى گويند: ما به همه قرآن ايمان داريم ، چون همه اش از ناحيه پروردگار ما آمده ، و اينگونه اختلاف كردن مردم به خاطر اختلاف دلهاى ايشان است .

علاوه بر اينكه اگر واو مذكور عاطفه باشد، و مراد اين باشد كه تنها خدا و راسخين در علم تاءويل كتاب را مى دانند در اين صورت يكى از راسخين در علم رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) محسوب مى شود چون آن حضرت افضل همه اين طايفه است ، و چگونه ممكن است قرآن كريم بر قلب مباركش نازل بشود، و او آيات متشابهش را نفهمد، و بگويد «'''چه بفهمم و چه نفهمم به همه ايمان دارم ، چون همه اش از ناحيه خدا است '''».

و از سوى ديگر يكى از عادت هاى قرآن اين است كه وقتى مى خواهد امت اسلام و يا جماعتى را كه رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) هم در بين آنها است توصيف كند، نخست به صورت خاص ، آن حضرت را ذكر كرده و سپس ساير افرادرا جداگانه بيان مى كند تا رعايت شرافت و عظمت او را كرده باشد، و بعد از ذكرآن جناب آنگاه نام امت و يا آن جماعت را مى برد مانند اين آيه كه مى فرمايد: «'''آمن الرسول بما انزل اليه من ربه و المومنون '''» و آيه : «'''ثم انزل اللّه سكينته على رسوله و على المؤ منين '''» و آيه : «'''لكن الرسول و الذين آمنوا معه و آيه : و هذا النبى و الذين آمنوا معه '''».