البقرة ١٩٢: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
(افزودن سال نزول) |
(QRobot edit) |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
<tabber> | <tabber> | ||
المیزان= | المیزان= | ||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
*[[تفسیر:المیزان جلد۲_بخش۷#link74 | آيات ۱۹۵ - ۱۹۰ ، سوره بقره]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۲_بخش۷#link74 | آيات ۱۹۵ - ۱۹۰ ، سوره بقره]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۲_بخش۷#link75 | سياق آيات در ارتباط با فرمان جهاد و قتال با مشركين مكه است]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۲_بخش۷#link75 | سياق آيات در ارتباط با فرمان جهاد و قتال با مشركين مكه است]] | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۲_بخش۹#link95 | رواياتى در ذيل آيه : و لا تلقوا بايديكم الى التهلكه]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۲_بخش۹#link95 | رواياتى در ذيل آيه : و لا تلقوا بايديكم الى التهلكه]] | ||
}} | |||
|-|نمونه= | |-|نمونه= | ||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
*[[تفسیر:نمونه جلد۲_بخش۵۷#link13 | آيه ۱۹۰ ۱۹۳]] | *[[تفسیر:نمونه جلد۲_بخش۵۷#link13 | آيه ۱۹۰ ۱۹۳]] | ||
*[[تفسیر:نمونه جلد۲_بخش۵۷#link14 | آيه و ترجمه]] | *[[تفسیر:نمونه جلد۲_بخش۵۷#link14 | آيه و ترجمه]] | ||
| خط ۵۸: | خط ۶۱: | ||
*[[تفسیر:نمونه جلد۲_بخش۵۷#link19 | ۲ - اهداف جهاد در اسلام]] | *[[تفسیر:نمونه جلد۲_بخش۵۷#link19 | ۲ - اهداف جهاد در اسلام]] | ||
*[[تفسیر:نمونه جلد۲_بخش۵۷#link20 | ۳ - چرا فرمان جهاد در مدينه نازل شد؟]] | *[[تفسیر:نمونه جلد۲_بخش۵۷#link20 | ۳ - چرا فرمان جهاد در مدينه نازل شد؟]] | ||
}} | |||
|-| تفسیر نور= | |||
===تفسیر نور (محسن قرائتی)=== | |||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
«192» فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ | |||
و اگر دست كشيدند، همانا خداوند آمرزنده و مهربان است. | |||
===نکته ها=== | |||
در اينكه مشركان بايد از چه چيز دست بردارند تا بخشيده شوند، دو احتمال وجود دارد: | |||
الف: از جنگ و فتنه. به دليل آيات قبل كه سخن از جنگ بود. | |||
ب: از كفر. به دليل دريافت مغفرت الهى كه مخصوص مؤمنان است. | |||
جلد 1 - صفحه 303 | |||
===پیام ها=== | |||
1- مسلمانان بايد آتش‌بس واقعى دشمنان را بپذيرند. «فَإِنِ انْتَهَوْا» | |||
2- اسلام، راه بازگشت را حتّى براى كفّار باز گذارده است. «فَإِنِ انْتَهَوْا ...» | |||
3- اگر كفّار دست از فتنه و جنگ برداشته و ايمان آوردند، آنان را به كارهاى قبل ملامت نكنيد. «فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ» | |||
4- انسان بايد خود زمينه‌ى دريافت رحمت الهى را بوجود آورد. «فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ» | |||
}} | |||
|-| | |||
اثنی عشری= | |||
===تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (192) | |||
فَإِنِ انْتَهَوْا: پس اگر كفار باز بايستند از كفر و مخالفت و دشمنى، فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: پس بدرستى كه خداى تعالى آمرزنده است گناهانى را | |||
تفسير اثنا عشرى، ج1، ص: 350 | |||
كه در كفر مرتكب شدند، مهربان است كه به بركت اسلام ايشان را به دار السلام رساند. | |||
بعد از آن غايت وجوب قتال را فرمايد: | |||
}} | |||
|-| | |||
روان جاوید= | |||
===تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (192) | |||
ترجمه | |||
پس اگر بازايستادند پس همانا خداوند آمرزنده مهربان است.. | |||
تفسير | |||
چون خداوند ارحم الراحمين است با آنهمه سوابق كفار قريش مسلمانان را امر فرمود كه هر وقت آنها امان آوردند متعرض آنها نشوند چون توبه آنها قبول است و رحمت و مغفرت الهى شامل حال آنها خواهد شد. | |||
}} | |||
|-| | |||
اطیب البیان= | |||
===اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
فَإِنِ انتَهَوا فَإِنَّ اللّه‌َ غَفُورٌ رَحِيمٌ (192) | |||
(پس اگر منتهي شدند و دست از شرك و كفر برداشتند همانا خداوند آمرزنده و بخشاينده است) فَإِنِ انتَهَوا انتهاء بمعني نهي و منع پذيرفتن است يعني اگر مشركين دست از قتال و اخراج و فتنه برداشتند و از كفر و شرك هم برگشتند و مسلمان شدند خداوند آمرزنده و داراي رحمت است، و از فضل و رحمتش آنان را مي‌بخشد | |||
---- | |||
1- سوره آل عمران آيه 91 | |||
جلد 2 - صفحه 356 | |||
و حكم جهاد با آنان برداشته ميشود اگر چه قبلا مرتكب قتل و آزار مسلمين شده باشند که « | |||
الاسلام يجب‌ّ ما قبله | |||
» و اگر از اخراج و مقاتله در مسجد الحرام منتهي شدند حكم دفاع و اعتداء بمثل برداشته ميشود. | |||
و اگر از معاصي قبل از ثبوت حكم توبه كنند حكم حدّ هم برداشته ميشود بلكه خداوند از كليه معاصي آنها ميگذرد و ميآمرزد علاوه بر اينكه مورد عنايات و رحمتهاي خود آنان را قرار ميدهد. | |||
}} | |||
|-| | |||
برگزیده تفسیر نمونه= | |||
===برگزیده تفسیر نمونه=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
(آیه 192)- ولی از آنجا که اسلام همیشه نیش و نوش و انذار و بشارت را با هم می‌آمیزد تا معجون سالم تربیتی برای گنهکاران فراهم کند در این آیه راه بازگشت را به روی آنها گشوده می‌فرماید: «اگر (دست از شرک بردارند) و از جنگ خودداری کنند، خداوند غفور و مهربان است» (فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ). | |||
}} | |||
|-|تسنیم= | |-|تسنیم= | ||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
*[[تفسیر:تسنیم | تفسیر آیات]] | *[[تفسیر:تسنیم | تفسیر آیات]] | ||
}} | |||
|-|</tabber> | |-|</tabber> | ||
