گمنام

يوسف ٧٩: تفاوت میان نسخه‌ها

از الکتاب
۹۹۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳ شهریور ۱۴۰۳
(QRobot edit)
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::قَال|قَالَ‌]] [[کلمه غیر ربط::قَال| ]] [[شامل این ریشه::قول‌| ]][[ریشه غیر ربط::قول‌| ]][[شامل این کلمه::مَعَاذ|مَعَاذَ]] [[کلمه غیر ربط::مَعَاذ| ]] [[شامل این ریشه::عوذ| ]][[ریشه غیر ربط::عوذ| ]][[شامل این کلمه::اللّه|اللَّهِ‌]] [[کلمه غیر ربط::اللّه| ]] [[شامل این ریشه::الله‌| ]][[ریشه غیر ربط::الله‌| ]][[شامل این ریشه::اله‌| ]][[ریشه غیر ربط::اله‌| ]][[شامل این ریشه::وله‌| ]][[ریشه غیر ربط::وله‌| ]][[شامل این کلمه::أَن|أَنْ‌]] [[شامل این ریشه::ان‌| ]][[شامل این کلمه::نَأْخُذ|نَأْخُذَ]] [[کلمه غیر ربط::نَأْخُذ| ]] [[شامل این ریشه::اخذ| ]][[ریشه غیر ربط::اخذ| ]][[شامل این کلمه::إِلاّ|إِلاَّ]] [[شامل این ریشه::الا| ]][[شامل این کلمه::مَن|مَنْ‌]] [[شامل این ریشه::من‌| ]][[شامل این کلمه::وَجَدْنَا|وَجَدْنَا]] [[کلمه غیر ربط::وَجَدْنَا| ]] [[شامل این ریشه::وجد| ]][[ریشه غیر ربط::وجد| ]][[شامل این کلمه::مَتَاعَنَا|مَتَاعَنَا]] [[کلمه غیر ربط::مَتَاعَنَا| ]] [[شامل این ریشه::متع‌| ]][[ریشه غیر ربط::متع‌| ]][[شامل این ریشه::نا| ]][[ریشه غیر ربط::نا| ]][[شامل این کلمه::عِنْدَه|عِنْدَهُ‌]] [[کلمه غیر ربط::عِنْدَه| ]] [[شامل این ریشه::عند| ]][[ریشه غیر ربط::عند| ]][[شامل این ریشه::ه‌| ]][[ریشه غیر ربط::ه‌| ]][[شامل این کلمه::إِنّا|إِنَّا]] [[شامل این ریشه::ان‌| ]][[شامل این ریشه::نا| ]][[شامل این کلمه::إِذا|إِذاً]] [[کلمه غیر ربط::إِذا| ]] [[شامل این ریشه::اذا| ]][[ریشه غیر ربط::اذا| ]][[شامل این کلمه::لَظَالِمُون|لَظَالِمُونَ‌]] [[کلمه غیر ربط::لَظَالِمُون| ]] [[شامل این ریشه::ظلم‌| ]][[ریشه غیر ربط::ظلم‌| ]][[شامل این ریشه::ل‌| ]][[ریشه غیر ربط::ل‌| ]]'''}}
{{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::قَال|قَالَ‌]] [[کلمه غیر ربط::قَال| ]] [[شامل این ریشه::قول‌| ]][[ریشه غیر ربط::قول‌| ]][[شامل این کلمه::مَعَاذ|مَعَاذَ]] [[کلمه غیر ربط::مَعَاذ| ]] [[شامل این ریشه::عوذ| ]][[ریشه غیر ربط::عوذ| ]][[شامل این کلمه::اللّه|اللَّهِ‌]] [[کلمه غیر ربط::اللّه| ]] [[شامل این ریشه::الله‌| ]][[ریشه غیر ربط::الله‌| ]][[شامل این ریشه::اله‌| ]][[ریشه غیر ربط::اله‌| ]][[شامل این ریشه::وله‌| ]][[ریشه غیر ربط::وله‌| ]][[شامل این کلمه::أَن|أَنْ‌]] [[شامل این ریشه::ان‌| ]][[شامل این کلمه::نَأْخُذ|نَأْخُذَ]] [[کلمه غیر ربط::نَأْخُذ| ]] [[شامل این ریشه::اخذ| ]][[ریشه غیر ربط::اخذ| ]][[شامل این کلمه::إِلاّ|إِلاَّ]] [[شامل این ریشه::الا| ]][[شامل این کلمه::مَن|مَنْ‌]] [[شامل این ریشه::من‌| ]][[شامل این کلمه::وَجَدْنَا|وَجَدْنَا]] [[کلمه غیر ربط::وَجَدْنَا| ]] [[شامل این ریشه::وجد| ]][[ریشه غیر ربط::وجد| ]][[شامل این کلمه::مَتَاعَنَا|مَتَاعَنَا]] [[کلمه غیر ربط::مَتَاعَنَا| ]] [[شامل این ریشه::متع‌| ]][[ریشه غیر ربط::متع‌| ]][[شامل این ریشه::نا| ]][[ریشه غیر ربط::نا| ]][[شامل این کلمه::عِنْدَه|عِنْدَهُ‌]] [[کلمه غیر ربط::عِنْدَه| ]] [[شامل این ریشه::عند| ]][[ریشه غیر ربط::عند| ]][[شامل این ریشه::ه‌| ]][[ریشه غیر ربط::ه‌| ]][[شامل این کلمه::إِنّا|إِنَّا]] [[شامل این ریشه::ان‌| ]][[شامل این ریشه::نا| ]][[شامل این کلمه::إِذا|إِذاً]] [[کلمه غیر ربط::إِذا| ]] [[شامل این ریشه::اذا| ]][[ریشه غیر ربط::اذا| ]][[شامل این کلمه::لَظَالِمُون|لَظَالِمُونَ‌]] [[کلمه غیر ربط::لَظَالِمُون| ]] [[شامل این ریشه::ظلم‌| ]][[ریشه غیر ربط::ظلم‌| ]][[شامل این ریشه::ل‌| ]][[ریشه غیر ربط::ل‌| ]]'''}}
 
{| class="ayeh-table mw-collapsible mw-collapsed"
 
  !کپی متن آیه
|-
|قَالَ‌ مَعَاذَ اللَّهِ‌ أَنْ‌ نَأْخُذَ إِلاَّ مَنْ‌ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ‌ إِنَّا إِذاً لَظَالِمُونَ‌
|}
'''ترجمه '''
'''ترجمه '''
<tabber>
<tabber>
خط ۱۵: خط ۱۸:
|-|صادقی تهرانی=گفت: «پناه بر خدا که جز آن کس را که کالای خود را نزد وی یافته‌ایم برگیریم، زیرا در آن صورت بی‌امان ما ستمکارانیم.»
|-|صادقی تهرانی=گفت: «پناه بر خدا که جز آن کس را که کالای خود را نزد وی یافته‌ایم برگیریم، زیرا در آن صورت بی‌امان ما ستمکارانیم.»
|-|معزی=گفت پناه برم به خدا که بگیریم جز آن را که یافتیم کالای خویش را به نزدش که مائیم در آن هنگام از ستمگران‌
|-|معزی=گفت پناه برم به خدا که بگیریم جز آن را که یافتیم کالای خویش را به نزدش که مائیم در آن هنگام از ستمگران‌
|-|</tabber><br />
|-|english=<div id="qenag">He said, “Allah forbid that we should arrest anyone except him in whose possession we found our property; for then we would be unjust.”</div>
|-|</tabber>
<div class="audiotable">
<div id="quran_sound">ترتیل: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/parhizgar/012079.mp3"></sound></div>
<div id="trans_sound">ترجمه: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/makarem/012079.mp3"></sound></div>
</div>
{{آيه | سوره = سوره يوسف | نزول = [[نازل شده در سال::11|١١ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::79|٧٩]] | قبلی = يوسف ٧٨ | بعدی = يوسف ٨٠  | کلمه = [[تعداد کلمات::13|١٣]] | حرف =  }}
{{آيه | سوره = سوره يوسف | نزول = [[نازل شده در سال::11|١١ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::79|٧٩]] | قبلی = يوسف ٧٨ | بعدی = يوسف ٨٠  | کلمه = [[تعداد کلمات::13|١٣]] | حرف =  }}
===معنی کلمات و عبارات===
===معنی کلمات و عبارات===
خط ۲۷: خط ۳۵:
المیزان=
المیزان=
{{ نمایش فشرده تفسیر|
{{ نمایش فشرده تفسیر|
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۴#link202 | آيات ۸۲ - ۶۳، سوره يوسف]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۴#link202 | آيات ۶۳ - ۸۲ سوره يوسف]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۴#link203 | بازگشت برادران يوسف به سوى پدر و راضى كردن او به بردن بنيامين و...]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۴#link203 | تقاضای برادران يوسف از پدر، برای بردن بنیامین، به مصر]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۴#link204 | مراد يعقوب (عليه السلام ) از جمله : ((فالله خير حافظا و هو ارحم الراحمين ))]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۴#link204 | مراد يعقوب «ع» از جملۀ: «فَاللهُ خَيرٌ حَافِظاً وَ هُوَ أرحَمُ الرَّاحِمِين»]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۵#link205 | معناى توسل به خدا، لغو و بى اثر دانستن اسباب و وسائط نيست]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۵#link205 | معناى توسل به خدا، لغو و بى اثر دانستن اسباب و وسائط نيست]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۵#link206 | سبب اينكه يعقوب (عليه السلام ) به پسران خود سفارش كرد از يك دروازه وارد نشوند]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۵#link206 | چرا يعقوب «ع»، به پسرانش سفارش كرد: از يك دروازه، وارد نشوند؟]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۵#link207 | سه نكته درباره توكل از آيه شريفه : ((و قال يا نبىّ...)) استفاده مى شود]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۵#link208 | نظر مفسران، در معناى جملۀ: «مَا كَانَ يُغنِى عَنهُم مِنَ الله مِن شَئ...»]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۵#link208 | معناى جمله : ((ما كان يغنى عنهم من الله من شى ء...))]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۵#link210 | توجيه مفسران، در معناى آيه: «ثُمّ أذَّنَ مُؤذِّنٌ أیَّتُهَا العِیزُ إنّکُم لَسَارِقُون»]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۵#link209 | علم موهبتى به يعقوب (عليه السلام ) اكتسابى نبوده و نتيجه اخلاص در توحيد است]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۵#link213 | پيمانۀ مَلِك، گُم شده است!]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۵#link210 | توجيه ديگر مفسرين در معناى آيات مورد بحث]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۶#link214 | كيفر سارق، معين مى شود]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۵#link211 | گفتار يوسف جز افتراهاى مذموم عقلى و حرام شرعى نيست !]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۶#link215 | پيمانه، از بار و بنۀ بنيامين، برادر يوسف «ع» يافت مى شود!]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۵#link212 | توجيه ديگر مفسرين در مراد از آيه شريفه]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۶#link218 | گفتگوى يوسف «ع»، با برادران]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۵#link213 | پيمانه ملك گم شده است !]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۶#link219 | گفتگوى برادران: چگونه بدون بنيامين نزد پدر باز گرديم؟]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۶#link214 | كيفر سارق معين مى شود]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۶#link215 | پيمانه از باروبنه بنيامين برادر ابوينى يوسف (عليه السلام ) يافته مى شود!]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۶#link216 | مراد از اينكه يوسف (عليه السلام ) نمى توانستند بر مبناى كيش مصريان برادر را نزدخود نگاه بدارد]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۶#link217 | معناى جمله ((فوق كل ذى علم ))]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۶#link218 | گفتگوى يوسف (عليه السلام ) با برادران پس از آنكه پيمانه گمشده از باروبنه بنيامين يافته شد]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۶#link219 | گفتگوى برادران : چگونه بدون بنيامين نزد پدر بازگرديم ؟]]
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۲۶#link220 | يكى از برادران : نزد پدر بازگشته بگوييد پسرت دزدى كرد و ((ما شهدنا الّا بماعلمنا... و ما كنّا]]


}}
}}
خط ۲۴۴: خط ۲۴۵:
[[رده:احکام کیفرى]][[رده:استعاذه از ظلم]][[رده:استعاذه از گناه]][[رده:اهمیت استعاذه به خدا]][[رده:برادران یوسف و نجات بنیامین]][[رده:اجتناب از کیفر بى گناهان]][[رده:ظلم کیفر بى گناهان]][[رده:کیفر بى گناهان]][[رده:گناه کیفر بى گناهان]][[رده:احکام توریه]][[رده:جواز توریه]][[رده:موارد توریه]][[رده:حاکمان و ظلم]][[رده:مسؤولیت حاکمان]][[رده:اهمیت اجتناب از دروغ]][[رده:دروغ مصلحتى]][[رده:اهمیت اجتناب از ظلم]][[رده:موارد ظلم]][[رده:موارد گناه]][[رده:شخصى بودن مجازات]][[رده:ویژگیهاى مجازات]][[رده:اقتدار حکومت مصر باستان]][[رده:قوانین کیفرى در مصر باستان]][[رده:استعاذه یوسف]][[رده:قصه یوسف]][[رده:کارگزاران یوسف و ظلم]][[رده:یوسف و اتهام به بنیامین]][[رده:یوسف و پیشنهاد برادران]][[رده:یوسف و ظلم]]
[[رده:احکام کیفرى]][[رده:استعاذه از ظلم]][[رده:استعاذه از گناه]][[رده:اهمیت استعاذه به خدا]][[رده:برادران یوسف و نجات بنیامین]][[رده:اجتناب از کیفر بى گناهان]][[رده:ظلم کیفر بى گناهان]][[رده:کیفر بى گناهان]][[رده:گناه کیفر بى گناهان]][[رده:احکام توریه]][[رده:جواز توریه]][[رده:موارد توریه]][[رده:حاکمان و ظلم]][[رده:مسؤولیت حاکمان]][[رده:اهمیت اجتناب از دروغ]][[رده:دروغ مصلحتى]][[رده:اهمیت اجتناب از ظلم]][[رده:موارد ظلم]][[رده:موارد گناه]][[رده:شخصى بودن مجازات]][[رده:ویژگیهاى مجازات]][[رده:اقتدار حکومت مصر باستان]][[رده:قوانین کیفرى در مصر باستان]][[رده:استعاذه یوسف]][[رده:قصه یوسف]][[رده:کارگزاران یوسف و ظلم]][[رده:یوسف و اتهام به بنیامین]][[رده:یوسف و پیشنهاد برادران]][[رده:یوسف و ظلم]]
[[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره يوسف ]]
[[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره يوسف ]]
{{#seo:
|title=آیه 79 سوره يوسف
|title_mode=replace
|keywords=آیه 79 سوره يوسف,يوسف 79,قَالَ‌ مَعَاذَ اللَّهِ‌ أَنْ‌ نَأْخُذَ إِلاَّ مَنْ‌ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ‌ إِنَّا إِذاً لَظَالِمُونَ‌,احکام کیفرى,استعاذه از ظلم,استعاذه از گناه,اهمیت استعاذه به خدا,برادران یوسف و نجات بنیامین,اجتناب از کیفر بى گناهان,ظلم کیفر بى گناهان,کیفر بى گناهان,گناه کیفر بى گناهان,احکام توریه,جواز توریه,موارد توریه,حاکمان و ظلم,مسؤولیت حاکمان,اهمیت اجتناب از دروغ,دروغ مصلحتى,اهمیت اجتناب از ظلم,موارد ظلم,موارد گناه,شخصى بودن مجازات,ویژگیهاى مجازات,اقتدار حکومت مصر باستان,قوانین کیفرى در مصر باستان,استعاذه یوسف,قصه یوسف,کارگزاران یوسف و ظلم,یوسف و اتهام به بنیامین,یوسف و پیشنهاد برادران,یوسف و ظلم,آیات قرآن سوره يوسف
|description=قَالَ‌ مَعَاذَ اللَّهِ‌ أَنْ‌ نَأْخُذَ إِلاَّ مَنْ‌ وَجَدْنَا مَتَاعَنَا عِنْدَهُ‌ إِنَّا إِذاً لَظَالِمُونَ‌
|image=Wiki_Logo.png
|image_alt=الکتاب
|site_name=الکتاب
}}
۱۵٬۹۷۷

ویرایش