يوسف ٣١: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

يوسف ٣١ (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۵۴

۹۲۳ بایت حذف‌شده ، ‏۲ شهریور ۱۴۰۳

←‏تفسیر

Adel

۱۵٬۹۷۷

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::فَلَمّا|فَلَمَّا]] [[شامل این ریشه::ف‌| ]][[شامل این ریشه::لما| ]][[شامل این کلمه::سَمِعَت|سَمِعَتْ‌]] [[کلمه غیر ربط::سَمِعَت| ]] [[شامل این ریشه::سمع‌| ]][[ریشه غیر ربط::سمع‌| ]][[شامل این کلمه::بِمَکْرِهِن|بِمَکْرِهِنَ‌]] [[کلمه غیر ربط::بِمَکْرِهِن| ]] [[شامل این ریشه::ب‌| ]][[ریشه غیر ربط::ب‌| ]][[شامل این ریشه::مکر| ]][[ریشه غیر ربط::مکر| ]][[شامل این ریشه::هن‌| ]][[ریشه غیر ربط::هن‌| ]][[شامل این کلمه::أَرْسَلَت|أَرْسَلَتْ‌]] [[کلمه غیر ربط::أَرْسَلَت| ]] [[شامل این ریشه::رسل‌| ]][[ریشه غیر ربط::رسل‌| ]][[شامل این کلمه::إِلَيْهِن|إِلَيْهِنَ‌]] [[کلمه غیر ربط::إِلَيْهِن| ]] [[شامل این ریشه::الى‌| ]][[ریشه غیر ربط::الى‌| ]][[شامل این ریشه::هن‌| ]][[ریشه غیر ربط::هن‌| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::أَعْتَدَت|أَعْتَدَتْ‌]] [[کلمه غیر ربط::أَعْتَدَت| ]] [[شامل این ریشه::عتد| ]][[ریشه غیر ربط::عتد| ]][[شامل این کلمه::لَهُن|لَهُنَ‌]] [[کلمه غیر ربط::لَهُن| ]] [[شامل این ریشه::ل‌| ]][[ریشه غیر ربط::ل‌| ]][[شامل این ریشه::هن‌| ]][[ریشه غیر ربط::هن‌| ]][[شامل این کلمه::مُتّکَأ|مُتَّکَأً]] [[کلمه غیر ربط::مُتّکَأ| ]] [[شامل این ریشه::وک‌ء| ]][[ریشه غیر ربط::وک‌ء| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::آتَت|آتَتْ‌]] [[کلمه غیر ربط::آتَت| ]] [[شامل این ریشه::اتى‌| ]][[ریشه غیر ربط::اتى‌| ]][[شامل این کلمه::کُل|کُلَ‌]] [[شامل این ریشه::کلل‌| ]][[شامل این کلمه::وَاحِدَة|وَاحِدَةٍ]] [[کلمه غیر ربط::وَاحِدَة| ]] [[شامل این ریشه::وحد| ]][[ریشه غیر ربط::وحد| ]][[شامل این کلمه::مِنْهُن|مِنْهُنَ‌]] [[شامل این ریشه::من‌| ]][[شامل این ریشه::هن‌| ]][[شامل این کلمه::سِکّينا|سِکِّيناً]] [[کلمه غیر ربط::سِکّينا| ]] [[شامل این ریشه::سکن‌| ]][[ریشه غیر ربط::سکن‌| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::قَالَت|قَالَتِ‌]] [[کلمه غیر ربط::قَالَت| ]] [[شامل این ریشه::قول‌| ]][[ریشه غیر ربط::قول‌| ]][[شامل این کلمه::اخْرُج|اخْرُجْ‌]] [[کلمه غیر ربط::اخْرُج| ]] [[شامل این ریشه::خرج‌| ]][[ریشه غیر ربط::خرج‌| ]][[شامل این کلمه::عَلَيْهِن|عَلَيْهِنَ‌]] [[شامل این ریشه::على‌| ]][[شامل این ریشه::هن‌| ]][[شامل این کلمه::فَلَمّا|فَلَمَّا]] [[شامل این ریشه::ف‌| ]][[شامل این ریشه::لما| ]][[شامل این کلمه::رَأَيْنَه|رَأَيْنَهُ‌]] [[کلمه غیر ربط::رَأَيْنَه| ]] [[شامل این ریشه::رئى‌| ]][[ریشه غیر ربط::رئى‌| ]][[شامل این ریشه::ه‌| ]][[ریشه غیر ربط::ه‌| ]][[شامل این کلمه::أَکْبَرْنَه|أَکْبَرْنَهُ‌]] [[کلمه غیر ربط::أَکْبَرْنَه| ]] [[شامل این ریشه::کبر| ]][[ریشه غیر ربط::کبر| ]][[شامل این ریشه::ه‌| ]][[ریشه غیر ربط::ه‌| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::قَطّعْن|قَطَّعْنَ‌]] [[کلمه غیر ربط::قَطّعْن| ]] [[شامل این ریشه::قطع‌| ]][[ریشه غیر ربط::قطع‌| ]][[شامل این کلمه::أَيْدِيَهُن|أَيْدِيَهُنَ‌]] [[کلمه غیر ربط::أَيْدِيَهُن| ]] [[شامل این ریشه::هن‌| ]][[ریشه غیر ربط::هن‌| ]][[شامل این ریشه::يدى‌| ]][[ریشه غیر ربط::يدى‌| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::قُلْن|قُلْنَ‌]] [[کلمه غیر ربط::قُلْن| ]] [[شامل این ریشه::قول‌| ]][[ریشه غیر ربط::قول‌| ]][[شامل این کلمه::حَاش|حَاشَ‌]] [[کلمه غیر ربط::حَاش| ]] [[شامل این ریشه::حوش‌| ]][[ریشه غیر ربط::حوش‌| ]][[شامل این کلمه::لِلّه|لِلَّهِ‌]] [[کلمه غیر ربط::لِلّه| ]] [[شامل این ریشه::الله‌| ]][[ریشه غیر ربط::الله‌| ]][[شامل این ریشه::اله‌| ]][[ریشه غیر ربط::اله‌| ]][[شامل این ریشه::ل‌| ]][[ریشه غیر ربط::ل‌| ]][[شامل این ریشه::وله‌| ]][[ریشه غیر ربط::وله‌| ]][[شامل این کلمه::مَا|مَا]] [[شامل این ریشه::ما| ]][[شامل این کلمه::هٰذَا|هٰذَا]] [[شامل این ریشه::ذا| ]][[شامل این ریشه::ه‌| ]][[شامل این ریشه::هذا| ]][[شامل این کلمه::بَشَرا|بَشَراً]] [[کلمه غیر ربط::بَشَرا| ]] [[شامل این ریشه::بشر| ]][[ریشه غیر ربط::بشر| ]][[شامل این کلمه::إِن|إِنْ‌]] [[شامل این ریشه::ان‌| ]][[شامل این کلمه::هٰذَا|هٰذَا]] [[شامل این ریشه::ذا| ]][[شامل این ریشه::ه‌| ]][[شامل این ریشه::هذا| ]][[شامل این کلمه::إِلاّ|إِلاَّ]] [[شامل این ریشه::الا| ]][[شامل این کلمه::مَلَک|مَلَکٌ‌]] [[کلمه غیر ربط::مَلَک| ]] [[شامل این ریشه::الک‌| ]][[ریشه غیر ربط::الک‌| ]][[شامل این ریشه::لئک‌| ]][[ریشه غیر ربط::لئک‌| ]][[شامل این ریشه::ملک‌| ]][[ریشه غیر ربط::ملک‌| ]][[شامل این کلمه::کَرِيم|کَرِيمٌ‌]] [[کلمه غیر ربط::کَرِيم| ]] [[شامل این ریشه::کرم‌| ]][[ریشه غیر ربط::کرم‌| ]]'''}}
+{| class="ayeh-table mw-collapsible mw-collapsed"
+	  !کپی متن آیه
+|-
+|فَلَمَّا سَمِعَتْ‌ بِمَکْرِهِنَ‌ أَرْسَلَتْ‌ إِلَيْهِنَ‌ وَ أَعْتَدَتْ‌ لَهُنَ‌ مُتَّکَأً وَ آتَتْ‌ کُلَ‌ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَ‌ سِکِّيناً وَ قَالَتِ‌ اخْرُجْ‌ عَلَيْهِنَ‌ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ‌ أَکْبَرْنَهُ‌ وَ قَطَّعْنَ‌ أَيْدِيَهُنَ‌ وَ قُلْنَ‌ حَاشَ‌ لِلَّهِ‌ مَا هٰذَا بَشَراً إِنْ‌ هٰذَا إِلاَّ مَلَکٌ‌ کَرِيمٌ‌
+|}
 '''ترجمه '''
 <tabber>
@@ خط ۱۵: / خط ۱۸: @@
 |-|صادقی تهرانی=پس چون (همسر عزیز) مکر زنان را شنید، نزد آنان (کسی را) فرستاد و محفلی با تکیه‌گاهی (فرح‌بخش) برایشان آماده ساخت و به هریک از آنان کاردی داد و (به یوسف) گفت: « بر (دیدار) آنان (از نهان‌گاهت‌) برون آی.» پس چون (زنان) او را دیدند، وی را بس شگرف یافتند و (از شدت هیجان) دست‌های خود را (به جای میوه‌ها) همی بریدند و گفتند: «منزّه است خدا! این بشر نیست! این جز فرشته‌ای بزرگوار نیست!»
 |-|معزی=پس هنگامی که بشنید آن زن آنان را پی ایشان فرستاد و فراهم کرد برای هر یک بالشی و داد به هرکدام از ایشان کاردی و گفت برون آی بر ایشان پس گاهی که بدیدندش بزرگش شمردند و بریدند دستهای خویش را و گفتند هرگز به خدا نباشد این بشری نیست او مگر فرشته گرامی‌
-|-|</tabber><br />
+|-|english=<div id="qenag">And when she heard of their gossip, she invited them, and prepared for them a banquet, and she gave each one of them a knife. She said, “Come out before them.” And when they saw him, they marveled at him, and cut their hands. They said, “Good Allah, this is not a human, this must be a precious angel.”</div>
+|-|</tabber>
+<div class="audiotable">
+ <div id="quran_sound">ترتیل: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/parhizgar/012031.mp3"></sound></div>
+ <div id="trans_sound">ترجمه: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/makarem/012031.mp3"></sound></div>
+</div>
 {{آيه | سوره = سوره يوسف | نزول = [[نازل شده در سال::11|١١ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::31|٣١]] | قبلی = يوسف ٣٠ | بعدی = يوسف ٣٢  | کلمه = [[تعداد کلمات::37|٣٧]] | حرف =  }}
 ===معنی کلمات و عبارات===
@@ خط ۲۷: / خط ۳۵: @@
 المیزان=
 {{ نمایش فشرده تفسیر|
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۳#link106 | آيات ۳۴ - ۲۲، سوره يوسف]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۳#link106 | آيات ۲۲ - ۳۴ سوره يوسف]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۳#link107 | بيان آيات مربوط به يوسف (عليه السلام ) در خانه عزيز مصر مراد از جمله : ((لمّابلغ اشدّه ))]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۳#link108 | توضيحى در مورد حكم و علمى كه خدا به يوسف «ع» داده]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۳#link108 | توضيحى در مورد حكم و علمى كه خدا به يوسف (عليه السلام ) داده]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۳#link110 | معناى مراوده، در جملۀ: «وَ رَاوَدَتهُ الَّتِى هُوَ فِى بَيتِهَا»]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۳#link109 | چنين موهبتى (حكم و علم ) را خدا به همه نيكوكاران مى دهد]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۳#link111 | ماجراهای يوسف «ع»، در كاخ عزيز مصر]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۳#link110 | معناى مراوده در جمله : ((و راودته الّتى هو فى بيتها))]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۳#link113 | يوسف «ع» و همسر عزيز]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۳#link111 | احساسات يوسف (عليه السلام ) در كاخ عزيز مصر]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۴#link115 | نكته هاى سخن يوسف «ع»، که گفت: «إنَّهُ رَبِّى أحسَنَ مَثوَاى»]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۳#link112 | احساسات همسر عزيز نسبت به يوسف (عليه السلام ) همسر عزيز كه خود عزيره مصربود، از طرف عزيز]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۴#link117 | مراد يوسف، از «ربّ»، در جملۀ «إنَّهُ رَبِّى أحسَنَ مَثوَاى»]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۳#link113 | يوسف و همسر عزيز]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۴#link118 | خويشتندارى يوسف «ع»، در برابر همسر عزيز مصر]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۴#link114 | توحيد خالص يوسف (عليه السلام ) كه از پاسخ او درمقابل درخواست همسر عزيز (معاذالله ربى احسن مثواى ) نمايان است]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۴#link122 | اقوال پاره اى از مفسران عامه و خاصه، در تفسير آيه]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۴#link115 | نكاتى كه يوسف عليه السلام در جمله (انه ربى احسن مثواى ) افاده كرده است]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۵#link123 | بررسى و نقد روايت مذكور، از تفسير سيوطى]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۴#link116 | نراع بين حب الهى و عشق حيوانى و چيره شدن حب الهى در يوسف (ع )]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۵#link124 | اتّهامات زشت و ناروا، در تفاسير عامه، نسبت به حضرت يوسف «ع»]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۴#link117 | مراد يوسف از رب در جمله خداى (انه ربى احسن مثواى ) تعالى است]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۵#link128 | نقد گفته زمخشرى، در توضيح جملۀ: «وَ لقد هَمَّت بِهِ...»]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۴#link118 | خويشتن دارى يوسف (عليه السلام ) در برابر همسر عزيز شگفت انگيز و خارق العادهبوده است]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۵#link130 | پاسخ نظر صاحب المنار، در باره آیه: «وَ لَقَد هَمَّت بِهِ»]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۴#link119 | هيچ مانعى جز ايمان جلوگير نفس يوسف (ع ) نشده است]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۶#link133 | مقصود از «شاهد»، در داستان یوسف و زلیخا، چه كسى بوده؟]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۴#link120 | معناى اين كه يوسف (عليه السلام ) برهان پروردگارش را نديده بود قصد همسر عزيزرا كرده بود(وهمّ بها لولا...)]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۶#link134 | معناى جملۀ عزیز مصر، به یوسف: «يُوسُفُ أعرِض عَن هَذَا...»]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۴#link121 | برهانى كه ديدن آن ، يوسف را از لغزش بازداشت نوعى علم شهودى بوده است كه به بندگان مخلص ارائه مى شود]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۶#link136 | تدبير زليخا، براى رهايى از ملامت زنان اشرافی مصر، پیرامون عشق او به یوسف]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۴#link122 | اقوال پاره اى از مفسرين عامه و خاصه در تفسير آيه : ((لقد همّت به و همّ لولا...))]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۶#link137 | ورود يوسف «ع» به مجلس زنان اشرافى مصر، و واکنش آنان]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۵#link123 | بررسى و نقد روايت مذكور (از تفسير سيوطى )]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۶#link139 | سختى وارد بر يوسف «ع» در مجلس ميهمانى، و پناه بردن آن حضرت، به خداى تعالى]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۵#link124 | افترائات ناشايسته و اتّهامات قبيحى كه در تفاسير عامه به حضرت يوسف (عليه السلام ) نسبت داده شده است]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۵#link125 | در مذمت صاحبان اين سخنان موهون]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۵#link126 | افراط در پذيرش و تسليم در برابر هر چه حديث نام دارد، يكى از دو علت وقوع در اين افترائات مى باشد]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۵#link127 | دومين علت نسبت دادن چنان مطالب باطل و بى اساس به يوسف (ع )]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۵#link128 | سخن زمخشرى در توضيح و توجيه جمله : ((و همّ لولا...)) واشكال آن]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۵#link129 | گفته صاحب مجمع البيان در اين زمينه و ايراد وارد بر آن]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۵#link130 | وجهى كه صاحب المنار در اين مورد بيان كرده و جواب آن]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۶#link131 | دو قول ديگر در اين باره]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۶#link132 | نكات قابل توجه در اين گفتگوها]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۶#link133 | شاهد چه كسى بوده و چرا از او به ((شاهد)) تعبير شده نه به((قائل ))]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۶#link134 | معناى جمله : ((يوسف اعرض عن هذا و استغفرى لذنبك ...)) كه گفته عزيز مصر است بعداز روشن شدن تقصير همسرش]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۶#link135 | گفتگوى ملامت آميز زنان شهر درباره عشق زليخا به يوسف]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۶#link136 | تدبيرى كه زليخا براى رهايى از زخم زبان آنان انديشيد]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۶#link137 | ورود يوسف (ع ) به مجلس زنان اشرافى مصر و عكس العمل آنها]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۶#link138 | مسائلى كه باعث شد زنان مصرى علنا درباره يوسف اظهار نظر كنند]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۶#link139 | اشاره به شدت و سختى وارد بر يوسف (عليه السلام ) در مجلس ميهمانى و پناه بردن آن حضرت به خداى تعالى]]
 *[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۶#link140 | توضيح مفردات آيه شريفه]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۷#link141 | عكس العمل زنان مصر با ديدن يوسف (عليه السلام )]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۷#link141 | اظهار شگفتی زنان مصر، از ديدن جمال زیبای يوسف «ع»]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۷#link142 | توضيح اينكه گفتند: ((ما هذا بشرا ان هذا الّا ملك كريم ))]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۷#link144 | تهدید یوسف «ع»، به حبس و خواری، توسط زلیخا]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۷#link143 | اعتراف همسر عزيز در جمع زنان مصر و تهديد صريح يوسف (عليه السلام ) به حبس وخوارى]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۷#link144 | مناجات و استغاثه يوسف «ع»، به درگاه پروردگار خود]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۷#link144 | مناجات و استغاثه يوسف (عليه السلام ): ((ربّ السّجن احبّ الىّ...))]]
 *[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۷#link145 | نكاتى كه از آيه شريفه استفاده مى شود]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۷#link146 | ديگر زنان مصر همچون زليخا به يوسف اظهار علاقه كردند!]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۸#link147 | بحث هايى پيرامون تقواى دينى و درجات آن، در چند فصل]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۸#link147 | بحثهايى پيرامون تقواى دينى و درجات آن در چندفصل]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۸#link148 | ۱- قانون، اخلاق كريمه و توحيد]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۸#link148 | ۱- رابطه قانون ، اخلاق كريمه و توحيد. و بيان اينكه قانون بدون اخلاق و اخلاق بدون توحيد نمى توانند منشاء اثرى باشند.<br>]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۸#link151 | ۲ تقوای دینی، به یکی از سه امر حاصل می شود]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۸#link149 | فضائل اخلاقى ضامن سعادت اجتماع است اگر بر اساس توحيد باشد]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۸#link154 | ۳- چگونه محبت خدا، باعث اخلاص مى شود؟]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۸#link150 | انگيزه فداكارى جز توحيد و اعتقاد به آخرت نمى تواند باشد]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۸#link155 | ۴- معناى اخلاص]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۸#link151 | ۲ مراتب و درجات حصول تقواى دينى و پرستش خدا بر اساس خوف ، رجاء و حبّ]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۸#link157 | توضیح پیرامون ملكۀ عصمت، در پیشوایان معصوم «ع»]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۸#link152 | عبادت دسته سوم كه خدا را چون شايسته عبادت يافتند عبادت مى كنند]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۸#link153 | مخلصين ، عبادت از روى خوف و رجاء را نوعى شرك ميدانند]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۸#link154 | ۳- چگونه محبت خدا باعث اخلاص مى شود؟]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۸#link155 | ۴- معناى اخلاص ، وجه اسناد اخلاص عبد به خدا و اشاره به درجات عالى اخلاص معصومين]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۸#link156 | مبناى عصمت معصومين (انبياء و ائمه عليهم السلام ) علم است ، علمى مغاير با ساير علوم]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۸#link157 | ملكه عصمت با مختار منافات ندارد و انصراف معصوم از گناه به اختيار اوست]]
 *[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۹#link158 | بحث روايتى]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۹#link159 | روايتى از امام سجاد (عليه السلام ) درباره داستان يوسف (عليه السلام ) و همسر عزيزمصر]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۹#link160 | چند روايت در توضيح جملۀ: «وَ لَقَد هَمَّت بِهِ وَ هَمَّ بِهَا...»]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۹#link160 | چند روايت در توضيح جمله : ((و لقد همّت به و همّ بها لولا...))]]
+*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۹#link161 | برخی روايات جعلى، در داستان یوسف و زلیخا]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۹#link161 | روايتى جعلى از اميرالمؤ منين (ع ) در اين باره !]]
-*[[تفسیر:المیزان جلد۱۱_بخش۱۹#link162 | رواياتى در ذيل آيات گذشته راجع به داستان يوسف (عليه السلام ) و زليخا]]
 }}
@@ خط ۳۹۸: / خط ۳۸۱: @@
 [[رده:تأثیرپذیرى قواى ادراکى]][[رده:اقرار زنان اشراف مصر]][[رده:بینش زنان اشراف مصر]][[رده:پذیرایى از زنان اشراف مصر]][[رده:تعجب زنان اشراف مصر]][[رده:دست بریدن زنان اشراف مصر]][[رده:دعوت از زنان اشراف مصر]][[رده:زنان اشراف مصر و زلیخا]][[رده:زنان اشراف مصر و یوسف]][[رده:عجز زنان اشراف مصر]][[رده:مکر زنان اشراف مصر]][[رده:مهمانى از زنان اشراف مصر]][[رده:نقش بینایى]][[رده:استفاده از کارد در مهمانى زلیخا]][[رده:تعداد مهمانان زلیخا]][[رده:توطئه علیه زلیخا]][[رده:خواسته هاى زلیخا]][[رده:دعوت زلیخا از زنان مصر]][[رده:زلیخا و زنان اشراف مصر]][[رده:زلیخا و سرزنشهاى زنان مصر]][[رده:زلیخا و یوسف]][[رده:زیرکى زلیخا]][[رده:صفات زلیخا]][[رده:عشق زلیخا به یوسف]][[رده:مجلس مهمانى زلیخا]][[رده:مهمانى زلیخا]][[رده:هوشیارى زلیخا]][[رده:نقش زیباییها]][[رده:تاریخ عقیده]][[رده:عقیده به تنزیه خدا]][[رده:عقیده به ملائکه]][[رده:استفاده از کارد در دوران یوسف]][[رده:خداشناسى مصریان باستان]][[رده:عقیده مصریان باستان]][[رده:مصریان باستان و ملائکه]][[رده:زیبایى ملائکه]][[رده:اختفاى یوسف]][[رده:زیبایى یوسف]][[رده:سیماى یوسف]][[رده:شک در بشر بودن یوسف]][[رده:عظمت یوسف]][[رده:قصه یوسف]][[رده:کرامت یوسف]][[رده:ویژگیهاى یوسف]][[رده:یوسف در مهمانى زلیخا]][[رده:یوسف و ملائکه]]
 [[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره يوسف ]]
+{{#seo:
+|title=آیه 31 سوره يوسف
+|title_mode=replace
+|keywords=آیه 31 سوره يوسف,يوسف 31,فَلَمَّا سَمِعَتْ‌ بِمَکْرِهِنَ‌ أَرْسَلَتْ‌ إِلَيْهِنَ‌ وَ أَعْتَدَتْ‌ لَهُنَ‌ مُتَّکَأً وَ آتَتْ‌ کُلَ‌ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَ‌ سِکِّيناً وَ قَالَتِ‌ اخْرُجْ‌ عَلَيْهِنَ‌ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ‌ أَکْبَرْنَهُ‌ وَ قَطَّعْنَ‌ أَيْدِيَهُنَ‌ وَ قُلْنَ‌ حَاشَ‌ لِلَّهِ‌ مَا هٰذَا بَشَراً إِنْ‌ هٰذَا إِلاَّ مَلَکٌ‌ کَرِيمٌ‌,تأثیرپذیرى قواى ادراکى,اقرار زنان اشراف مصر,بینش زنان اشراف مصر,پذیرایى از زنان اشراف مصر,تعجب زنان اشراف مصر,دست بریدن زنان اشراف مصر,دعوت از زنان اشراف مصر,زنان اشراف مصر و زلیخا,زنان اشراف مصر و یوسف,عجز زنان اشراف مصر,مکر زنان اشراف مصر,مهمانى از زنان اشراف مصر,نقش بینایى,استفاده از کارد در مهمانى زلیخا,تعداد مهمانان زلیخا,توطئه علیه زلیخا,خواسته هاى زلیخا,دعوت زلیخا از زنان مصر,زلیخا و زنان اشراف مصر,زلیخا و سرزنشهاى زنان مصر,زلیخا و یوسف,زیرکى زلیخا,صفات زلیخا,عشق زلیخا به یوسف,مجلس مهمانى زلیخا,مهمانى زلیخا,هوشیارى زلیخا,نقش زیباییها,تاریخ عقیده,عقیده به تنزیه خدا,عقیده به ملائکه,استفاده از کارد در دوران یوسف,خداشناسى مصریان باستان,عقیده مصریان باستان,مصریان باستان و ملائکه,زیبایى ملائکه,اختفاى یوسف,زیبایى یوسف,سیماى یوسف,شک در بشر بودن یوسف,عظمت یوسف,قصه یوسف,کرامت یوسف,ویژگیهاى یوسف,یوسف در مهمانى زلیخا,یوسف و ملائکه,آیات قرآن سوره يوسف
+|description=فَلَمَّا سَمِعَتْ‌ بِمَکْرِهِنَ‌ أَرْسَلَتْ‌ إِلَيْهِنَ‌ وَ أَعْتَدَتْ‌ لَهُنَ‌ مُتَّکَأً وَ آتَتْ‌ کُلَ‌ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَ‌ سِکِّيناً وَ قَالَتِ‌ اخْرُجْ‌ عَلَيْهِنَ‌ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ‌ أَکْبَرْنَهُ‌ وَ قَطَّعْنَ‌ أَيْدِيَهُنَ‌ وَ قُلْنَ‌ حَاشَ‌ لِلَّهِ‌ مَا هٰذَا بَشَراً إِنْ‌ هٰذَا إِلاَّ مَلَکٌ‌ کَرِيمٌ‌
+|image=Wiki_Logo.png
+|image_alt=الکتاب
+|site_name=الکتاب
+}}

گمنام

جستجو

يوسف ٣١: تفاوت میان نسخه‌ها

فضاهای نام

بیشتر

عملکردهای صفحه

يوسف ٣١ (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۵۴

ناوبری

پرش به آیه

ناوبری

دسترسی آسان

اندروید

ابزارهای ویکی

ابزارهای ویکی

گمنام

جستجو

يوسف ٣١: تفاوت میان نسخه‌ها

يوسف ٣١ (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۵۴

ناوبری

ابزارهای ویکی

ابزارهای صفحه