۱۵٬۹۷۷
ویرایش
البقرة ٢٣: تفاوت میان نسخهها
از الکتاب
←تفسیر
(QRobot edit) |
(←تفسیر) برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::إِن|إِنْ]] [[شامل این ریشه::ان| ]][[شامل این کلمه::کُنْتُم|کُنْتُمْ]] [[شامل این ریشه::کون| ]][[شامل این کلمه::فِي|فِي]] [[شامل این ریشه::فى| ]][[شامل این کلمه::رَيْب|رَيْبٍ]] [[کلمه غیر ربط::رَيْب| ]] [[شامل این ریشه::ريب| ]][[ریشه غیر ربط::ريب| ]][[شامل این کلمه::مِمّا|مِمَّا]] [[شامل این ریشه::ما| ]][[شامل این ریشه::من| ]][[شامل این کلمه::نَزّلْنَا|نَزَّلْنَا]] [[کلمه غیر ربط::نَزّلْنَا| ]] [[شامل این ریشه::نزل| ]][[ریشه غیر ربط::نزل| ]][[شامل این کلمه::عَلَى|عَلَى]] [[شامل این ریشه::على| ]][[شامل این کلمه::عَبْدِنَا|عَبْدِنَا]] [[کلمه غیر ربط::عَبْدِنَا| ]] [[شامل این ریشه::عبد| ]][[ریشه غیر ربط::عبد| ]][[شامل این ریشه::نا| ]][[ریشه غیر ربط::نا| ]][[شامل این کلمه::فَأْتُوا|فَأْتُوا]] [[کلمه غیر ربط::فَأْتُوا| ]] [[شامل این ریشه::اتى| ]][[ریشه غیر ربط::اتى| ]][[شامل این ریشه::ف| ]][[ریشه غیر ربط::ف| ]][[شامل این کلمه::بِسُورَة|بِسُورَةٍ]] [[کلمه غیر ربط::بِسُورَة| ]] [[شامل این ریشه::ب| ]][[ریشه غیر ربط::ب| ]][[شامل این ریشه::سور| ]][[ریشه غیر ربط::سور| ]][[شامل این کلمه::مِن|مِنْ]] [[شامل این ریشه::من| ]][[شامل این کلمه::مِثْلِه|مِثْلِهِ]] [[کلمه غیر ربط::مِثْلِه| ]] [[شامل این ریشه::مثل| ]][[ریشه غیر ربط::مثل| ]][[شامل این ریشه::ه| ]][[ریشه غیر ربط::ه| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::ادْعُوا|ادْعُوا]] [[کلمه غیر ربط::ادْعُوا| ]] [[شامل این ریشه::دعو| ]][[ریشه غیر ربط::دعو| ]][[شامل این کلمه::شُهَدَاءَکُم|شُهَدَاءَکُمْ]] [[کلمه غیر ربط::شُهَدَاءَکُم| ]] [[شامل این ریشه::شهد| ]][[ریشه غیر ربط::شهد| ]][[شامل این ریشه::کم| ]][[ریشه غیر ربط::کم| ]][[شامل این کلمه::مِن|مِنْ]] [[شامل این ریشه::من| ]][[شامل این کلمه::دُون|دُونِ]] [[شامل این ریشه::دون| ]][[شامل این کلمه::اللّه|اللَّهِ]] [[کلمه غیر ربط::اللّه| ]] [[شامل این ریشه::الله| ]][[ریشه غیر ربط::الله| ]][[شامل این ریشه::اله| ]][[ریشه غیر ربط::اله| ]][[شامل این ریشه::وله| ]][[ریشه غیر ربط::وله| ]][[شامل این کلمه::إِن|إِنْ]] [[شامل این ریشه::ان| ]][[شامل این کلمه::کُنْتُم|کُنْتُمْ]] [[شامل این ریشه::کون| ]][[شامل این کلمه::صَادِقِين|صَادِقِينَ]] [[کلمه غیر ربط::صَادِقِين| ]] [[شامل این ریشه::صدق| ]][[ریشه غیر ربط::صدق| ]]'''}} | {{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::إِن|إِنْ]] [[شامل این ریشه::ان| ]][[شامل این کلمه::کُنْتُم|کُنْتُمْ]] [[شامل این ریشه::کون| ]][[شامل این کلمه::فِي|فِي]] [[شامل این ریشه::فى| ]][[شامل این کلمه::رَيْب|رَيْبٍ]] [[کلمه غیر ربط::رَيْب| ]] [[شامل این ریشه::ريب| ]][[ریشه غیر ربط::ريب| ]][[شامل این کلمه::مِمّا|مِمَّا]] [[شامل این ریشه::ما| ]][[شامل این ریشه::من| ]][[شامل این کلمه::نَزّلْنَا|نَزَّلْنَا]] [[کلمه غیر ربط::نَزّلْنَا| ]] [[شامل این ریشه::نزل| ]][[ریشه غیر ربط::نزل| ]][[شامل این کلمه::عَلَى|عَلَى]] [[شامل این ریشه::على| ]][[شامل این کلمه::عَبْدِنَا|عَبْدِنَا]] [[کلمه غیر ربط::عَبْدِنَا| ]] [[شامل این ریشه::عبد| ]][[ریشه غیر ربط::عبد| ]][[شامل این ریشه::نا| ]][[ریشه غیر ربط::نا| ]][[شامل این کلمه::فَأْتُوا|فَأْتُوا]] [[کلمه غیر ربط::فَأْتُوا| ]] [[شامل این ریشه::اتى| ]][[ریشه غیر ربط::اتى| ]][[شامل این ریشه::ف| ]][[ریشه غیر ربط::ف| ]][[شامل این کلمه::بِسُورَة|بِسُورَةٍ]] [[کلمه غیر ربط::بِسُورَة| ]] [[شامل این ریشه::ب| ]][[ریشه غیر ربط::ب| ]][[شامل این ریشه::سور| ]][[ریشه غیر ربط::سور| ]][[شامل این کلمه::مِن|مِنْ]] [[شامل این ریشه::من| ]][[شامل این کلمه::مِثْلِه|مِثْلِهِ]] [[کلمه غیر ربط::مِثْلِه| ]] [[شامل این ریشه::مثل| ]][[ریشه غیر ربط::مثل| ]][[شامل این ریشه::ه| ]][[ریشه غیر ربط::ه| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::ادْعُوا|ادْعُوا]] [[کلمه غیر ربط::ادْعُوا| ]] [[شامل این ریشه::دعو| ]][[ریشه غیر ربط::دعو| ]][[شامل این کلمه::شُهَدَاءَکُم|شُهَدَاءَکُمْ]] [[کلمه غیر ربط::شُهَدَاءَکُم| ]] [[شامل این ریشه::شهد| ]][[ریشه غیر ربط::شهد| ]][[شامل این ریشه::کم| ]][[ریشه غیر ربط::کم| ]][[شامل این کلمه::مِن|مِنْ]] [[شامل این ریشه::من| ]][[شامل این کلمه::دُون|دُونِ]] [[شامل این ریشه::دون| ]][[شامل این کلمه::اللّه|اللَّهِ]] [[کلمه غیر ربط::اللّه| ]] [[شامل این ریشه::الله| ]][[ریشه غیر ربط::الله| ]][[شامل این ریشه::اله| ]][[ریشه غیر ربط::اله| ]][[شامل این ریشه::وله| ]][[ریشه غیر ربط::وله| ]][[شامل این کلمه::إِن|إِنْ]] [[شامل این ریشه::ان| ]][[شامل این کلمه::کُنْتُم|کُنْتُمْ]] [[شامل این ریشه::کون| ]][[شامل این کلمه::صَادِقِين|صَادِقِينَ]] [[کلمه غیر ربط::صَادِقِين| ]] [[شامل این ریشه::صدق| ]][[ریشه غیر ربط::صدق| ]]'''}} | ||
{| class="ayeh-table mw-collapsible mw-collapsed" | |||
!کپی متن آیه | |||
|- | |||
|وَ إِنْ کُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَدَاءَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِينَ | |||
|} | |||
'''ترجمه ''' | '''ترجمه ''' | ||
<tabber> | <tabber> | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۸: | ||
|-|صادقی تهرانی=و اگر از آنچه بر بندهی (ویژه)مان به تدریج نازل کردیم در (ژرفای) شکی مستند بودهاید پس - اگر (از) راستان (در گفتار و کردار) بودهاید - سورهای از (شخصی) همانندش [:این بندة ما] و از (کتابی) همانندش [:این کتاب] بیاورید؛ و گواهان خود را (هم) – از غیر خدا – فراخوانید. | |-|صادقی تهرانی=و اگر از آنچه بر بندهی (ویژه)مان به تدریج نازل کردیم در (ژرفای) شکی مستند بودهاید پس - اگر (از) راستان (در گفتار و کردار) بودهاید - سورهای از (شخصی) همانندش [:این بندة ما] و از (کتابی) همانندش [:این کتاب] بیاورید؛ و گواهان خود را (هم) – از غیر خدا – فراخوانید. | ||
|-|معزی=و اگر در شکّی هستید بدانچه فرستادیم بر بنده خود پس بیارید سورهای همانند آن و بخوانید گواهان خویش را جز خدا اگر هستید راستگویان | |-|معزی=و اگر در شکّی هستید بدانچه فرستادیم بر بنده خود پس بیارید سورهای همانند آن و بخوانید گواهان خویش را جز خدا اگر هستید راستگویان | ||
|-|</tabber>< | |-|english=<div id="qenag">And if you are in doubt about what We have revealed to Our servant, then produce a chapter like these, and call your witnesses apart from Allah, if you are truthful.</div> | ||
|-|</tabber> | |||
<div class="audiotable"> | |||
<div id="quran_sound">ترتیل: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/parhizgar/002023.mp3"></sound></div> | |||
<div id="trans_sound">ترجمه: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/makarem/002023.mp3"></sound></div> | |||
</div> | |||
{{آيه | سوره = سوره البقرة | نزول = [[نازل شده در سال::21|٩ هجرت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::23|٢٣]] | قبلی = البقرة ٢٢ | بعدی = البقرة ٢٤ | کلمه = [[تعداد کلمات::22|٢٢]] | حرف = }} | {{آيه | سوره = سوره البقرة | نزول = [[نازل شده در سال::21|٩ هجرت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::23|٢٣]] | قبلی = البقرة ٢٢ | بعدی = البقرة ٢٤ | کلمه = [[تعداد کلمات::22|٢٢]] | حرف = }} | ||
===معنی کلمات و عبارات=== | ===معنی کلمات و عبارات=== | ||
| خط ۳۲: | خط ۴۰: | ||
المیزان= | المیزان= | ||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | {{ نمایش فشرده تفسیر| | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link107 | آيات ۲۱ | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link107 | آيات ۲۱ - ۲۵ بقره]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link109 | اعجاز و ماهيت آن]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link109 | اعجاز و ماهيت آن]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link110 | اعجاز قرآن]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link110 | اعجاز قرآن]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link111 | اعجاز قرآن فقط از نظر اسلوب كلام يا جهتى ديگر از | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link111 | اعجاز قرآن فقط از نظر اسلوب كلام يا جهتى ديگر از جهات، به تنهایى نيست]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link112 | عموميت اعجاز قرآن براى تمامى افراد انس و جن]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link112 | عموميت اعجاز قرآن براى تمامى افراد انس و جن]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link113 | مزايايى كه قرآن مشتمل بر آن است فوق طاعت بشرى است]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link113 | مزايايى كه قرآن مشتمل بر آن است فوق طاعت بشرى است]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link114 | طرح يك | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link114 | طرح يك سؤال درباره تحدّى قرآن و پاسخ به آن]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link115 | | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link115 | تحدّى قرآن به علم]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link116 | معارف قرآن كريم باقى و ابدى است و قانون تحول و تكامل | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link116 | معارف قرآن كريم باقى و ابدى است و قانون تحول و تكامل آن را كهنه نمى سازد]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link117 | | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link117 | تحدّى به كسى كه قرآن بر وى نازل شده]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link118 | سخنان بى اساس دشمنان اسلام در | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link118 | سخنان بى اساس دشمنان اسلام در اين كه پيامبر معارف و علوم را از ديگران آموخته است]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link119 | | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۸#link119 | تحدّى قرآن كريم به خبرهایی كه از غيب داده]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link120 | نمونه هاى ديگرى از آيات قرآنى كه درباره امور غيبى است]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link120 | نمونه هاى ديگرى از آيات قرآنى كه درباره امور غيبى است]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link121 | اخبار از حقايق علمى كه در زمان نزول قرآن در هيچ جاى دنيا اثرى از آن وجود نداشته است]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link121 | اخبار از حقايق علمى كه در زمان نزول قرآن در هيچ جاى دنيا اثرى از آن وجود نداشته است]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link122 | | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link122 | تحدّى قرآن به اين كه اختلافى در آن نيست]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link123 | اشكال بر ادعاى عدم اختلاف در قرآن و پاسخ آن | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link123 | اشكال بر ادعاى عدم اختلاف در قرآن و پاسخ آن]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link124 | رفع شبهه درباره نسخ كه در قرآن صورت گرفته]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link124 | رفع شبهه درباره نسخ كه در قرآن صورت گرفته]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link125 | | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link125 | تحدّى قرآن به بلاغت]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link126 | نمونه | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link126 | نمونه هایى از معارضاتى كه با قرآن شده]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link127 | دو شبهه پيرامون اعجاز بلاغت قرآن]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link127 | دو شبهه پيرامون اعجاز بلاغت قرآن]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link128 | اعتقاد به | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link128 | اعتقاد به «صرف» درباره معجزه بودن قرآن]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link129 | نادرستى اعتقاد به صرف]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link129 | نادرستى اعتقاد به صرف]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link130 | آياتى از قرآن كريم كه ظهور در خلاف اعتماد بر صرف دارد]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link130 | آياتى از قرآن كريم كه ظهور در خلاف اعتماد بر صرف دارد]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link131 | پاسخ به دو شبهه ياد شده و توضيح | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link131 | پاسخ به دو شبهه ياد شده و توضيح اين كه چگونه بلاغت قرآن معجزه است]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link132 | در محدوديت | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link132 | در محدوديت قوّۀ مُدركه انسان]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link133 | معارف قرآنى متكى بر حقايقى ثابت و لايتغير است و اختلاف و دگرگونى در آن راه ندارد]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۹#link133 | معارف قرآنى متكى بر حقايقى ثابت و لايتغير است و اختلاف و دگرگونى در آن راه ندارد]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link134 | شروط حصول بلاغت | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link134 | شروط حصول بلاغت به تمام معناى كلمه]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link135 | حق يكى است و چون قرآن حق است ميان اجزاء آن اختلاف نيست]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link135 | حق يكى است و چون قرآن حق است ميان اجزاء آن اختلاف نيست]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link136 | معجزه در قرآن | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link136 | معجزه در قرآن به چه معناست و چه چيز حقيقت آن را تفسير مى كند؟]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link137 | اثبات بى پايگى سخنان عالم نمايانى كه در صدد | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link137 | اثبات بى پايگى سخنان عالم نمايانى كه در صدد تأويل آيات داله بر وقوع معجزه بر آمده اند، در چند فصل]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link138 | ۱ قرآن قانون عليت عمومى را مى پذيرد]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link138 | ۱ قرآن قانون عليت عمومى را مى پذيرد]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link139 | ۲ قرآن حوادث خارق عادت را مى پذيرد]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link139 | ۲ قرآن حوادث خارق عادت را مى پذيرد]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link140 | دو فرق بين وقايع عادى و معجزه خارق عادت]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link140 | دو فرق بين وقايع عادى و معجزه خارق عادت]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link141 | كارهاى خارق العاده و توجيه | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link141 | كارهاى خارق العاده و توجيه علمای روانكاو از آن ها]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link142 | معجزه و خوارق عادات نيز مستند به علل و اسباب هستند]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link142 | معجزه و خوارق عادات نيز مستند به علل و اسباب هستند]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link143 | آيه | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link143 | آيه «قد جعل اللّه لکلّ شئ قدرا) دلالت دارد بر صحت احتمال دوم]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link144 | بيان | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link144 | بيان اين كه فقط خداوند به نظام و ارتباط بين موجودات آگاهى دارد در آيات قرآنى]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link145 | ۳ قرآن در عين | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۰#link145 | ۳ قرآن در عين اين كه حوادث مادى را به علل مادى نسبت می دهد، به خدا هم منسوب می دارد]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link146 | ۴ قرآن كريم براى نفوس | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link146 | ۴ قرآن كريم براى نفوس انبيا تأثيرى در معجزات قائل است]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link147 | تمامى امور خارق العاده مستند به مبادئى نفسانى و مقتضياتى ارادى هستند]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link147 | تمامى امور خارق العاده مستند به مبادئى نفسانى و مقتضياتى ارادى هستند]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link148 | ۵ قرآن كريم | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link148 | ۵ قرآن كريم همان طور كه معجزات را به نفوس انبيا نسبت می دهد، به خدا هم نسبت می دهد]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link149 | بيان | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link149 | بيان اين كه اراده و فعل انسان موقوف به اراده و فعل خداست]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link150 | ۶ قرآن معجزه را به سببى نسبت | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link150 | ۶ قرآن معجزه را به سببى نسبت می دهد كه هرگز مغلوب نمی شود]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link151 | تفاوت بين سحر و معجزات و كرامات]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link151 | تفاوت بين سحر و معجزات و كرامات]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link152 | اشكال بر حجيت معجزه]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link152 | اشكال بر حجيت معجزه]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link153 | بيان جهت اعجاز معجزات و پاسخ به اشكال مذكور]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link153 | بيان جهت اعجاز معجزات و پاسخ به اشكال مذكور]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link154 | ۷ قرآن كريم معجزه را برهان بر حقانيت رسالت | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link154 | ۷ قرآن كريم معجزه را برهان بر حقانيت رسالت می داند، نه دليلى عاميانه]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link155 | جواب اشكال مطرح شده]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link155 | جواب اشكال مطرح شده]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link156 | دو نوع عكس العمل مردم در انكار دعوى | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link156 | دو نوع عكس العمل مردم در انكار دعوى انبيا(ع)]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link157 | احتجاجاتى كه عليه رسول اكرم (ص ) شده و خداوند آنها را رد كرده است]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link157 | احتجاجاتى كه عليه رسول اكرم(ص) شده و خداوند آنها را رد كرده است]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link158 | احتجاج بر توقع نزول فرشته و ديدن خداوند و ملائكه و رد آن در قرآن كريم]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link158 | احتجاج بر توقع نزول فرشته و ديدن خداوند و ملائكه و رد آن در قرآن كريم]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link159 | درخواست معجزه | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link159 | درخواست معجزه به عنوان حجت و شاهد از انبيا براى پذيرش دعوت آن ها]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link160 | بيان علت درخواست معجزه توسط | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link160 | بيان علت درخواست معجزه توسط امت هاى مختلف با ذكر يك مَثَل]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link161 | انحراف جمعى از اهل علم معاصر با تفسير مادى حقائق دينى و از | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۱#link161 | انحراف جمعى از اهل علم معاصر با تفسير مادى حقائق دينى و از آن جمله معجزه]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۲#link162 | | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۲#link162 | نتایجى كه اين گروه از تئوري ها و فرضيات خود گرفته اند]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۲#link163 | با عينك | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۲#link163 | با عينك مادى، معنويات و ماوراى طبيعت را نمى توان ديد]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۲#link164 | ديدگاه دو گروه از اهل علم درباره حقايق نامبرده]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۲#link164 | ديدگاه دو گروه از اهل علم درباره حقايق نامبرده]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۲#link165 | توضيح | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۲#link165 | توضيح آیه: «فاتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة ...»]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۲#link166 | آدمى در جهان ديگر جز آنچه خودش در اين جهان براى خود تهيه | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۲#link166 | آدمى در جهان ديگر جز آنچه خودش در اين جهان براى خود تهيه كرده، چيزى ندارد]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۲#link167 | بحث روايتى (شامل يك روايت درباره | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۱۲#link167 | بحث روايتى (شامل يك روايت درباره «أزواج مطهرة»)]] | ||
}} | }} | ||
| خط ۳۴۷: | خط ۳۵۵: | ||
[[رده:ملاک ارزشها]][[رده:اختصاصات خدا]][[رده:قدرت خدا]][[رده:ارزش عبودیت]][[رده:تاریخ قرآن]][[رده:تحدى قرآن]][[رده:تردید ناپذیرى قرآن]][[رده:تنزیه قرآن]][[رده:تنظیم قرآن]][[رده:حقانیت قرآن]][[رده:دروغگویى مکذبان قرآن]][[رده:سوره بندى قرآن]][[رده:شک به قرآن]][[رده:قرآن از کتب آسمانى]][[رده:معجزه سور قرآن]][[رده:معجزه قرآن]][[رده:مکذبان قرآن]][[رده:مکذبان وحیانیت قرآن]][[رده:نزول قرآن]][[رده:نقش قرآن]][[رده:وحیانیت قرآن]][[رده:ویژگیهاى قرآن]][[رده:همانند سازى براى قرآن]][[رده:دلایل نبوت محمد]][[رده:عبودیت محمد]][[رده:کتاب محمد]][[رده:مقامات محمد]] | [[رده:ملاک ارزشها]][[رده:اختصاصات خدا]][[رده:قدرت خدا]][[رده:ارزش عبودیت]][[رده:تاریخ قرآن]][[رده:تحدى قرآن]][[رده:تردید ناپذیرى قرآن]][[رده:تنزیه قرآن]][[رده:تنظیم قرآن]][[رده:حقانیت قرآن]][[رده:دروغگویى مکذبان قرآن]][[رده:سوره بندى قرآن]][[رده:شک به قرآن]][[رده:قرآن از کتب آسمانى]][[رده:معجزه سور قرآن]][[رده:معجزه قرآن]][[رده:مکذبان قرآن]][[رده:مکذبان وحیانیت قرآن]][[رده:نزول قرآن]][[رده:نقش قرآن]][[رده:وحیانیت قرآن]][[رده:ویژگیهاى قرآن]][[رده:همانند سازى براى قرآن]][[رده:دلایل نبوت محمد]][[رده:عبودیت محمد]][[رده:کتاب محمد]][[رده:مقامات محمد]] | ||
[[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره البقرة ]] | [[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره البقرة ]] | ||
{{#seo: | |||
|title=آیه 23 سوره بقره | |||
|title_mode=replace | |||
|keywords=آیه 23 سوره بقره,بقره 23,وَ إِنْ کُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَدَاءَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِينَ,ملاک ارزشها,اختصاصات خدا,قدرت خدا,ارزش عبودیت,تاریخ قرآن,تحدى قرآن,تردید ناپذیرى قرآن,تنزیه قرآن,تنظیم قرآن,حقانیت قرآن,دروغگویى مکذبان قرآن,سوره بندى قرآن,شک به قرآن,قرآن از کتب آسمانى,معجزه سور قرآن,معجزه قرآن,مکذبان قرآن,مکذبان وحیانیت قرآن,نزول قرآن,نقش قرآن,وحیانیت قرآن,ویژگیهاى قرآن,همانند سازى براى قرآن,دلایل نبوت محمد,عبودیت محمد,کتاب محمد,مقامات محمد,آیات قرآن سوره البقرة | |||
|description=وَ إِنْ کُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَ ادْعُوا شُهَدَاءَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِينَ | |||
|image=Wiki_Logo.png | |||
|image_alt=الکتاب | |||
|site_name=الکتاب | |||
}} | |||
