۱۵٬۹۷۷
ویرایش
البقرة ٢: تفاوت میان نسخهها
از الکتاب
←تفسیر
(QRobot edit) |
(←تفسیر) برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::ذٰلِک|ذٰلِکَ]] [[شامل این ریشه::ذلک| ]][[شامل این کلمه::الْکِتَاب|الْکِتَابُ]] [[کلمه غیر ربط::الْکِتَاب| ]] [[شامل این ریشه::کتب| ]][[ریشه غیر ربط::کتب| ]][[شامل این کلمه::لا|لاَ]] [[شامل این ریشه::لا| ]][[شامل این کلمه::رَيْب|رَيْبَ]] [[کلمه غیر ربط::رَيْب| ]] [[شامل این ریشه::ريب| ]][[ریشه غیر ربط::ريب| ]][[شامل این کلمه::فِيه|فِيهِ]] [[شامل این ریشه::فى| ]][[شامل این ریشه::ه| ]][[شامل این کلمه::هُدًى|هُدًى]] [[کلمه غیر ربط::هُدًى| ]] [[شامل این ریشه::هدى| ]][[ریشه غیر ربط::هدى| ]][[شامل این کلمه::لِلْمُتّقِين|لِلْمُتَّقِينَ]] [[کلمه غیر ربط::لِلْمُتّقِين| ]] [[شامل این ریشه::ل| ]][[ریشه غیر ربط::ل| ]][[شامل این ریشه::وقى| ]][[ریشه غیر ربط::وقى| ]]'''}} | {{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::ذٰلِک|ذٰلِکَ]] [[شامل این ریشه::ذلک| ]][[شامل این کلمه::الْکِتَاب|الْکِتَابُ]] [[کلمه غیر ربط::الْکِتَاب| ]] [[شامل این ریشه::کتب| ]][[ریشه غیر ربط::کتب| ]][[شامل این کلمه::لا|لاَ]] [[شامل این ریشه::لا| ]][[شامل این کلمه::رَيْب|رَيْبَ]] [[کلمه غیر ربط::رَيْب| ]] [[شامل این ریشه::ريب| ]][[ریشه غیر ربط::ريب| ]][[شامل این کلمه::فِيه|فِيهِ]] [[شامل این ریشه::فى| ]][[شامل این ریشه::ه| ]][[شامل این کلمه::هُدًى|هُدًى]] [[کلمه غیر ربط::هُدًى| ]] [[شامل این ریشه::هدى| ]][[ریشه غیر ربط::هدى| ]][[شامل این کلمه::لِلْمُتّقِين|لِلْمُتَّقِينَ]] [[کلمه غیر ربط::لِلْمُتّقِين| ]] [[شامل این ریشه::ل| ]][[ریشه غیر ربط::ل| ]][[شامل این ریشه::وقى| ]][[ریشه غیر ربط::وقى| ]]'''}} | ||
{| class="ayeh-table mw-collapsible mw-collapsed" | |||
!کپی متن آیه | |||
|- | |||
|ذٰلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ | |||
|} | |||
'''ترجمه ''' | '''ترجمه ''' | ||
<tabber> | <tabber> | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۸: | ||
|-|صادقی تهرانی=این همان کتاب است (که) در (حقانیت) آن هیچ شکّ مستندی نیست، (و) رهنمودی است برای تقواپیشگان. | |-|صادقی تهرانی=این همان کتاب است (که) در (حقانیت) آن هیچ شکّ مستندی نیست، (و) رهنمودی است برای تقواپیشگان. | ||
|-|معزی=این نامه که تردیدی در آن نیست راهنمای پرهیزکاران است | |-|معزی=این نامه که تردیدی در آن نیست راهنمای پرهیزکاران است | ||
|-|</tabber>< | |-|english=<div id="qenag">This is the Book in which there is no doubt, a guide for the righteous.</div> | ||
|-|</tabber> | |||
<div class="audiotable"> | |||
<div id="quran_sound">ترتیل: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/parhizgar/002002.mp3"></sound></div> | |||
<div id="trans_sound">ترجمه: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/makarem/002002.mp3"></sound></div> | |||
</div> | |||
{{آيه | سوره = سوره البقرة | نزول = [[نازل شده در سال::7|٧ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::2|٢]] | قبلی = البقرة ١ | بعدی = البقرة ٣ | کلمه = [[تعداد کلمات::7|٧]] | حرف = }} | {{آيه | سوره = سوره البقرة | نزول = [[نازل شده در سال::7|٧ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::2|٢]] | قبلی = البقرة ١ | بعدی = البقرة ٣ | کلمه = [[تعداد کلمات::7|٧]] | حرف = }} | ||
===معنی کلمات و عبارات=== | ===معنی کلمات و عبارات=== | ||
| خط ۴۴: | خط ۵۲: | ||
المیزان= | المیزان= | ||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | {{ نمایش فشرده تفسیر| | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link82 | آيات ۱ ۵]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link82 | آيات ۱ - ۵]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link84 | متقين داراى دو | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link84 | متقين داراى دو هدايت اند، همچنان كه كفّار و منافقين در دو ضلالت مى باشند]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link85 | هدايت اول متقين از سلامت فطرت و هدايت دوم از ناحيه قرآن و فرع بر هدايت اول است]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link85 | هدايت اول متقين از سلامت فطرت و هدايت دوم از ناحيه قرآن و فرع بر هدايت اول است]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link86 | حقايقى كه شخص سليم الفطره به | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link86 | حقايقى كه شخص سليم الفطره به آن ها ايمان مى آورد]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link87 | آياتى دال بر | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link87 | آياتى دال بر اين كه هدايت دومى از ناحيه خدا وقوع بر هدايت اولى است]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link88 | معنى ايمان]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link88 | معنى ايمان]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link89 | اشاره به مراتب ايمان]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link89 | اشاره به مراتب ايمان]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link90 | معنى غيب و ايمان به غيب]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link90 | معنى غيب و ايمان به غيب]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link91 | وجه | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link91 | وجه تعبير به «ايقان» در «و بالآخرة هم يوقنون»]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link92 | بحث روايتى (شامل دو روايت درباره غيب و انفاق در آيه كريمه )]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link92 | بحث روايتى (شامل دو روايت درباره غيب و انفاق در آيه كريمه )]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link93 | بحث فلسفى (پيرامون اعتماد به غير ادراكات حسى و پاسخ به دانشمندان حس گرا)]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link93 | بحث فلسفى (پيرامون اعتماد به غير ادراكات حسى و پاسخ به دانشمندان حس گرا)]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link94 | چند اشكال بر دليل غربى ها بر عدم جواز اعتماد بر براهين عقلى]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link94 | چند اشكال بر دليل غربى ها بر عدم جواز اعتماد بر براهين عقلى]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link95 | با ترك عقليات دستيابى به ادراكى | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link95 | با ترك عقليات دستيابى به ادراكى كلّى و فكرى نظرى و بحثى عملى ممكن نيست]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link96 | بحث فلسفى ديگر (در اثبات وجود علم و رد بر سوفسطائيان و شاكان )]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۶#link96 | بحث فلسفى ديگر (در اثبات وجود علم و رد بر سوفسطائيان و شاكان )]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link97 | | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link97 | سوفسطائي ها و شكّاك ها و ادلّه اى كه براى خود تراشيده اند]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link98 | پاسخ وجه اول آنان]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link98 | پاسخ وجه اول آنان]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link99 | پاسخ وجه دوم آنان]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link99 | پاسخ وجه دوم آنان]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link100 | شبهه | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link100 | شبهه مادّيون در وجود علم و ردّ بر آن ها و اثبات تجرّد و غير مادى بودن علم و ادراك]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link101 | وجوهى كه دلالت دارند بر | *[[تفسیر:المیزان جلد۱_بخش۷#link101 | وجوهى كه دلالت دارند بر اين كه علم بدان جهت كه علم است، مادى نيست]] | ||
}} | }} | ||
| خط ۴۶۴: | خط ۴۷۲: | ||
[[رده:اتقان قرآن]][[رده:تاریخ قرآن]][[رده:تدوین قرآن]][[رده:تردید ناپذیرى قرآن]][[رده:تنزیه قرآن]][[رده:حقانیت قرآن]][[رده:دلایل اتقان قرآن]][[رده:دلایل حقانیت قرآن]][[رده:عظمت قرآن]][[رده:قرآن و متقین]][[رده:کتابت قرآن]][[رده:کمال قرآن]][[رده:نقش قرآن]][[رده:ویژگیهاى قرآن]][[رده:ویژگیهاى هدایت قرآن]][[رده:هدایتگرى قرآن]][[رده:تربیت متقین]][[رده:هدایت متقین]][[رده:مراتب هدایت]] | [[رده:اتقان قرآن]][[رده:تاریخ قرآن]][[رده:تدوین قرآن]][[رده:تردید ناپذیرى قرآن]][[رده:تنزیه قرآن]][[رده:حقانیت قرآن]][[رده:دلایل اتقان قرآن]][[رده:دلایل حقانیت قرآن]][[رده:عظمت قرآن]][[رده:قرآن و متقین]][[رده:کتابت قرآن]][[رده:کمال قرآن]][[رده:نقش قرآن]][[رده:ویژگیهاى قرآن]][[رده:ویژگیهاى هدایت قرآن]][[رده:هدایتگرى قرآن]][[رده:تربیت متقین]][[رده:هدایت متقین]][[رده:مراتب هدایت]] | ||
[[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره البقرة ]] | [[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره البقرة ]] | ||
{{#seo: | |||
|title=آیه 2 سوره بقره | |||
|title_mode=replace | |||
|keywords=آیه 2 سوره بقره,بقره 2,ذٰلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ,اتقان قرآن,تاریخ قرآن,تدوین قرآن,تردید ناپذیرى قرآن,تنزیه قرآن,حقانیت قرآن,دلایل اتقان قرآن,دلایل حقانیت قرآن,عظمت قرآن,قرآن و متقین,کتابت قرآن,کمال قرآن,نقش قرآن,ویژگیهاى قرآن,ویژگیهاى هدایت قرآن,هدایتگرى قرآن,تربیت متقین,هدایت متقین,مراتب هدایت,آیات قرآن سوره البقرة | |||
|description=ذٰلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ | |||
|image=Wiki_Logo.png | |||
|image_alt=الکتاب | |||
|site_name=الکتاب | |||
}} | |||
