هود ٦١: تفاوت میان نسخهها
از الکتاب
افزودن جزییات آیه
(افزودن سال نزول) |
(افزودن جزییات آیه) |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::إِلَى|إِلَى]] [[شامل این ریشه::الى| ]][[شامل این کلمه::ثَمُود|ثَمُودَ]] [[کلمه غیر ربط::ثَمُود| ]] [[شامل این ریشه::ثمود| ]][[ریشه غیر ربط::ثمود| ]][[شامل این کلمه::أَخَاهُم|أَخَاهُمْ]] [[کلمه غیر ربط::أَخَاهُم| ]] [[شامل این ریشه::اخو| ]][[ریشه غیر ربط::اخو| ]][[شامل این ریشه::هم| ]][[ریشه غیر ربط::هم| ]][[شامل این کلمه::صَالِحا|صَالِحاً]] [[کلمه غیر ربط::صَالِحا| ]] [[شامل این ریشه::صالح| ]][[ریشه غیر ربط::صالح| ]][[شامل این ریشه::صلح| ]][[ریشه غیر ربط::صلح| ]][[شامل این کلمه::قَال|قَالَ]] [[کلمه غیر ربط::قَال| ]] [[شامل این ریشه::قول| ]][[ریشه غیر ربط::قول| ]][[شامل این کلمه::يَا|يَا]] [[شامل این ریشه::يا| ]][[شامل این کلمه::قَوْم|قَوْمِ]] [[کلمه غیر ربط::قَوْم| ]] [[شامل این ریشه::قوم| ]][[ریشه غیر ربط::قوم| ]][[شامل این ریشه::ى| ]][[ریشه غیر ربط::ى| ]][[شامل این کلمه::اعْبُدُوا|اعْبُدُوا]] [[کلمه غیر ربط::اعْبُدُوا| ]] [[شامل این ریشه::عبد| ]][[ریشه غیر ربط::عبد| ]][[شامل این کلمه::اللّه|اللَّهَ]] [[کلمه غیر ربط::اللّه| ]] [[شامل این ریشه::الله| ]][[ریشه غیر ربط::الله| ]][[شامل این ریشه::اله| ]][[ریشه غیر ربط::اله| ]][[شامل این ریشه::وله| ]][[ریشه غیر ربط::وله| ]][[شامل این کلمه::مَا|مَا]] [[شامل این ریشه::ما| ]][[شامل این کلمه::لَکُم|لَکُمْ]] [[شامل این ریشه::کم| ]][[شامل این ریشه::ل| ]][[شامل این کلمه::مِن|مِنْ]] [[شامل این ریشه::من| ]][[شامل این کلمه::إِلٰه|إِلٰهٍ]] [[کلمه غیر ربط::إِلٰه| ]] [[شامل این ریشه::اله| ]][[ریشه غیر ربط::اله| ]][[شامل این کلمه::غَيْرُه|غَيْرُهُ]] [[کلمه غیر ربط::غَيْرُه| ]] [[شامل این ریشه::غير| ]][[ریشه غیر ربط::غير| ]][[شامل این کلمه::هُو|هُوَ]] [[شامل این ریشه::هو| ]][[شامل این کلمه::أَنْشَأَکُم|أَنْشَأَکُمْ]] [[کلمه غیر ربط::أَنْشَأَکُم| ]] [[شامل این ریشه::کم| ]][[ریشه غیر ربط::کم| ]][[شامل این ریشه::نشء| ]][[ریشه غیر ربط::نشء| ]][[شامل این کلمه::مِن|مِنَ]] [[شامل این ریشه::من| ]][[شامل این کلمه::الْأَرْض|الْأَرْضِ]] [[کلمه غیر ربط::الْأَرْض| ]] [[شامل این ریشه::ارض| ]][[ریشه غیر ربط::ارض| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::اسْتَعْمَرَکُم|اسْتَعْمَرَکُمْ]] [[کلمه غیر ربط::اسْتَعْمَرَکُم| ]] [[شامل این ریشه::عمر| ]][[ریشه غیر ربط::عمر| ]][[شامل این ریشه::کم| ]][[ریشه غیر ربط::کم| ]][[شامل این کلمه::فِيهَا|فِيهَا]] [[شامل این ریشه::فى| ]][[شامل این ریشه::ها| ]][[شامل این کلمه::فَاسْتَغْفِرُوه|فَاسْتَغْفِرُوهُ]] [[کلمه غیر ربط::فَاسْتَغْفِرُوه| ]] [[شامل این ریشه::غفر| ]][[ریشه غیر ربط::غفر| ]][[شامل این ریشه::ف| ]][[ریشه غیر ربط::ف| ]][[شامل این ریشه::ه| ]][[ریشه غیر ربط::ه| ]][[شامل این کلمه::ثُم|ثُمَ]] [[شامل این ریشه::ثم| ]][[شامل این کلمه::تُوبُوا|تُوبُوا]] [[کلمه غیر ربط::تُوبُوا| ]] [[شامل این ریشه::توب| ]][[ریشه غیر ربط::توب| ]][[شامل این کلمه::إِلَيْه|إِلَيْهِ]] [[شامل این ریشه::الى| ]][[شامل این ریشه::ه| ]][[شامل این کلمه::إِن|إِنَ]] [[شامل این ریشه::انن| ]][[شامل این کلمه::رَبّي|رَبِّي]] [[کلمه غیر ربط::رَبّي| ]] [[شامل این ریشه::ربب| ]][[ریشه غیر ربط::ربب| ]][[شامل این ریشه::ى| ]][[ریشه غیر ربط::ى| ]][[شامل این کلمه::قَرِيب|قَرِيبٌ]] [[کلمه غیر ربط::قَرِيب| ]] [[شامل این ریشه::قرب| ]][[ریشه غیر ربط::قرب| ]][[شامل این کلمه::مُجِيب|مُجِيبٌ]] [[کلمه غیر ربط::مُجِيب| ]] [[شامل این ریشه::جوب| ]][[ریشه غیر ربط::جوب| ]]'''}} | {{قاب | متن = '''[[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::إِلَى|إِلَى]] [[شامل این ریشه::الى| ]][[شامل این کلمه::ثَمُود|ثَمُودَ]] [[کلمه غیر ربط::ثَمُود| ]] [[شامل این ریشه::ثمود| ]][[ریشه غیر ربط::ثمود| ]][[شامل این کلمه::أَخَاهُم|أَخَاهُمْ]] [[کلمه غیر ربط::أَخَاهُم| ]] [[شامل این ریشه::اخو| ]][[ریشه غیر ربط::اخو| ]][[شامل این ریشه::هم| ]][[ریشه غیر ربط::هم| ]][[شامل این کلمه::صَالِحا|صَالِحاً]] [[کلمه غیر ربط::صَالِحا| ]] [[شامل این ریشه::صالح| ]][[ریشه غیر ربط::صالح| ]][[شامل این ریشه::صلح| ]][[ریشه غیر ربط::صلح| ]][[شامل این کلمه::قَال|قَالَ]] [[کلمه غیر ربط::قَال| ]] [[شامل این ریشه::قول| ]][[ریشه غیر ربط::قول| ]][[شامل این کلمه::يَا|يَا]] [[شامل این ریشه::يا| ]][[شامل این کلمه::قَوْم|قَوْمِ]] [[کلمه غیر ربط::قَوْم| ]] [[شامل این ریشه::قوم| ]][[ریشه غیر ربط::قوم| ]][[شامل این ریشه::ى| ]][[ریشه غیر ربط::ى| ]][[شامل این کلمه::اعْبُدُوا|اعْبُدُوا]] [[کلمه غیر ربط::اعْبُدُوا| ]] [[شامل این ریشه::عبد| ]][[ریشه غیر ربط::عبد| ]][[شامل این کلمه::اللّه|اللَّهَ]] [[کلمه غیر ربط::اللّه| ]] [[شامل این ریشه::الله| ]][[ریشه غیر ربط::الله| ]][[شامل این ریشه::اله| ]][[ریشه غیر ربط::اله| ]][[شامل این ریشه::وله| ]][[ریشه غیر ربط::وله| ]][[شامل این کلمه::مَا|مَا]] [[شامل این ریشه::ما| ]][[شامل این کلمه::لَکُم|لَکُمْ]] [[شامل این ریشه::کم| ]][[شامل این ریشه::ل| ]][[شامل این کلمه::مِن|مِنْ]] [[شامل این ریشه::من| ]][[شامل این کلمه::إِلٰه|إِلٰهٍ]] [[کلمه غیر ربط::إِلٰه| ]] [[شامل این ریشه::اله| ]][[ریشه غیر ربط::اله| ]][[شامل این کلمه::غَيْرُه|غَيْرُهُ]] [[کلمه غیر ربط::غَيْرُه| ]] [[شامل این ریشه::غير| ]][[ریشه غیر ربط::غير| ]][[شامل این کلمه::هُو|هُوَ]] [[شامل این ریشه::هو| ]][[شامل این کلمه::أَنْشَأَکُم|أَنْشَأَکُمْ]] [[کلمه غیر ربط::أَنْشَأَکُم| ]] [[شامل این ریشه::کم| ]][[ریشه غیر ربط::کم| ]][[شامل این ریشه::نشء| ]][[ریشه غیر ربط::نشء| ]][[شامل این کلمه::مِن|مِنَ]] [[شامل این ریشه::من| ]][[شامل این کلمه::الْأَرْض|الْأَرْضِ]] [[کلمه غیر ربط::الْأَرْض| ]] [[شامل این ریشه::ارض| ]][[ریشه غیر ربط::ارض| ]][[شامل این کلمه::وَ|وَ]] [[شامل این ریشه::و| ]][[شامل این کلمه::اسْتَعْمَرَکُم|اسْتَعْمَرَکُمْ]] [[کلمه غیر ربط::اسْتَعْمَرَکُم| ]] [[شامل این ریشه::عمر| ]][[ریشه غیر ربط::عمر| ]][[شامل این ریشه::کم| ]][[ریشه غیر ربط::کم| ]][[شامل این کلمه::فِيهَا|فِيهَا]] [[شامل این ریشه::فى| ]][[شامل این ریشه::ها| ]][[شامل این کلمه::فَاسْتَغْفِرُوه|فَاسْتَغْفِرُوهُ]] [[کلمه غیر ربط::فَاسْتَغْفِرُوه| ]] [[شامل این ریشه::غفر| ]][[ریشه غیر ربط::غفر| ]][[شامل این ریشه::ف| ]][[ریشه غیر ربط::ف| ]][[شامل این ریشه::ه| ]][[ریشه غیر ربط::ه| ]][[شامل این کلمه::ثُم|ثُمَ]] [[شامل این ریشه::ثم| ]][[شامل این کلمه::تُوبُوا|تُوبُوا]] [[کلمه غیر ربط::تُوبُوا| ]] [[شامل این ریشه::توب| ]][[ریشه غیر ربط::توب| ]][[شامل این کلمه::إِلَيْه|إِلَيْهِ]] [[شامل این ریشه::الى| ]][[شامل این ریشه::ه| ]][[شامل این کلمه::إِن|إِنَ]] [[شامل این ریشه::انن| ]][[شامل این کلمه::رَبّي|رَبِّي]] [[کلمه غیر ربط::رَبّي| ]] [[شامل این ریشه::ربب| ]][[ریشه غیر ربط::ربب| ]][[شامل این ریشه::ى| ]][[ریشه غیر ربط::ى| ]][[شامل این کلمه::قَرِيب|قَرِيبٌ]] [[کلمه غیر ربط::قَرِيب| ]] [[شامل این ریشه::قرب| ]][[ریشه غیر ربط::قرب| ]][[شامل این کلمه::مُجِيب|مُجِيبٌ]] [[کلمه غیر ربط::مُجِيب| ]] [[شامل این ریشه::جوب| ]][[ریشه غیر ربط::جوب| ]]'''}} | ||
{| class="ayeh-table mw-collapsible mw-collapsed" | |||
!کپی متن آیه | |||
|- | |||
|وَ إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَکُمْ مِنْ إِلٰهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَکُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ اسْتَعْمَرَکُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ | |||
|} | |||
'''ترجمه ''' | '''ترجمه ''' | ||
<tabber> | <tabber> | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۸: | ||
|-|صادقی تهرانی=و سوی ثمودیان، برادرشان صالح را (فرستادیم). گفت: «ای قوم من! خدا را بپرستید. برای شما هیچ معبودی جز او نیست. او شما را از زمین نشأت داد و در آن شما را به آبادانی برگماشت. پس از او پوشش بخواهید، سپس به او باز گردید. پروردگارم همواره اجابتکنندهای نزدیک است.» | |-|صادقی تهرانی=و سوی ثمودیان، برادرشان صالح را (فرستادیم). گفت: «ای قوم من! خدا را بپرستید. برای شما هیچ معبودی جز او نیست. او شما را از زمین نشأت داد و در آن شما را به آبادانی برگماشت. پس از او پوشش بخواهید، سپس به او باز گردید. پروردگارم همواره اجابتکنندهای نزدیک است.» | ||
|-|معزی=و بسوی ثمود برادر ایشان صالح را گفت ای قوم من پرستش کنید خدا را نیست شما را خدائی جز او پدید آورده است شما را از زمین و استعمار کرده است شما را در آن پس استغفار کنید او را سپس بازگشت کنید بسوی او که پروردگار من نزدیک است و پذیرنده | |-|معزی=و بسوی ثمود برادر ایشان صالح را گفت ای قوم من پرستش کنید خدا را نیست شما را خدائی جز او پدید آورده است شما را از زمین و استعمار کرده است شما را در آن پس استغفار کنید او را سپس بازگشت کنید بسوی او که پروردگار من نزدیک است و پذیرنده | ||
|-|</tabber>< | |-|english=<div id="qenag">And to Thamood, their brother Saleh. He said, “O my people, worship Allah, you have no god other than Him. He initiated you from the earth, and settled you in it. So seek His forgiveness, and repent to Him. My Lord is Near and Responsive.”</div> | ||
|-|</tabber> | |||
<div class="audiotable"> | |||
<div id="quran_sound">ترتیل: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/parhizgar/011061.mp3"></sound></div> | |||
<div id="trans_sound">ترجمه: <sound src="http://dl.bitan.ir/quran/makarem/011061.mp3"></sound></div> | |||
</div> | |||
{{آيه | سوره = سوره هود | نزول = [[نازل شده در سال::9|٩ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::61|٦١]] | قبلی = هود ٦٠ | بعدی = هود ٦٢ | کلمه = [[تعداد کلمات::30|٣٠]] | حرف = }} | {{آيه | سوره = سوره هود | نزول = [[نازل شده در سال::9|٩ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::61|٦١]] | قبلی = هود ٦٠ | بعدی = هود ٦٢ | کلمه = [[تعداد کلمات::30|٣٠]] | حرف = }} | ||
===معنی کلمات و عبارات=== | ===معنی کلمات و عبارات=== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۹: | ||
<tabber> | <tabber> | ||
المیزان= | المیزان= | ||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۰_بخش۳۸#link309 | آيات ۶۸ - ۶۱، سوره هود]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱۰_بخش۳۸#link309 | آيات ۶۸ - ۶۱، سوره هود]] | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۰_بخش۳۸#link310 | معناى ((انشاء)) و ((استعمار)) در جمله : ((هو انشاءكم من الاءرض و استعمركم فيها))]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱۰_بخش۳۸#link310 | معناى ((انشاء)) و ((استعمار)) در جمله : ((هو انشاءكم من الاءرض و استعمركم فيها))]] | ||
| خط ۴۲: | خط ۵۱: | ||
*[[تفسیر:المیزان جلد۱۰_بخش۳۹#link318 | ۳- شخصيت صالح (عليه السلام )]] | *[[تفسیر:المیزان جلد۱۰_بخش۳۹#link318 | ۳- شخصيت صالح (عليه السلام )]] | ||
}} | |||
|-|نمونه= | |-|نمونه= | ||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
*[[تفسیر:نمونه جلد۹_بخش۵۶#link98 | تفسیر آیات]] | *[[تفسیر:نمونه جلد۹_بخش۵۶#link98 | تفسیر آیات]] | ||
}} | |||
|-| تفسیر نور= | |||
===تفسیر نور (محسن قرائتی)=== | |||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
وَ إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فِيها فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ «61» | |||
و به سوى قوم ثمود، برادرشان صالح (را فرستاديم) او گفت: اى قوم من! خداى يگانه را بپرستيد كه جز او معبود ديگرى براى شما نيست. اوست كه شما را از زمين پديد آورد و از شما خواست تا در آن آبادى كنيد، پس، از او آمرزش بخواهيد، سپس به سوى او بازگرديد، همانا پروردگار من نزديك و اجابت كننده است. | |||
===نکته ها=== | |||
حضرت صالح عليه السلام سومين پيامبرى است كه پس از حضرت نوح و هود عليهما السلام به رسالت رسيده است. | |||
===پیام ها=== | |||
1- رابطهى انبيا با مردم، رابطهاى برادرانه بوده است. «أَخاهُمْ» | |||
2- بهتر است مبلّغ، از اهالى همان منطقهى مورد تبليغ باشد. «أَخاهُمْ» | |||
3- هدف همهى انبيا، پرستش خداى يگانه است. «اعْبُدُوا اللَّهَ، ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ» | |||
4- دليل و فلسفهى عبادت خداوند، لطف بيكران او به انسانهاست. «اعْبُدُوا، أَنْشَأَكُمْ» | |||
5- سرچشمهى آفرينش انسان از خاك است. «أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ» | |||
6- اسلام، دين جامع بين دنيا و آخرت است. (هم آباد كردن زمين، هم استغفار و توبه) «وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فِيها فَاسْتَغْفِرُوهُ» | |||
7- خواست خداوند، عمران و آبادى زمين است. «وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فِيها» | |||
8- معبود موحّدان، داراى فهم و شعور، علم و قدرت، شنوايى و جوابگويى به آنهاست كه اين موارد در بُتها نيست. «قَرِيبٌ مُجِيبٌ» | |||
جلد 4 - صفحه 82 | |||
9- برگشت به سوى خداوند، آسان و توبه زمينهى تقرّب به خداست. «تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ» | |||
10- اگر استغفار و توبه بود، خداوند مىپذيرد. تُوبُوا ... قَرِيبٌ مُجِيبٌ | |||
11- خداوند به همه نزديك است، اين ما و افكار و رفتار ماست كه سبب دورى ما از خداوند مىشود. «رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ» | |||
}} | |||
|-| | |||
اثنی عشری= | |||
===تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی)=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
وَ إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فِيها فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ (61) | |||
بعد از آن ذكر قصه قوم ثمود را بيان فرمايد: | |||
وَ إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً: و فرستاديم به سوى قبيله ثمود برادر نسّبى ايشان حضرت صالح عليه السّلام را، چون مبعوث به رسالت شد دعوت نمود. قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ: فرمود اى قوم من، ستايش و پرستش كنيد خداى متعال را به يگانگى. ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ: نيست براى شما خالق و معبودى غير از ذات اقدس سبحانى. هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ: آن ذات پاك به قدرت كامله آفريد شما را از زمين، يعنى پدر شما آدم را از خاك و شما را از نطفهاى كه توليد آن از غذا و حصول غذا از زمين مىباشد بتمامه. وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فِيها: و زندگانى و بقا بخشيد شما را در زمين و شما را معمّر گردانيد. در مدارك نقل شده «1» كه عمر آنها از سيصد تا هزار سال بود. يا شما را قوه مرحمت فرمود بر عمارت زمين به | |||
---- | |||
«1» تفسير منهج الصادقين چاپ علميه اسلاميه ج 4 ص 434. | |||
جلد 6 - صفحه 94 | |||
ساختن منازل بائره و حفر انهار و غرس اشجار، يا امر نمود شما را به تعمير زمين بقدر آنچه محتاجيد از منازل و زراعات و اشجار. | |||
فَاسْتَغْفِرُوهُ: پس در مقابل شكر منعم كه عقل حاكم به آنست، طلب آمرزش نمائيد خدا را به ايمان. ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ: پس توبه و بازگشت به درگاه الهى به اطاعت اوامر و پرهيز از نواهى، يا طلب آمرزش كنيد از ستايش بتان و برگرديد به پرستش خالق منان و حضرت سبحان. إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ: | |||
بدرستى كه پروردگار من نزديك است به رحمت نسبت به اميدواران. اجابت كننده است به فضل و منت نسبت به داعيان. مشهور آنست كه «1» صالح عليه السّلام پسر عبيد پسر آصف پسر ماشح پسر عبيد پسر حاذر پسر ثمود پسر عاثر پسر ارم پسر سام بود، و مانند انبياء سلف، كمال لطف و نصح را به قوم منظور مىداشت. | |||
}} | |||
|-| | |||
روان جاوید= | |||
===تفسیر روان جاوید (ثقفى تهرانى)=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
وَ إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فِيها فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ (61) قالُوا يا صالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا أَ تَنْهانا أَنْ نَعْبُدَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا وَ إِنَّنا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونا إِلَيْهِ مُرِيبٍ (62) قالَ يا قَوْمِ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَ آتانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَما تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ (63) وَ يا قَوْمِ هذِهِ ناقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوها تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَ لا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذابٌ قَرِيبٌ (64) فَعَقَرُوها فَقالَ تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ (65) | |||
فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ مِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ (66) وَ أَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ (67) كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِثَمُودَ (68) | |||
ترجمه | |||
و فرستاديم بسوى قوم ثمود برادرشان صالح را گفت اى قوم من بپرستيد خدا را نيست شما را هيچ خدائى مگر او، او آفريد شما را از زمين و عمر داد شما را در آن پس طلب آمرزش كنيد از او پس باز گشت كنيد بسوى او همانا پروردگار من نزديك و اجابت كننده است | |||
گفتند اى صالح بتحقيق بودى تو در ميان ما محلّ اميد پيش از اين آيا نهى ميكنى ما را از آنكه بپرستيم آنچه را ميپرستيدند پدران ما و همانا ما هر آينه در شكّى هستيم از آنچه ميخوانى ما را بسوى آن كه بگمان اندازنده است | |||
گفت اى قوم من خبر دهيد مرا اگر من باشم داراى دليل واضحى از پروردگارم و داده باشد مرا از خود رحمتى پس كيست كه يارى كند مرا از عذاب خدا اگر نافرمانى كنم او را پس زياد نميكنيد براى من مگر نسبت زيانكارى | |||
و اى قوم من اين شتر خدا است براى شما با آنكه نشانه قدرت است پس بگذاريدش بخورد در زمين خدا و نرسانيد به آن آزارى پس ميگيرد شما را عذابى نزديك | |||
پس پى كردند آنرا پس گفت برخوردار شويد در سراى خودتان سه روز اين وعدهايست غير دروغ | |||
پس چون آمد فرمان ما نجات داديم صالح را و آنانكه ايمان آوردند با او برحمتى از خودمان و از رسوائى آنروز همانا پروردگار تو او است نيرومند توانا | |||
و گرفت آنانرا كه ستم كردند فرياد آسمانى پس صبح كردند در خانههاشان بر جاى ماندگان | |||
گويا نبودند در آن هرگز آگاه باشيد همانا قوم ثمود كافر شدند بپروردگارشان آگاه باشيد دورى از رحمت است براى ثمود. | |||
تفسير | |||
خداوند پس از حضرت هود حضرت صالح را مبعوث بر قبيله ثمود فرمود و آنها بنابر نقل اكمال از امام باقر عليه السّلام كمتر از چهل خانوار بودند اهل يك ده در كنار دريا و بعضى گفتهاند در وادى القرى بين شام و مدينه منزل داشتند و قوم عاد در يمن بودند در هر حال مأموريّت او هم مانند انبياء گذشته دعوت بتوحيد بود و نسبت برادر بقوم مكرّر بيان شده كه بملاحظه معمول عرب است كه اهل هر قبيلهاى يكديگر را برادر ميخوانند و آنحضرت پس از دعوت بتوحيد و نفى شرك فرمود خداوندى كه شما را در بدو امر از خاك آفريد و فعلا هم نطفهاى را كه شما از آن بوجود ميآئيد از موادّ ارضيّه خلق ميفرمايد و بشما طول عمر عنايت فرموده اگر استعمر كم مأخوذ از عمر باشد چون گفتهاند عمر آنها از سيصد تا هزار سال بوده يا شما را مأمور | |||
---- | |||
جلد 3 صفحه 94 | |||
بعمران و آبادى زمين فرمود اگر مأخوذ از عمارت باشد زيرا اين عمل مطلوب و موجب طول عمر است يا شما را متمكّن از عمارت و محتاج بسكونت در زمين فرمود در هر حال چنين خداوندى مستحقّ پرستش و ستايش است نه بتهائيكه شما آنها را بدست خودتان ميسازيد پس طلب مغفرت نمائيد از خداوند براى گناهان گذشته خودتان و ثابت باشيد بر توبه و رجوع كنيد بپرستش حقّ از پرستش باطل و بدانيد كه رحمت خداوند نزديك به بنده موحّد است و اجابت ميكند دعاى او را و احاطه دارد بخلق و ميشنود دعاى آنها را و اگر صلاح باشد مستجاب ميفرمايد آنها در جواب گفتند اى صالح تو قبل از اين محلّ رجاء و مورد اميدوارى ما بودى در هر امر خيرى براى عقل و كفايت و درايت و خيرخواهى كه از تو بروز داشت نسبت بهمه ما ولى اينك اميدها از تو قطع شد چون ما را از عبادت بتها كه دين پدران ما بوده نهى ميكنى و دعوت مينمائى ما را بتوحيد و نفى شرك با آنكه ما يقين نداريم بصدق مدّعاى تو بلكه شك داريم بطوريكه موجب تزلزل خاطر ما شده نسبت بخودت و دينى كه آوردهاى حضرت صالح در جواب فرمود اى قوم من اگر براى من به بيّنه و برهان قطعى واضح توحيد خدا ثابت و مدلّل باشد و مرا مبعوث بر شما فرموده باشد و بخواهم با شما مماشاة نمايم و بوظيفه خودم كه دعوت است عمل ننمايم كدام يك از شما ميتوانيد با من همراهى كنيد و عذاب خدا را از من دفع نمائيد با آنكه مستحقّ عقابم پس متابعت من از شما و همراهى شما با من جز زيانكارى واقعى و نسبت آن براى من و شما فائدهاى ندارد چون تخسير مانند تفسيق بمعناى نسبت زيانكارى است خلاصه آنكه اين مدارا و مماطله براى من و شما چيزى جز نسبت زيانكارى و واقع خسران اضافه نمينمايد و اگر براى رفع تزلزل خاطر خودتان و اطمينان بصدق مدّعاى من محتاج بشاهد و معجزه باشيد اين ماده شتر كه بكيفيّت مخصوصه بهت آور براى شما از كوه بيرون آوردم و باين مناسبت ناقة اللّه خوانده ميشود كه اسباب عاديه در پيدايش او نبوده بلكه فقط باراده الهيّه موجود شده است و بر نفع شما است كه تمامتان از شيرش بهرهمند ميشويد معجزه قطعيّه و گواه صدق من است و ديگر نبايد شكّى داشته باشيد و مبادا آنرا آزار نمائيد بگذاريد در زمين خدا بچرد و از آب رودخانه بياشامد و بهمان ميزان بشما شير بدهد و اگر | |||
---- | |||
جلد 3 صفحه 95 | |||
تخلف نمائيد بزودى عذاب الهى بر شما نازل خواهد شد ولى اين نصايح مشفقانه بخرج آنقوم عنود نرفت و عاقبت يكنفر از آنها با رضايت سايرين متصدّى قتل آن حيوان شد و همه از گوشت او خوردند و شريك در جرم شدند و حضرت صالح سه روز بآنها مهلت استفاده از حيات داد و بعد از آن وعده عذاب قطعى كه دروغ و قابل تخلّف نيست و بعد از نزول عذاب آنحضرت و اهل ايمان مشمول رحمت الهى شدند و از ذلّت و رسوائى و عذاب آنروز و روز قيامت مأمون گشتند و قوّت و قدرت و عزّت و قهّاريّت خداوند ظاهر گشت و آنها بصيحه مهيب آسمانى مردند و برو بزمين افتادند و ديگر از جاى خودشان برنخاستند مانند آنكه هيچوقت در دنيا نبودند و بكلّى آثارشان محو شد و باقى نماند براى آنها جز تنبيه الهى اهل عالم را بكفرشان و تأكيد آنرا بلعن آنها براى افاده استحقاقشان يا اخبار از محروميّت آنها از رحمت الهيّه و تفصيل اين قصه در سوره اعراف با بيان وافى گذشت .. | |||
}} | |||
|-| | |||
اطیب البیان= | |||
===اطیب البیان (سید عبدالحسین طیب)=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
وَ إِلي ثَمُودَ أَخاهُم صالِحاً قالَ يا قَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن إِلهٍ غَيرُهُ هُوَ أَنشَأَكُم مِنَ الأَرضِ وَ استَعمَرَكُم فِيها فَاستَغفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ (61) | |||
و هر آينه بتحقيق فرستاديم بسوي ثمود برادر خود آنها صالح را فرمود اي قوم من پرستش كنيد خداوند را نيست از براي شما خدايي غير از او اوست که از همين زمين و خاك ايجاد فرمود شما را و براي شما عمر طولاني و عمّار زمين که عمارتها بنا كرديد و سكني گرفتيد قرار داد پس طلب آمرزش كنيد از او که بر شرك و معاصي شما مؤاخذه نكند و گذشت فرمايد و توبه كنيد بسوي او و دست از شرك و كفر و معاصي برداريد محققا پروردگار من نزديك بشما است و اجابت ميكند شما را هم ميآمرزد و هم قبول توبه ميكند. | |||
وَ إِلي ثَمُودَ عطف است بالي قومه مدخول وَ لَقَد أَرسَلنا نُوحاً يعني و لقد ارسلنا الي ثمود و ثمود إبن عاشر إبن ارم إبن سام إبن نوح و اولاد و احفادش بسيار بودند و آنها را ثمود گفتند باسم جد آنها و گفتند عمر آنها طولاني بود بين سيصد سال تا هزار سال و محل آنها بين شام و مدينه نزديك يمن بوده و از اعراب اولي بودند لسانشان عرب بود. | |||
أَخاهُم صالِحاً که حضرت صالح عليه السّلام هم از اينکه قبيله بوده اخوت نسبي داشت با آنها نه اخوت ديني و حضرت صالح بمقتضاي حديثي که در كافي از ابي حمزه از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده که خلاصه آن را در سوره اعراف در ذيل آيه 71 بيان كرديم که در سن 16 سالگي مبعوث برسالت شد و تا سنش بالغ بر 120 سال رسيد 104 سال دعوت كرد ضعفاء و فقراء باو ايمان آوردند و متكبرين و اعيان | |||
جلد 11 - صفحه 77 | |||
و اشراف قوم ايمان نياوردند فرمود من از دعوت شما ملول شدم شما هم از دعوت من ملول شديد بيائيد ميرويم نزد خدايان شما من از آنها حاجت ميطلبم اگر اجابت كردند ديگر دعوت نميكنم و از ميان شما خارج ميشوم و شما هم از خداي من حاجت طلبيد اگر اجابت فرمود ايمان بياوريد گفتند بسيار خوب انصاف دادي رفتند نزد بتها هر چه حضرت صالح [ع] حاجت خواست أ تري نبخشيد و آنها از خداي صالح حاجت طلبيدند که از اينکه سنگ شتري بيرون آيد باوصاف كذا و كذا فوري ناقه خارج شد گفتند بزايد فوري بچه آورد و بقدري شير ميداد که تمام قوم را كفايت ميكرد معاندين از راه كبر و عصبيت ديدند اينکه معجزه بزرگ باعث اينکه ميشود که مردم مشاهده ميكنند و ايمان ميآورند لذا ناقه را پي كردند تا آخر حديث. | |||
قالَ يا قَومِ اعبُدُوا اللّهَ ما لَكُم مِن إِلهٍ غَيرُهُ گفتند هفتاد بت داشتند که پرستش ميكردند هُوَ أَنشَأَكُم مِنَ الأَرضِ چون خداوند بشر را از خاك زمين خلق فرمود حضرت آدم از گل خلق شد بعلاوه اصل خلقت انسان از حبوبات و فواكه که انسان تغذيه ميكند از زمين روئيده ميشود و جزو اعضاء بدن ميگردد و توليد نطفه ميكند و اطواري سير ميكند تا بدنيا بيايد و بالاخره بمقتضاي کل شيئي يرجع الي اصله دو مرتبه خاك ميشود و فرداي محشر هم همين خاك باز بدون اينکه تطورات انسان ميشود يا در بهشت يا جهنم وارد ميشود که معاد جسماني از ضروريات اسلامي است و منكر آن كافر و ضال است. | |||
وَ استَعمَرَكُم فِيها يا از ماده عمر است يعني عمر زيادي بشما داده که بالغ بر هزار سال ميشود يا از ماده عمران است که عمارات عاليه و بناهاي محكمه و مساكن رفيعه بشما در روي زمين عنايت فرموده فَاستَغفِرُوهُ از شرك و بت پرستي و اعمال سيّئه که مرتكب شدهايد استغفار | |||
جلد 11 - صفحه 78 | |||
كنيد ثُمَّ تُوبُوا إِلَيهِ ايمان آوريد و عمل صالح بجا آوريد و تقواي از معاصي كنيد که گفتند توبه هر چيزي مناسب خود او است توبه از شرك و كفر و عناد و عصبيت و كبر در دين ايمان است و توبه از حقوق النّاس ردّ آنها است و توبه از ترك واجبات اتيان و تدارك آنها است. | |||
إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ قرب رحمت او است که شامل حال مستغفرين ميشود مجيب اجابت ادعيه آنها را ميكند. | |||
}} | |||
|-| | |||
برگزیده تفسیر نمونه= | |||
===برگزیده تفسیر نمونه=== | |||
{{نمایش فشرده تفسیر| | |||
] | |||
(آیه 61)- آغاز سرگذشت قوم ثمود: سرگذشت قوم عاد با تمام درسهای عبرت انگیزش بطور فشرده پایان یافت و اکنون نوبت قوم ثمود است، همان جمعیتی که طبق نقل تواریخ در سرزمین «وادی القری» در میان مدینه و شام زندگی داشتند. | |||
باز در اینجا میبینیم که قرآن مجید هنگامی که سخن از پیامبر آنها «صالح» میگوید به عنوان «برادر» از او یاد میکند برادری دلسوز و مهربان که جز خیرخواهی هدف دیگری ندارد آیه شریفه میفرماید: «ما به سوی قوم ثمود برادرشان صالح را فرستادیم» (وَ إِلی ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً). | |||
«گفت: ای قوم من! خدا را پرستش کنید که هیچ معبودی برای شما جز او نیست» (قالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ). | |||
سپس برای تحریم حسن حق شناسی آنها به گوشهای از نعمتهای مهم | |||
ج2، ص357 | |||
پروردگار که سراسر وجودشان را فرا گرفته اشاره کرده، میگوید: «او کسی است که شما را از زمین آفرید» (هُوَ أَنْشَأَکُمْ مِنَ الْأَرْضِ). | |||
پس از اشاره به نعمت آفرینش، نعمتهای دیگری را که در زمین قرار داده به این انسانهای سرکش یادآوری میکند: او کسی است که: «عمران و آبادی زمین را به شما سپرد و قدرت و وسائل آن را در اختیارتان قرار داد» (وَ اسْتَعْمَرَکُمْ فِیها). | |||
قابل توجه این که قرآن نمیگوید خداوند زمین را آباد کرد و در اختیار شما گذاشت، بلکه میگوید عمران و آبادی زمین را به شما تفویض کرد، اشاره به این که وسائل از هر نظر آماده است، اما شما باید با کار و کوشش زمین را آباد سازید و منابع آن را به دست آورید و بدون کار و کوشش سهمی ندارید. | |||
«اکنون که چنین است، از گناهان خود توبه کنید و به سوی خدا بازگردید که پروردگار من به بندگان خود نزدیک است و درخواست آنها را اجابت میکند» (فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ إِنَّ رَبِّی قَرِیبٌ مُجِیبٌ). | |||
}} | |||
|-|تسنیم= | |-|تسنیم= | ||
{{ نمایش فشرده تفسیر| | |||
*[[تفسیر:تسنیم | تفسیر آیات]] | *[[تفسیر:تسنیم | تفسیر آیات]] | ||
}} | |||
|-|</tabber> | |-|</tabber> | ||
| خط ۱۵۰: | خط ۳۲۵: | ||
[[رده:آثار استغفار]][[رده:استغفار از شرک]][[رده:اهمیت استغفار]][[رده:توصیه به استغفار]][[رده:عوامل استغفار]][[رده:قریب]][[رده:مجیب]][[رده:خویشاوندى با انبیا]][[رده:انسان از زمین]][[رده:خالق انسان ها]][[رده:عنصر خلقت انسان ها]][[رده:گرایشهاى انسان]][[رده:منشأ استعدادهاى انسان]][[رده:عوامل انگیزش]][[رده:آثار ایمان]][[رده:ایمان به خالقیت خدا]][[رده:ایمان به خدا]][[رده:اهمیت بازگشت به خدا]][[رده:اهمیت تقرب]][[رده:زمینه تقرب]][[رده:سهولت تقرب]][[رده:توصیه به توبه]][[رده:اهمیت توحید عبادى]][[رده:اهمیت توحید نظرى]][[رده:توحید افعالى]][[رده:توحید در خالقیت]][[رده:توحید عبادى]][[رده:دعوت به توحید عبادى]][[رده:زمینه توحید عملى]][[رده:جهان بینى توحیدى]][[رده:جهان بینى و ایدئولوژى]][[رده:آثار قرب خدا]][[رده:آمرزشهاى خدا]][[رده:اختصاصات خدا]][[رده:تاریخ خدا شناسى]][[رده:خالقیت خدا]][[رده:خدا و آبادانى زمین]][[رده:عطایاى خدا]][[رده:قرب خدا]][[رده:اجابت دعا]][[رده:رسولان خدا]][[رده:آثار اجتناب از شرک]][[رده:عوامل اجتناب از شرک]][[رده:تعالیم صالح]][[رده:خویشاوندان صالح]][[رده:دعوتهاى صالح]][[رده:صالحقبل از نبوت]][[رده:صالح و قوم ثمود]][[رده:فضایل صالح]][[رده:مقامات صالح]][[رده:محدوده رسالت صالح]][[رده:مهربانى صالح]][[رده:نبوت صالح]][[رده:آثار عبادت خدا]][[رده:دلایل عبادت خدا]][[رده:عوامل عبادت خدا]][[رده:تاریخ عقیده]][[رده:پیامبر قوم ثمود]][[رده:خداشناسى قوم ثمود]][[رده:دعوت از قوم ثمود]][[رده:شرک قوم ثمود]][[رده:عقیده باطل قوم ثمود]][[رده:عقیده قوم ثمود]][[رده:معبودان باطل قوم ثمود]][[رده:گرایش به آبادانى زمین]][[رده:گرایش به عبادت]][[رده:گرایش به معبود]][[رده:عوامل ترک گناه]][[رده:آمرزش گناهکاران]][[رده:اجابت دعاى گناهکاران]][[رده:مشرکان]][[رده:خالقیت معبود]][[رده:ملاک معبودیت]] | [[رده:آثار استغفار]][[رده:استغفار از شرک]][[رده:اهمیت استغفار]][[رده:توصیه به استغفار]][[رده:عوامل استغفار]][[رده:قریب]][[رده:مجیب]][[رده:خویشاوندى با انبیا]][[رده:انسان از زمین]][[رده:خالق انسان ها]][[رده:عنصر خلقت انسان ها]][[رده:گرایشهاى انسان]][[رده:منشأ استعدادهاى انسان]][[رده:عوامل انگیزش]][[رده:آثار ایمان]][[رده:ایمان به خالقیت خدا]][[رده:ایمان به خدا]][[رده:اهمیت بازگشت به خدا]][[رده:اهمیت تقرب]][[رده:زمینه تقرب]][[رده:سهولت تقرب]][[رده:توصیه به توبه]][[رده:اهمیت توحید عبادى]][[رده:اهمیت توحید نظرى]][[رده:توحید افعالى]][[رده:توحید در خالقیت]][[رده:توحید عبادى]][[رده:دعوت به توحید عبادى]][[رده:زمینه توحید عملى]][[رده:جهان بینى توحیدى]][[رده:جهان بینى و ایدئولوژى]][[رده:آثار قرب خدا]][[رده:آمرزشهاى خدا]][[رده:اختصاصات خدا]][[رده:تاریخ خدا شناسى]][[رده:خالقیت خدا]][[رده:خدا و آبادانى زمین]][[رده:عطایاى خدا]][[رده:قرب خدا]][[رده:اجابت دعا]][[رده:رسولان خدا]][[رده:آثار اجتناب از شرک]][[رده:عوامل اجتناب از شرک]][[رده:تعالیم صالح]][[رده:خویشاوندان صالح]][[رده:دعوتهاى صالح]][[رده:صالحقبل از نبوت]][[رده:صالح و قوم ثمود]][[رده:فضایل صالح]][[رده:مقامات صالح]][[رده:محدوده رسالت صالح]][[رده:مهربانى صالح]][[رده:نبوت صالح]][[رده:آثار عبادت خدا]][[رده:دلایل عبادت خدا]][[رده:عوامل عبادت خدا]][[رده:تاریخ عقیده]][[رده:پیامبر قوم ثمود]][[رده:خداشناسى قوم ثمود]][[رده:دعوت از قوم ثمود]][[رده:شرک قوم ثمود]][[رده:عقیده باطل قوم ثمود]][[رده:عقیده قوم ثمود]][[رده:معبودان باطل قوم ثمود]][[رده:گرایش به آبادانى زمین]][[رده:گرایش به عبادت]][[رده:گرایش به معبود]][[رده:عوامل ترک گناه]][[رده:آمرزش گناهکاران]][[رده:اجابت دعاى گناهکاران]][[رده:مشرکان]][[رده:خالقیت معبود]][[رده:ملاک معبودیت]] | ||
[[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره هود ]] | [[رده:آیات قرآن]] [[رده:سوره هود ]] | ||
{{#seo: | |||
|title=آیه 61 سوره هود | |||
|title_mode=replace | |||
|keywords=آیه 61 سوره هود,هود 61,وَ إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَکُمْ مِنْ إِلٰهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَکُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ اسْتَعْمَرَکُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ,آثار استغفار,استغفار از شرک,اهمیت استغفار,توصیه به استغفار,عوامل استغفار,قریب,مجیب,خویشاوندى با انبیا,انسان از زمین,خالق انسان ها,عنصر خلقت انسان ها,گرایشهاى انسان,منشأ استعدادهاى انسان,عوامل انگیزش,آثار ایمان,ایمان به خالقیت خدا,ایمان به خدا,اهمیت بازگشت به خدا,اهمیت تقرب,زمینه تقرب,سهولت تقرب,توصیه به توبه,اهمیت توحید عبادى,اهمیت توحید نظرى,توحید افعالى,توحید در خالقیت,توحید عبادى,دعوت به توحید عبادى,زمینه توحید عملى,جهان بینى توحیدى,جهان بینى و ایدئولوژى,آثار قرب خدا,آمرزشهاى خدا,اختصاصات خدا,تاریخ خدا شناسى,خالقیت خدا,خدا و آبادانى زمین,عطایاى خدا,قرب خدا,اجابت دعا,رسولان خدا,آثار اجتناب از شرک,عوامل اجتناب از شرک,تعالیم صالح,خویشاوندان صالح,دعوتهاى صالح,صالحقبل از نبوت,صالح و قوم ثمود,فضایل صالح,مقامات صالح,محدوده رسالت صالح,مهربانى صالح,نبوت صالح,آثار عبادت خدا,دلایل عبادت خدا,عوامل عبادت خدا,تاریخ عقیده,پیامبر قوم ثمود,خداشناسى قوم ثمود,دعوت از قوم ثمود,شرک قوم ثمود,عقیده باطل قوم ثمود,عقیده قوم ثمود,معبودان باطل قوم ثمود,گرایش به آبادانى زمین,گرایش به عبادت,گرایش به معبود,عوامل ترک گناه,آمرزش گناهکاران,اجابت دعاى گناهکاران,مشرکان,خالقیت معبود,ملاک معبودیت,آیات قرآن سوره هود | |||
|description=وَ إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَکُمْ مِنْ إِلٰهٍ غَيْرُهُ هُوَ أَنْشَأَکُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ اسْتَعْمَرَکُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ | |||
|image=Wiki_Logo.png | |||
|image_alt=الکتاب | |||
|site_name=الکتاب | |||
}} | |||
