طه ٣٣: تفاوت میان نسخه‌ها

از الکتاب
(Edited by QRobot)
 
(افزودن سال نزول)
خط ۱۶: خط ۱۶:
|-|معزی=تا بستایمت بسیار
|-|معزی=تا بستایمت بسیار
|-|</tabber><br />
|-|</tabber><br />
{{آيه | سوره = سوره طه | نزول = | نام = [[شماره آیه در سوره::33|٣٣]] | قبلی = طه ٣٢ | بعدی = طه ٣٤  | کلمه = [[تعداد کلمات::3|٣]] | حرف =  }}
{{آيه | سوره = سوره طه | نزول = [[نازل شده در سال::4|٤ بعثت]] | نام = [[شماره آیه در سوره::33|٣٣]] | قبلی = طه ٣٢ | بعدی = طه ٣٤  | کلمه = [[تعداد کلمات::3|٣]] | حرف =  }}
===معنی کلمات و عبارات===
===معنی کلمات و عبارات===
«کَثِیراً»: صفت مصدر محذوفی است.
«کَثِیراً»: صفت مصدر محذوفی است.

نسخهٔ ‏۳۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۴:۰۳


ترجمه

تا تو را بسیار تسبیح گوییم؛

|تا تو را فراوان تسبيح گوييم
تا تو را فراوان تسبيح گوييم،
تا دائم به ستایش و سپاس تو پردازیم.
تا تو را [در میان مشرکان از داشتن شریک] بسیار و فراوان تنزیه کنیم،
تا تو را فراوان ستايش كنيم.
تا تو را بسیار نیایش کنیم‌
تا تو را بسيار به پاكى بستاييم
تا تو را بسیار تسبیح گفته و تقدیس کنیم.
«تا تو را فراوان تسبیح کنیم،»
تا بستایمت بسیار


طه ٣٢ آیه ٣٣ طه ٣٤
سوره : سوره طه
نزول : ٤ بعثت
اطلاعات آماری
تعداد کلمات : ٣
تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«کَثِیراً»: صفت مصدر محذوفی است.

آیات مرتبط (تعداد ریشه‌های مشترک)

تفسیر

نکات آیه

۱ - موسى(ع)تسبیح فراوان و تبرئه مکرر خداوند را از پندارهاى باطل مشرکان، در گرو همراهى هارون با او مى دانست. (کى نسبّحک کثیرًا) مراد از تسبیح - به قرینه مأموریت موسى(ع) براى هدایت فرعون - تنزیه خداوند از داشتن شریک و هرگونه محدودیتى در الوهیت و ربوبیت است. فاعل «نسبّحک» موسى و هارون(ع) مى باشد و «کى نسبّحک» تعلیل براى جمله هاى اخیر است که درخواست همراهى هارون رامطرح کرده بود; یعنى با پشتیبانى هارون، دعوت به توحید - که متضمن تنزیه خداوند از داشتن شریک است - افزایش خواهد یافت.

۲ - موسى(ع)،برا تسبیح و تنزیه خداوند در برابر مشرکان، خود را نیازمند شرح صدر و داشتن بیان واضح مى دانست. (ربّ اشرح لى ... کى نسبّحک کثیرًا) «کى نسبّحک» مى تواند تعلیل براى تمام خواسته هاى موسى(ع)، از جمله درخواست شرح صدر و کاهش لکنت زبان باشد. موسى(ع) مى خواست براى رد آنچه گمراهان در باره خداوند توهم کرده اند، توان لازم را داشته باشد.

۳ - روى آوردن عموم مردم به تسبیح خداوند، از اهداف رسالت موسى و هارون(ع) بود. (یفقهوا قولى ... کى نسبّحک کثیرًا) ممکن است مراد از تسبیح کثیر، کثرت تسبیح کنندگان باشد. در این صورت فاعل «نسبّحک» منحصر به موسى و هارون(ع) نخواهد بود.

۴ - تسبیح بسیار خداوند و منزه دانستن او از هر کاستى و شرک، داراى فضیلتى بسیار است. (کى نسبّحک کثیرًا)

موضوعات مرتبط

  • تسبیح: اهمیت تسبیح خدا ۱، ۳; فضیلت تسبیح خدا ۴
  • خدا: فضیلت تنزیه خدا ۴
  • مشرکان: عقیده باطل مشرکان ۱
  • موسى(ع): آثار شرح صدر موسى(ع) ۲; آثار فصاحت موسى(ع) ۲; اهداف نبوت موسى(ع) ۳; تسبیح موسى(ع) ۱; زمینه تسبیح موسى(ع) ۲; فلسفه تلاش موسى(ع) ۱; هدایتگرى موسى(ع) ۲
  • هارون(ع): اهداف نبوت هارون(ع) ۳; تسبیح هارون(ع) ۱; فلسفه وزارت هارون(ع) ۱

منابع