نتایج جستجو

اولى العقل نيز بكار رفته است مثل [نور:45]. «مَنْ يَمْشى عَلى بَطْنِهِ» خزندگان و «مَنْ يَمْشى عَلى اَرْبَعٍ» چهارپايان است. بقيه مطلب در كتب لغت ديده مى‏شود

آیات شامل این کلمه على‌ (۱۴۴۵ بار) حرف جّر است، اهل لغت براى آن 9 معنى گفته‏اند از جمله:استعلاء خواه حقيقى باشد مثل [مؤمنون:22].خواه معنوى مثل [بقره:253]

اللَّهُ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ وَ عَلى‌ سَمْعِهِمْ وَ عَلى‌ أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ «7» خَتَمَ اللَّهُ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ وَ عَلى‌ سَمْعِهِمْ‌:

آن آمده «سَلامٌ عَلى نُوحٍ فى الْعالَمين» پس از آن در ذيل حكايت ابراهيم آمده «سَلامٌ على اِبراهيم» آنگاه موسى و هارون فرموده «سَلامٌ على موسى و هارون» سپس

نشوند، پس صحيح است كه مترتب بر رسالت و فراغ از عبادت باشد و اما بغض على وعداوت على «عليه السلام» چطور معقول است كه بر تبليغ رسالت و يا عبادت مترتب شود؟

آیات شامل این کلمه علو (۷۰ بار) حَکِيم وَ إِنّه يَشَاء کَذٰلِک أَوْحَيْنَا مَا بِإِذْنِه إِلَيْک رُوحا فَيُوحِي رَسُولا مِن أَمْرِنَا يُرْسِل أَو حِجَاب

انفاق امام على (ع) ۴ ; ایمان امام على (ع) ۴ ; فضایل امام على (ع) ۴ ; نماز امام على (ع) ۴ ; ولایت امام على (ع) ۵، ۱۸ انفاق: در رکوع ۳، ۴ ; اهمیت انفاق ۱۴، ۱۵ ;

إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ» 11- رهبر بايد به حقّانيت راهش ايمان داشته باشد. «إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ» فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ

ألا لعنة الله على الظلمین) ۱۴- «عن رسول الله(ص): ... وأما الکافر فیقرأ ذنوبه على رؤوس الأشهاد ، «هؤلاء الذین کذبوا على ربّهم ألا لعنة الله على الظالمین»;

له سلطن على الذین ءامنوا و على ربّهم یتوکّلون) ۳- تنها مؤمنان متوکل بر خداوند، از سلطه شیطان در امانند. (إنه لیس له سلطن على الذین ءامنوا و على ربّهم یتوکّلون)

لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَ لا عَلَى الْمَرْضى‌ وَ لا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذا نَصَحُوا لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ ما عَلَى الْمُحْسِنِينَ

یاسینَ است. از سوی دیگر، در همین سوره، در آیات: سَلامٌ عَلی نُوحٍ () سَلامٌ عَلی إِبْرَاهِیمَ ( سَلامٌ عَلی مُوسی وَ هَارُونَ ( سلام صدر سخن آیه‌ها به همان پیغمبری

مى‌دهد. «إِنَّا عَلى‌ آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ» تفسير نور(10جلدى)، ج‌8، ص: 445 بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى‌ أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى‌ آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ

مفسران گفته اند، این ماده هنگامى که با «عَلى» متعدى شود، به معناى «استیلاء و سلطه بر چیزى» است; مانند: الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى: «خداوند بر عرش استیلاء

مفاتحه )) ۵ - سلام و تحيت لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى‌ حَرَجٌ وَ لا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَ لا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَ لا عَلى‌ أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا

العالمين و صلّى اللّه على محمّد و آله الطاهرين. جلد 5 صفحه 246 أَ فَمَن‌ يَمشِي‌ مُكِبًّا عَلي‌ وَجهِه‌ِ أَهدي‌ أَمَّن‌ يَمشِي‌ سَوِيًّا عَلي‌ صِراطٍ مُستَقِيم‌ٍ

ترس امام حسین(ع) ۶; فضایل امام حسین(ع) ۶ امام على(ع): ایمان امام على(ع) ۶; ترس امام على(ع) ۶; فضایل امام على(ع) ۶ انفاق: زمینه انفاق ۴ انگیزش: عوامل انگیزش

اخْتَرْناهُمْ عَلى‌ عِلْمٍ عَلَى الْعالَمِينَ «32» و همانا ما آنان را به خاطر علم بر جهانيانِ (هم زمان خود) برگزيديم. وَ لَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلى‌ عِلْمٍ عَلَى

عليه و آله و سلّم: حرب علىّ حرب اللّه و سلم علىّ سلم اللّه؛ و قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: ولىّ علىّ ولىّ اللّه و عدوّ علىّ عدوّ اللّه؛ و قوله صلّى

مقصود از «صالح المؤمنین» على بن ابى طالب است». اسلام: تاریخ صدر اسلام ۱۴، ۱۵ امام على(ع): حمایتهاى امام على(ع) ۱۴، ۱۵; فضایل امام على(ع) ۱۷، ۱۸ انحراف: توبه