نتایج جستجو

۱، ۹، ۱۰، ۱۱، ۱۴، ۱۵، ۱۷، ۱۸ ۲، ۲۰ دنیا: ارزش امکانات دنیوى ۱۸ دنیاپرستى:۱۳ آثار دنیاپرستى ۱۳ ۱۵ دین:۷، ۸ ارزش دین ۷، ۸ ۱۷ ; اعراض از دین ۷، ۸ ۱۸ دینخفروشى:۱۳،

انجیل: تعالیم انجیل ۵ اهل کتاب: تملّق اهل کتاب ۱۳ ; خشنودى اهل کتاب ۲، ۴ ; دنیاپرستى اهل کتاب ۴ ; ذلّت اهل کتاب ۱۲ ; شکست اهل کتاب ۱۲ ; شهرت‌طلبى اهل کتاب ۳ ;

نکوهیده ۱۴ تشویق: ۵، ۱۱، ۱۲ خدا: پاداش خدا ۱۴ ; علم خدا ۹، ۱۰ دنیاپرستى: آثار دنیاپرستى ۳، ۷ رشد: زمینه رشد ۵ ; عوامل رشد ۴، ۸، ۱۲ ; موانع رشد ۳ شخصیت:

امکانات دنیوى ۲۱ ; زندگى دنیوى ۱۵، ۱۸ ; فریبکارى دنیا ۱۶، ۱۷، ۲۱ دنیاپرستى: آثار دنیاپرستى ۱۷، ۱۹ ذکر:۱۶ رسالت: سختى رسالت ۶ زیرکى: اهمیّت زیرکى ۱۸ سعادت:

ربوبیت خدا ۱، ۳، ۲۰، ۲۱ ۲۲ خضوع:۲، ۲۸ آثار خضوع ۲، ۲۸ ۳، ۸، ۲۱ دنیاپرستى: آثار دنیاپرستى ۱۵ دینخفروشى:۱۵ اجتناب از دینخفروشى ۱۵ ۱۰، ۱۱، ۱۲ ; حرمت دینخفروشى

مواهب خدا ۶، ۱۲، ۱۶، ۲۰، ۲۱ خیر: ۱۶ منشأ خیر ۳، ۱۲، ۱۴، ۱۵، ۱۷ دنیاپرستى: عوامل دنیاپرستى ۱۳ ذلّت: عوامل ذلّت ۱۰ شر: منشأ شر ۱۸ طبیعت: ۸ عزّت: عوامل عزّت

خدا ۷، ۱۲ دنیا: امکانات دنیا ۱۰، ۱۱، ۱۲ ; لذتهاى دنیا ۱۷ دنیاپرستى: ۴، ۵، ۶، ۷ آثار دنیاپرستى ۱، ۲، ۱۶ رشد: موانع رشد ۱۶ زراندوزى: ۲، ۵، ۶ زن و مرد: ۱۷

ثوابًا و خیر عقبًا) ۸- پوچى و بى حاصلى و فرجام ناخوشایند، پى آمد شرک و دنیاپرستى است. ( و لم تکن له فئة ینصرونه من دون اللّه ... هو خیر ثوابًا و خیر عقبًا)

شرک و دنیاپرستى و مغرور شدن به مال و فرزند، گناه و مایه دلهره و وحشت در آخرت است. (فترى المجرمین مشفقین ممّا فیه) آیات گذشته، در باره دنیاپرستى و شرک بود،

طغيان وانداشتم. جهنّم همواره مى‌گويد: «هل من مزيد»، چنانكه جهنّميان نيز در دنياپرستى و مال و مقام و خوردن اموال مردم سيرى نداشته و «هل من مزيد» مى‌گفتند. 1-

جامعه فراهم مى‌كند. الَّذِينَ يَكْنِزُونَ‌ ... وَ لا يُنْفِقُونَها 6- دنياپرستى علما و زراندوزى ثروتمندان، سبب قهر الهى است. فَبَشِّرْهُمْ‌ ... 7- جمع‌آورى

(فاخری) در تن نپوشد (و در نهایت زهد و وارستگی زندگی کند) ولی در قلبش ذره‌ای دنیاپرستی یا ریاست‌طلبی یا عشق به زینت دنیا باشد در سرای جاویدانم در جوار من نخواهد

بعضى صالح و نيكوكار بودند و به حقانيّت اسلام ايمان آوردند و برخى هم در پى دنياپرستى و لجاجت خويش بودند. 1- انسان، در انتخاب راه و روش آزاد است. «مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ

فسق‌ و نافرماني‌ بوده‌. ] اشاره (آیه 165)- در این آیه می‌فرماید: سر انجام دنیاپرستی بر آنان غلبه کرد و فرمان خدا را به دست فراموشی سپردند «اما هنگامی که تذکراتی

دنيا براى او بدنبال آورد، مقدّمه‌اى است براى بيان يك اصل كلّى كه طغيان و دنياپرستى انسان را به دوزخ مى‌كشاند، در حالى كه مبارزه با هواهاى نفسانى و پروا در

گناه بشويند. ممكن است منظور از گناهى كه سابقا مرتكب شده اند همان گناه دنياپرستى تفسير نمونه ، جلد ۳، صفحه ۱۵۹ و جمع آورى غنائم و مخالفت فرمان پيامبر در

قدرتمندان دنياپرست با تفاوتهائى ديده مى شود در واقع خط سير انحرافى آنها از دنياپرستى شروع ، و به شرك و بت پرستى و كفر و انكار معاد ختم مى گردد، چرا كه قدرت

پيامبرى مبعوث خواهد شد و آنها ياران خاص وى خواهند بود، بر اثر تعصب و لجاج و دنياپرستى در صف دشمنان او قرار گرفتند در حالى كه دور افتادگان گرد او را گرفته و به

نداشتند كه به آن رسيدند. ۲ - ذكر كلمه «زينت » بعد از حيوة دنيا براى اينست كه دنياپرستى و زرق و برق دنيا را محكوم كند، نه بهره گيرى معتدل و حساب شده از تفسير نمونه

ماده ، يك حال عطش ‍ نامحدود و پايان ناپذير به خود گرفته كه همواره دنبال دنياپرستى مى رود، نه به خاطر نياز و احتياج بلكه به شكل بيمار گونه اى همچون يك سگ