نتایج جستجو

گمان كرد كه هرگز بر نخواهد گشت. طبرسى گويد: «الحور: الرجوع حار يحور، اذارجع و كلّمته فما حار جواباً اى ماردّ جواباً»ونيز گويد: محور را از آن محور گويند

مانند كساني‌اند ‌که‌ جاودان‌ ‌در‌ آتش‌ ميباشند و آشاميده‌ ميشوند ‌از‌ آب‌ حارّ ‌پس‌ روده‌هاي‌ آنان‌ ‌را‌ پاره‌ پاره‌ ميكند) مِن‌ وَرائِه‌ِ جَهَنَّم‌ُ وَ

گرفته‌ ميشود و طبخ‌ ميكنند و ‌از‌ ‌او‌ لباس‌ درست‌ ميكنند سياه‌ و متعفن‌ و حار ‌است‌ ‌براي‌ شتري‌ ‌که‌ جرب‌ پيدا كرده‌ ميپوشانند جرب‌ ‌آن‌ ‌از‌ شدت‌ حرارت‌

فرمايش‌ ‌را‌ امير المؤمنين‌ ‌عليه‌ ‌السلام‌ ‌به‌ حارث‌ همداني‌ فرمود: (‌ يا ‌ حار همدان‌ ‌من‌ يمت‌ يرني‌‌-‌ ‌من‌ مؤمن‌ ‌او‌ منافق‌ قبلا). ايكه‌ گفتي‌ فمن‌ يمت‌

638 مانع‌ قرار داده‌ ‌که‌ آب‌ شيرين‌ عذب‌ گواراي‌ سرد داخل‌ آب‌ شور تلخ‌ حار نشود. (وَ حِجراً مَحجُوراً) حجر ‌به‌ معني‌ منع‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌اينکه‌ دو آب‌

موفورة ليس له من بعده آخرة و اخر دنياه مذمومة يتبعها آخرة فاخرة و اخر قد حار كلتيهما قد جمع الدّنيا مع الاخرة و اخر يحرم كلتيهما ليس له الدّنيا و لا الاخرة

اَلَّذِي غَسَّلَ اَلْمَيِّتَ وَ إِنْ قَبَّلَ إِنْسَانٌ اَلْمَيِّتَ وَ هُوَ حَارٌّ فَلَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ وَ لَكِنْ إِذَا مَسَّهُ وَ قَبَّلَهُ وَ قَدْ بَرَدَ

مِمَّا يَكُونَانِ فَقَالَ لِي يَا أَبَا أَيُّوبَ‏ إِنَّ اَلْمِرِّيخَ كَوْكَبٌ حَارٌّ وَ زُحَلَ كَوْكَبٌ بَارِدٌ فَإِذَا بَدَأَ اَلْمِرِّيخُ فِي اَلاِرْتِفَاعِ

الْجَنَائِز‏ بَابُ غُسْلِ مَنْ غَسَّلَ الْمَيِّتَ وَ مَنْ مَسَّهُ وَ هُوَ حَارٌّ وَ مَنْ مَسَّهُ وَ هُوَ بَارِد موضوعات :

الْجَنَائِز‏ بَابُ غُسْلِ مَنْ غَسَّلَ الْمَيِّتَ وَ مَنْ مَسَّهُ وَ هُوَ حَارٌّ وَ مَنْ مَسَّهُ وَ هُوَ بَارِد موضوعات :

إِنَ‏ اَلنَّبِيَّ ص‏ أُتِيَ بِطَعَامٍ حَارٍّ جِدّاً فَقَالَ مَا كَانَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِيُطْعِمَنَا اَلنَّارَ أَقِرُّوهُ حَتَّى يَبْرُدَ وَ يُمْكِنَ

لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ رَجُلٌ دَخَلَ اَلْحَمَّامَ فَصُبَّ عَلَيْهِ مَاءٌ حَارٌّ فَامْتَعَطَ شَعْرُ رَأْسِهِ وَ لِحْيَتِهِ فَلاَ يَنْبُتُ أَبَداً قَالَ عَلَيْهِ

فَمَا عِلْمُهَا بِهِ قَالَ دَمُ اَلْحَيْضِ لَيْسَ بِهِ خَفَاءٌ هُوَ دَمٌ حَارٌّ تَجِدُ لَهُ حُرْقَةً وَ دَمُ اَلاِسْتِحَاضَةِ دَمٌ فَاسِدٌ بَارِدٌ قَالَ

كِتَابُ الدِّيَات‏‏‏ بَابُ مَا يَجِبُ فِيمَنْ صُبَّ عَلَى رَأْسِهِ مَاءٌ حَارٌّ فَذَهَبَ شَعْرُه‏ موضوعات :

اَلْمَيِّتَ وَ إِنْ قَبَّلَ اَلْمَيِّتَ إِنْسَانٌ بَعْدَ مَوْتِهِ وَ هُوَ حَارٌّ فَلَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ وَ لَكِنْ إِذَا مَسَّهُ وَ قَبَّلَهُ وَ قَدْ بَرَدَ

الْجَنَائِز‏ بَابُ غُسْلِ مَنْ غَسَّلَ الْمَيِّتَ وَ مَنْ مَسَّهُ وَ هُوَ حَارٌّ وَ مَنْ مَسَّهُ وَ هُوَ بَارِد موضوعات :

الْجَنَائِز‏ بَابُ غُسْلِ مَنْ غَسَّلَ الْمَيِّتَ وَ مَنْ مَسَّهُ وَ هُوَ حَارٌّ وَ مَنْ مَسَّهُ وَ هُوَ بَارِد موضوعات :

الْجَنَائِز‏ بَابُ غُسْلِ مَنْ غَسَّلَ الْمَيِّتَ وَ مَنْ مَسَّهُ وَ هُوَ حَارٌّ وَ مَنْ مَسَّهُ وَ هُوَ بَارِد موضوعات :

أُتِيَ‏ اَلنَّبِيُّ ص‏ بِطَعَامٍ حَارٍّ فَقَالَ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يُطْعِمْنَا اَلنَّارَ نَحُّوهُ حَتَّى يَبْرُدَ فَتُرِكَ حَتَّى بَرَدَ

مَكَانٍ وَاحِدٍ إِنَّ دَمَ اَلاِسْتِحَاضَةِ بَارِدٌ وَ إِنَّ دَمَ اَلْحَيْضِ حَارٌّ