۸٬۹۳۳
ویرایش
رَبّانِيّين: تفاوت میان نسخهها
از الکتاب
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
*[[ریشه ربب | ربب]] (۹۸۰ بار) [[کلمه با ریشه:: ربب| ]] | *[[ریشه ربب | ربب]] (۹۸۰ بار) [[کلمه با ریشه:: ربب| ]] | ||
*[[ریشه يى | يى]] (۴۰ بار) [[کلمه با ریشه:: يى| ]] | *[[ریشه يى | يى]] (۴۰ بار) [[کلمه با ریشه:: يى| ]] | ||
=== قاموس قرآن === | |||
[آل عمران:79]. به عقيده طبرسى ربّان وصف است مثل عطشان و سكران به معنى تربيت كننده و آن مختار اقرب الموارد و قاموس است على هذا معنى آيه چنين مىشود: وليكن تربيت كنندگان باشيد كه كتاب را تعليم مىكنيد و درس مىخوانيد. در نهج البلاغه حكم 147. فرموده «اَلْنَّاسُ ثَلثَةٌ فَعالِمٌ رَبَّانِىُّ و مُتَعَلِّمٌ عَلى سَبيلِ نَجْاةٍ» از مقابله متعلّم بدست مىآيد كه ربّانى وصف و به معنى مربّى است. همچنين در خطبه 106. آمده «فَاسْتَمِعُوهُ مِنْ رَبَّانِيِّكُمْ وَ أَحْضِرُوهُ قُلُوبَكُمْ» از اين نيز بدست مىآيد كه ربّانى وصف است. به عقيده بعضىها ربّانى منسوب به ربّ و الف و نون براى تفخيم و تكثير است مه براى وصف مثل لحيانى كه به معنى كثير اللحيه است و ربّانى كسى است مخصوص به خدا باشد و به غير او مشغول نشود اين سخن را الميزان اختيار كرده و در اقرب الموارد و مفردات در ضمن چند وجه نقل شده است ولى قول مجمع به نظر نگارنده اصح است و با آيات قرآن بهتز مىسازد. اين كلمه سه بار در قرآن آمده است: مائده 44 و 63. آل عمران :79. | |||
[[رده:كلمات قرآن]] | [[رده:كلمات قرآن]] | ||
