۱۴٬۲۵۷
ویرایش
تفسیر:المیزان جلد۱ بخش۱۶: تفاوت میان نسخه‌ها
از الکتاب
←ابليس قبل از بوجود آمدن صحنه خلقت آدم كافر بوده
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
و از همين جا روشن ميشود كه سجده ملائكه ، و امتناع ابليس از آن ، يك واقعه اى بوده كه در فاصله فرمايش خدا: «'''انى اعلم ما لا تعلمون '''»، و بين فرمايش ديگرش : «'''اعلم ما تبدون و ما كنتم تكتمون '''» الخ ، واقع شده و نيز از آن استفاده ميشود كه بخاطر چه سرى جمله : «'''انى اعلم مالا تعلمون '''» الخ ، را بار دوم مبدل كرد بجمله : «'''انى اعلم غيب السماوات و الارض '''». | و از همين جا روشن ميشود كه سجده ملائكه ، و امتناع ابليس از آن ، يك واقعه اى بوده كه در فاصله فرمايش خدا: «'''انى اعلم ما لا تعلمون '''»، و بين فرمايش ديگرش : «'''اعلم ما تبدون و ما كنتم تكتمون '''» الخ ، واقع شده و نيز از آن استفاده ميشود كه بخاطر چه سرى جمله : «'''انى اعلم مالا تعلمون '''» الخ ، را بار دوم مبدل كرد بجمله : «'''انى اعلم غيب السماوات و الارض '''». | ||
<center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۱ صفحه : ۱۸۳ </center> | <center> ترجمه تفسير الميزان جلد ۱ صفحه : ۱۸۳ </center> | ||
بحث روايتى | ==بحث روايتى: شامل رواياتى درباره قصه آدم «ع» | ||
در تفسير عياشى از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود: اگر ملائكه موجودات زمينى را قبلا نديده بودند، كه خونريزى كردند، از كجا گفتند «'''اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء'''»؟ | در تفسير عياشى از امام صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود: اگر ملائكه موجودات زمينى را قبلا نديده بودند، كه خونريزى كردند، از كجا گفتند «'''اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء'''»؟ | ||
