نتایج جستجو

تزلزل و اضطراب اشیاء عظیم است، و جمله «أنْ تَمِیْدَ بِکُمْ» در تقدیر «لِئَلاّ تَمِیْدَ بِکُمْ» بوده است. ميد (۵ بار) اضطراب چيز بزرگ، مثل اضطراب زمين (راغب)

باعث لرزه و اضطراب است، این واژه در معناى «شدت اضطراب» نیز به کار مى رود. وجف‌ (۲ بار) وجف و وجوف به معنى اضطراب آيد «وَجْفُ الشَّىْ‏ء: اِضْطِراب» [نازعات:8]

قلب تو را مستقرّ مى‏كنيم، بر تو حكايت مى‏نمائيم. وبا نقل آنها دل تو را از اضطراب و تشويش بسكون و آرامش و ثبوت مى‏بريم [انفال:30] آيه شريفه درباره مذاكرات

(۱۰ بار) (بكسر اوّل) اضطراب. [اعراف:134]. يعنى اگر اين اضطراب و بلا را از ما ببرى حتماً به تو ايمان مى‏آوريم. راغب گويد: اصل رجز اضطراب است و چون ناقه ضعيف

تزلزل و اضطراب مى شوند. (هنالک ابتلى المؤمنون و زلزلوا) احزاب صدراسلام: آثار لشکرکشى احزاب صدراسلام ۲، ۳; لشکرکشى احزاب صدراسلام ۱ اضطراب: عوامل اضطراب ۴ امتحان:

يونس، 3. جلد 10 - صفحه 373 «راجفة» به معناى اضطراب و لرزه شديد است. «اراجيف» به كلمات فتنه‌انگيز كه مايه اضطراب باشد گفته مى‌شود. «رادفة» از «رديف» به معناى

«رجز» در اصل به معناى اضطراب و تزلزل است سپس به هرگونه گناهِ شرک، بت پرستى، وسوسه هاى شیطانى، اخلاق ذمیمه و عذاب الهى که مایه اضطراب انسان مى گردد و او را

«رجز» در اصل به معناى اضطراب و تزلزل است سپس به هرگونه گناهِ شرک، بت پرستى، وسوسه هاى شیطانى، اخلاق ذمیمه و عذاب الهى که مایه اضطراب انسان مى گردد و او را

گاه به وسیله «عَن» متعدى شود، به معناى «ازاله فزع» و برطرف ساختن وحشت و اضطراب است، این ماده حتى در صورتى که در شکل ثلاثى مجرد باشد و با «عَن» متعدى شود،

مجادله ابراهیم(ع) ۳، ۵; مهمانان ابراهیم(ع) ۱ اضطراب: آثار اضطراب ۸; تصمیم گیرى در اضطراب ۹; موضعگیرى در اضطراب ۹ بشارت: بشارت تولد اسحاق(ع) ۲ تصمیم گیرى:

شامل این کلمه «شَرِّد» از مادّه «تَشرید» به معناى پراکنده ساختن توأم با اضطراب است; یعنى آن چنان به آنها حمله کن که گروه هاى دیگر از دشمنان و پیمان شکنان

قال الملأ من قومه ... أیعدکم ... أنّکم مخرجون) اشراف: بینش اشراف ۲; عوامل اضطراب اشراف ۵ انسان: حقیقت انسان ۴ حشر: استهزاى حشر ۱ صالح(ع): مهمترین تعالیم

منافقان، گرفتار بیم و اضطراب درونى (و لکنهم قوم یفرقون) «فَرَق» (مصدر یفرقون) به معناى ترس و اضطراب شدید است ; یعنى، منافقان در ترس و اضطراب سختى به سر مى برند،

است. برق زدن چشم ها که در این آیه به آن اشاره شده، به معناى حرکت شدید و اضطراب آمیز آن از شدت هول و ترس است. بعضى نیز آن را به معناى ساکن شدن حدقه چشم

اتصاف به اطمینان و اضطراب (یأیّتها النّفس المطمئنّة) «نفس»، به معناى روح است. (صحاح) ارث: اجتناب از غصب ارث ۴ اضطراب: زمینه رفع اضطراب ۵ اطمینان: عوامل اطمینان

قیامت، چشمان انسان ها از ترس و اضطراب، به گردش در مى آید. (فإذا برق البصر) فعل «بَرَقَ» وقتى به چشم نسبت داده شود، به معناى اضطراب و به گردش آمدن چشم از ترس

خدا منظور است، و به گفته «راغب» در «مفردات»، ترسى است آمیخته با پرهیز و اضطراب، و «تَرَهُّب» به معناى «تعبّد» و عبادت کردن و «رهبانیت» به معناى «شدت تعبد»

عطّلت) ۴ - ثروت ها، هر چند گران بها و نفیس باشند، در برطرف ساختن خطرها و اضطراب انسان از حوادث آغازین قیامت، هیچ گونه کارآیى نخواهند داشت. (و إذا العشار

اگر خودِ عذاب احساس مى شد، فرصت و راهى براى فرار وجود نمى داشت. ۳- وحشت و اضطراب شدید و ناگهانى جوامع ستمگر، هنگام ظهور علایم و نشانه هاى عذاب الهى (فلمّا

براى آنان در جامعه اسلامى بسیار نگران کننده و دشوار بوده است. ۶ - رنج و اضطراب منافقان در جامعه اسلامى، با وجود داشتن مال و فرزند بسیار، نمودى از عذاب

خویشاوندان: خویشاوندان در قیامت ۱، ۲ دوستان: دوستان در قیامت ۱، ۲ قیامت: اضطراب در قیامت ۴; بى یاورى در قیامت ۱، ۳; ترک احوال پرسى در قیامت ۱; ترک استمداد

[هود:62]. در «ريب» از رمخشرى نقل شد كه آن به معنى قلق ئ اضطراب است على هذا شك مريب يعنى: شك اضطراب آور و احتمال دارد به معنى تهمت و سوء ظنّ باشد يعنى: شك

اسلام: تاریخ صدر اسلام ۱، ۲، ۳، ۴، ۵، ۷، ۱۲ اطمینان: عوامل اطمینان ۴ اضطراب: موانع اضطراب ۱۱ انسان: فرجام انسان ۹ ; نقش انسان ۹ ایمان: آثار ایمان ۱۱ پیروزى:۲،

صالحان۲ علایق: آثار علاقه به رستگارى ۱۱ عمل صالح: آثار عمل صالح ۶ قیامت: اضطراب در قیامت ۴; ظهور حقایق در قیامت ۵; ویژگیهاى قیامت ۵ گناهکاران: حسابرسى اخروى

تا پیش از بشارت پیروزى، آکنده از اضطراب و پریشانى بود. (لتطمئن به قلوبکم) واژه اطمینان به معناى آرامش خاطر پس از اضطراب و پریشانى خاطر است. (مفردات راغب)

الأرض روسى أن تمیدبکم) «مید» در لغت اضطراب و لغزش چیزهاى بزرگ را گویند و چون این آیه در مقام بیان نعمتهاى خداست و اضطراب و لرزش زمین نعمت نیست، معلوم مى شود

دانستند كه اين مصيبت و بليه به اراده الهى از روى حكمت و مصلحت است از وقوع آن اضطراب و دغدغه خاطر نداشته باشند، و صبر نمايند كه اجر جزيل را دريابند. وَ مَنْ

۹; منشأ آرامش ۵ ارزشها: ملاک ارزشها ۱۳ استقامت: عوامل استقامت ۶ اضطراب: منشأ رفع اضطراب ۵ انبیا: انبیاى قبل از محمد(ص) ۱; تاریخ انبیا ۱; فلسفه قصص انبیا

پیروزى اسلام ۱۱; تاریخ صدر اسلام ۱۱، ۱۷; فضیلت اسلام ۱۲ اضطراب: عوامل رفع اضطراب ۱۵; وعده رفع اضطراب ۱۶ امام مهدى(عج): حکومت امام مهدى(عج) ۲۷ امتها: تاریخ

آیات شامل این کلمه زلزل‌ (۶ بار) اضطراب و حركت [احزاب:11]. آنجا مؤمنان امتحان شدند و شديداً مضطرب گرديدند. زلزله حركت زمين است [حج:1]، [زلزله:1]. به عقيده

۱۴، ۱۵ ازدواج: آثار ازدواج ۱۴; فلسفه ازدواج ۶، ۷; فواید ازدواج ۷ اضطراب: موانع اضطراب ۶ افسردگى: موانع افسردگى ۶ انسان: تمایلات انسان ۱۰; خلقت انسان ۱۳;

«الحنجرة: الحلقوم» جمع آن حناجر است [احزاب:10] رسيدن دلها به گلو كنايه از شدّت اضطراب و ترس است يعنى گوئى قلب‏ها از جاى خود بالا آمده و به گلو رسيده‏اند . طبرسى

توصیه خداوند (یأیّها الناس اتّقوا ربّکم إنّ زلزلة الساعة شىء عظیم) ۶- لرزش و اضطراب بسیار شدید مردم، در عرصه قیامت (إنّ زلزلة الساعة شىء عظیم) «ساعة»به معناى

تکرار در قرآن: ۶(بار) لیست کلمات مشتق شده در حال بارگیری... اضطراب و حركت [احزاب:11]. آنجا مؤمنان امتحان شدند و شديداً مضطرب گرديدند. زلزله حركت زمين است

وجود ندارد که از آن راه بشنود و یا ببیند. آسمان: صعود به آسمان ۹ اضطراب: عوامل اضطراب ۱۹ ایمان: موانع ایمان ۱۴ تسلیم: آثار تسلیم به حق ۳ تشبیهات: تشبیه

آیات شامل این کلمه همم‌ (۹ بار) قصد و اراده. به معنى حزن و اضطراب نيز در قرآن مجيد بكار رفته است. [غافر:5]. هر امت رسولشان را قصد كردند كه بگيرندش. [توبه:74]

[طور:31] بگو منتظر بمانيد من با شما از منتظرانم. [طور:30]. ريب به معنى قلق و اضطراب و منون به معنى مرگ است ريب المنون يعنى آشفتگى مرگ يعنى: بلكه مى‏گويند شاعر

در جنگ ها اتفاق مى افتد. وجف‌ (۲ بار) وجف و وجوف به معنى اضطراب آيد «وَجْفُ الشَّىْ‏ء: اِضْطِراب» [نازعات:8]. دلهايى در آن روز مضطرب و لرزانند. ايضا به معنى

آدم(ع) ۵ ; قصه آدم(ع) ۱، ۴ ; کفران آدم(ع) ۵ ; گرایشهاى آدم(ع) ۴ اضطراب: آثار رفع اضطراب ۶ انحراف: عوامل انحراف ۶ انسان: عهد انسان ها با خدا ۸ ; عهد شکنى

فرزندش دور از چشم بیگانگان (و أوحینا إلى أُمّ موسى أن أرضعیه) ۷ - شرایط اضطراب آور روحى براى مادر موسى به هنگام ولادت فرزندش و نیز احساس خطر براى او از

همه شتابان و هراسان سر به بالا کرده و چشمها واله مانده و دلهاشان به دهشت و اضطراب است. [ترسان به سوی دادگاه قیامت] شتابانند، سرهایشان را بالا گرفته [و دیدگانشان

قلب تو را مستقرّ مى‏كنيم، بر تو حكايت مى‏نمائيم. وبا نقل آنها دل تو را از اضطراب و تشويش بسكون و آرامش و ثبوت مى‏بريم [انفال:30] آيه شريفه درباره مذاكرات

آرامش ۱ آمادگى نظامى:۳، ۱۶ اهمیت آمادگى نظامى ۳، ۱۶ ۴ ارزشها:۱۱ اضطراب: عوامل رفع اضطراب ۲ باران: بارش باران ۷، ۱۰، ۱۳، ۱۸ ; نعمت باران ۶ پاکى: ارزش پاکى

زیان ۱۰ سرنوشت: عوامل مؤثر در سرنوشت ۱۴ ظالمان: ۱ اجبار اخروى ظالمان ۱; اضطراب اخروى ظالمان ۷; پشیمانى اخروى ظالمان ۴; تجاوزگرى ظالمان ۵; ترس اخروى ظالمان

يونس، 3. جلد 10 - صفحه 373 «راجفة» به معناى اضطراب و لرزه شديد است. «اراجيف» به كلمات فتنه‌انگيز كه مايه اضطراب باشد گفته مى‌شود. «رادفة» از «رديف» به معناى

آیات خدا: روش تبیین آیات خدا ۲۰; فهم آیات خدا ۲۲ احکام :۱۰، ۱۱، ۱۳ اضطراب: عوامل اضطراب ۱۵ اعراب: بینش اعراب دوران بعثت ۱۸ امکانات مادى: مالکیت بر امکانات

موسى «لاتَخافى وَ لاتَحْزَنى» الهام شده بود ولى بالاخره بشر و مادر بود و اضطراب داشت كه مطلب به كجا خواهد انجاميد و آيا آنچه به نظرش آمده عملى خواهد شد

اكثار گفته است. * [مدثر:7-5]. در «رجز» احتمال داديم كه مراد از رجز تزلزل و اضطراب است معنى آيات چنين است از تزلزل در كارت يا از عذاب يعنى معصيت دورى كن. منت

دلان و کسانی که در مدینه (شایعات بی‌اساس و اخبار دروغین پخش می‌کنند و) باعث اضطراب (مؤمنان و تزلزل دین ایشان) می‌گردند، از کار خود دست نکشند، تو را بر ضدّ

يونس، 3. جلد 10 - صفحه 373 «راجفة» به معناى اضطراب و لرزه شديد است. «اراجيف» به كلمات فتنه‌انگيز كه مايه اضطراب باشد گفته مى‌شود. «رادفة» از «رديف» به معناى