نتایج جستجو

آتشی بس سوزان درآیند در آتشى سخت سوزنده در آيند- يا به آتشى سخت سوزنده بسوزند-. به آتش بس سوزان و گدازان دوزخ در خواهند آمد و خواهند سوخت. آتشی بس سوزان

سهوناکند. پرسند: «روز بُروز طاعت و معصیت کی است‌؟» همان روزی که آنان بر آتش بس آزموده شوند. (و به آنان گفته شود:) «فتنه و آشوب خود را بچشید. این است همان

زن را. نارَ جَهَنَّمَ‌: آتش جهنم. خالِدِينَ فِيها: در حالتى كه دائم و ثابت و جاويد باشند در آن آتش. هِيَ حَسْبُهُمْ‌: آن آتش بس است ايشان را براى عقوبت

جنگ را متوقّف نكنند مى‌گفتند: ادامه مى‌دهيم و به جاى اين ماه، در ماه ديگرى آتش بس اعلام مى‌كنيم. «1» 1- به مقدّسات احترام بگذاريم. دخل و تصرّف و بازى كردن

تمرد و بيرونند از دائره خير و خداوند بآنها و كفار ظاهرى وعده آتش جهنم داده و همان آتش بس است براى‌ جلد 2 صفحه 599 آنها از جهت عقاب و جزا ديگر احتياج بعذاب

تمرد و بيرونند از دائره خير و خداوند بآنها و كفار ظاهرى وعده آتش جهنم داده و همان آتش بس است براى‌ جلد 2 صفحه 599 آنها از جهت عقاب و جزا ديگر احتياج بعذاب

و رستگاري‌ و نصرت‌ و اعانة خداوند ‌با‌ اهل‌ تقوي‌ ‌است‌. 217 ] (آیه 36)- آتش بس اجباری! از آنجا که در این سوره بحثهای مشروحی پیرامون جنگ با مشرکان آمده

همواره در آتش خردکننده همی فروافکنده خواهد شد. و چه فهمانیدت (که) آن آتش خردکننده چیست‌؟ آتش افروخته‌ی خدایی است. (آتشی‌) که بر دل‌های آتش‌وار فرو افروزد

«ناقة مسعورة» مى گویند. سعر (۱۹ بار) فروزان شدن آتش و فروزاندن آن راغب گفته: سعر، التهاب و شعله ور شدن آتش است و ثلاثى و تفعيل و افعال آن همه به معنى افروختن

تيره‌بخت شدند، برايشان در آتش ضجّه و ناله است و اما كسانى كه تيره‌بخت شده‌اند، در آتش، فرياد و ناله‌اى دارند. اما اهل شقاوت همه در آتش دوزخند در حالی که سخت

اهل آتش دوزخند. و کسانی که در [باطل کردن و بی اثر نمودن] آیات ما کوشیده اند، به گمان آنکه ما را عاجز کنند [تا از دسترس قدرت ما بیرون روند] اهل آتشِ افروخته

زنش، آن هيمه‌كش [آتش فروز]، و نیز همسرش (امّ جمیل خواهر ابو سفیان) که هیزم آتش افروز دوزخ باشد. و [نیز] همسرش که هیزم کش است [در آتش زبانه دار در آید.]

تو را می‌پرستیم و تنها از تو یاری می‌خواهیم‌ تو را ميپرستيم و بس و از تو يارى ميخواهيم و بس. تنها تو را می‌پرستیم و تنها از تو یاری می‌طلبیم. تنها تو را

قطعاً او در (آتش) شكننده‌اى افكنده شود. «5» و تو چه دانى كه (آتش) خورد كننده چيست؟ «6» آتش افروخته الهى، «7» كه بر دلها راه يابد. «8» آن آتش بر آنان فرو

وگفتن شهادتين باشد كه با شأن نزول موافق است ويا مراد از القاى سلام، پيشنهاد آتش‌بس و ترك جنگ و تسليم باشد نه اسلام آوردن، كه معناى آيه اين مى‌شود: به كسى كه

ظاهرا آنست كه خداوند فرموده مشمول لعنت و هلاكت شدند صاحبان گودالها و آتش داراى آتش افروز مخصوصى چون النّار ظاهرا بدل اشتمال است براى اخدود و توصيف نار بذات

نشده داخل در آتش سوزان شوند و در روايات متعدّده باين معنى و نزول اين آيات در شأن نواصب و دشمنان ائمه اطهار تصريح شده و آنها داخل و ملازم با آتش سوزان جهنّم

و خدا داناتر است به دشمنان شما، و همین بس که خدا دوستدار و یاور (شما) باشد. و خدا به دشمنان شما داناتر است. و بس است که خدا سرپرست شما باشد، و کافی است

این است که شکنجه‌گران مزبور مؤمنان را با آتش می‌سوزاندند و باید در آنجا با آتش مجازات شوند اما این آتش کجا و آن آتش کجا. تفسیر آیات ۱ - شکنجه گران و سوزانندگان

توکّل کن، و همین بس که خداوند حافظ و مدافع (انسان) باشد! و بر خدا توكّل كن، و همين بس كه خدا نگهبان [تو] است و بر خدا اعتماد كن، همين بس كه خدا نگهبان [تو]ست

[صالح‌] من تسلطى نيست، و كفالت پروردگارت بس است «در حقيقت، تو را بر بندگان من تسلطى نيست، و حمايتگرى [چون‌] پروردگارت بس است.» همانا تو را بر بندگان (خاص) من

أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ: آن گروه سركش نافرمان، ملازم آتش جهنمند. هُمْ فِيها خالِدُونَ‌: ايشان در آن آتش دائم و جاويد باشند كه خلاصى و موتى براى آنها نخواهد

فدا كند تا او را نجات دهند. چنين نيست، همانا آن آتش شعله‌ور است. كه پوست بدن را به شدّت جدا مى‌كند. (اين آتش) هر كس را كه (به حق) پشت كرده و روى برتافته،

بر هر چیزی بس تواناست. بی‌امان کسانی که آیات ما را (از آشکاری) در خاک (عناد و جهالت) پوشیده می‌دارند بر ما پوشیده نیستند. آیا پس آنکه در آتش افکنده می‌شود

(آیا به شما دستور ندادم) این که مرا بپرستید و بس که راه راست همین است. و اینکه مرا بپرستید (که) این راهی است بس راست! و آنکه مرا پرستید این است راهی راست‌

نیافریده‌ایم؟ (تا در بزمگاه جهان محیط را برایتان روشن و گرم دارد؟). و چراغی بس فروزان گذاردیم. و نهادیم چراغی درخشان‌ And placed a blazing lamp? ترتیل: ترجمه:

دهد) و سپس خود را نجات دهد. نه چنین است. همانا آن (آتش) زبانه‌دار است. پوست سر و اندام) بریان شده را بس برکَنَنده است. هر که را پشت کرده و روی برتافته است

وارد آن شويد و به خاطر كفرى كه داشتيد، به آتش آن بسوزيد. «اصْلَوْهَا» از «صلى» به معناى آتش افروختن و در آتش وارد گشتن وملازم آن بودن است. 1- خداوند بارها

برداشت بالا، از تشبیه شراره هاى آتش به قصر، استفاده مى شود. جهنم: ترسناکى آتش جهنم ۲; شعله آتش جهنم ۱; ویژگیهاى آتش جهنم ۱، ۲

«خدا ما را بس است و چه کارگزار نیکی است.» آنان که گفتند بدیشان مردم که مردم بسیج کردند برای شما پس بترسیدشان پس بیفزود آنان را ایمان و گفتند بس است ما را

نکرده بود، همواره آنان را در دنیا عذاب می‌کرد و در آخرت (هم) برایشان عذاب آتش است. این (دربه‌دری) برای آن بود که آنان همواره با خدا و پیامبرش جدایی کردند

راغب آن را در آيه عذاب و اتش نقل كرده و گويد علّت تسميه آن است كه كيفر روى حساب جرم است در مجمع نيز از از ابن عبّاس عذاب و آتش نقل كرده است . به نظر نگارنده

آگاه (این‌گونه) خبر مهمی داده است.» اگر شما دو زن سوی خدا بازگشت کنید (که) بس. بی‌گمان دل‌هایتان انحراف پیدا کرده است و اگر علیه او با یکدیگر تظاهر کنید،

ترجمه Tabber requires Javascript to function. بگو: «همین بس که خدا میان من و شما گواه است؛ آنچه را در آسمانها و زمین است می‌داند؛ و کسانی که به باطل ایمان

خدا حق است و در قیامت هیچ شک و ریب نیست شما گفتید: قیامت چیست؟ نمی‌فهمیم، بس خیالی پیش خود می‌کنیم و به آن هیچ یقین نداریم. وچون می گفتند: یقیناً وعده

راغب آن را در آيه عذاب و اتش نقل كرده و گويد علّت تسميه آن است كه كيفر روى حساب جرم است در مجمع نيز از از ابن عبّاس عذاب و آتش نقل كرده است . به نظر نگارنده

تکذیب‌کنندگان. کسانی که در فرو رفتنی (در باطل) بازی می‌کنند. روزی که با پرتابی سوی آتش جهنم به شدت کشیده می‌شوند، چه کشیدنی! (و به آنان گویند:) «این همان آتشی است

و پاداش عظیم خداوندی). مژده بده به بندگانم. و کسانی که خود را از طغیانگران بس دور داشته‌اند، (که) ایشان را بپرستند، و سوی خدا بازگشته‌اند، آنان را مژده

فاهدوهم إلى صرط الجحیم) جهنم: جحیم ۷; شدت حرارت آتش جهنم ۶; مکان جهنم ۲; موجبات جهنم ۳; نامهاى جهنم ۷; ویژگیهاى آتش جهنم ۶ جهنمیان :۱ ظلم جهنمیان ۱ ۴; ویژگیهاى

خدا و نزد کسانی که ایمان آورده‌اند (مایه‌ی) خشمی بس بزرگ است. این گونه، خدا بر تمامی دل (هر) متکبّر بس زورگویی مُهر می‌نهد. آنان که می‌ستیزند در آیتهای

بی‌گمان این قرآن را بس دور و مهجور گرفتند.» و این گونه برای هر پیامبری دشمنی از مجرمان نهادیم و همین بس که پروردگارت راهبر و یاوری (بس توانا) است. و کسانی

خودشان و اهل بيتشان را از معصيت بامتثال اوامر و نواهى الهى براى ايمنى از آتش جهنّم كه آتش‌افروز آن ابدان اهل معصيت و سنگ كبريت است چنانچه در سوره بقره ذيل آيه

بيم‌كننده‌اى آشكارم. بگو: ای مردم! من تنها و تنها بیم‌دهنده‌ی آشکاری برای شما هستم و بس. (دیگر نه عقاب و عذاب شما در دست من است، و نه حساب و کتاب شما مربوط به من)

او شنوای داناست‌ كه اوست شنوا و دانا. چرا که او بس شنوا و آگاه است. بی‌گمان او، (هم)او بسیار شنوای بس داناست. که او است همانا شنوای دانا He is indeed the

بزرگوارى بچش که تو زوردار و بزرگواری! «بچش (که) تو، (همین) تو بی‌چون عزیزی بس گرامی هستی!» بچش که توئی همانا آن مهتر گرامی‌ Taste! You who were powerful

من! آیا فرزند آورم، با آنکه من پیرزنی بس عاجزم و این شوهرم در حالت پیری (و سالخوردگی) است‌؟ به‌راستی این چیزی بس شگفت‌انگیز است.» گفتند: «آیا از کار خدا

بچشند. آرى، خداوند تواناى حكيم است. آنان که به آیات ما کافر شدند به زودی در آتش دوزخشان درافکنیم که هر چه پوست تن آنها بسوزد آنان را پوست دیگری جایگزین کنیم

شدند و با هم اختلاف کردند. و ایشان برایشان عذابی بس بزرگ است. روزی که چهره‌هایی بس سپید و چهره‌هایی بس سیاه گردند؛ پس اما کسانی که چهره‌هایشان سیاه شد (به

نمايد. حق سبحانه جواب فرمايد: حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ‌: بس است ايشان را جهنم، يَصْلَوْنَها: درآيند بدان و آتش بچسبد به بدن آنان، فَبِئْسَ الْمَصِيرُ: و بد جايگاه

شود و چون شتران آبستن به حال خود رها شوند، و آنگاه که شتران آبستن ده‌ماهه‌[ی بس عزیز] وانهاده گردند و آنگاه كه شتران آبستن رهاگذاشته شوند- بى‌صاحب بمانند-