نتایج جستجو

مستقیم ۱، ۶، ۷ مالکیت: منشأ مالکیت ۴ محمد(ص): نقش محمد(ص) ۱; هدایتگرى محمد(ص) ۱ موجودات: فرجام موجودات ۸; مملوکیت موجودات ۳ هدایت: منشأ هدایت ۶

عوامل اضطراب ۱۵ اعراب: بینش اعراب دوران بعثت ۱۸ امکانات مادى: مالکیت بر امکانات مادى ۱۲; منشأ امکانات مادى ۱۲ انسان: ترس انسان ها ۱۶; طبع انسان ها ۱۲، ۱۶

ارتباط بین بخش هاى آیه شریفه («مالکیت یگانه خدا بر هستى»، «مشیت در آفرینش» و «مشیت در جنسیت جنین») مى فهماند که میان مالکیت خدا بر کل هستى و مشیت او در آفرینش،

انسان ها ۱۱; محدوده اختیار انسان ۱۲، ۱۴; منشأ تدبیر انسان ها ۲ بهشت: نعمتهاى بهشت ۸ پاداش: منشأ پاداش ۱۰ تحولات: منشأ تحولات اخروى ۱۲ خدا: آثار ربوبیت خدا

درخواست فرزند صالح ۱۰; دعا براى توفیق فرزند ۱۳; دعا براى فرزند ۹; منشأ اصلاح فرزند ۱۵ مالکیت خصوصى ۶: موحدان: اهتمام موحدان به معنویات ۱۶; خواسته هاى موحدان

عذاب خدا ۱، ۳، ۴ ; عزت خدا ۱۱، ۱۳ ; قدرت خدا ۱۱ ; مالکیت خدا ۲، ۳ ; منشأ عذاب خدا ۱۳ عذاب: اهل عذاب ۴ ; منشأ عذاب ۵ ; موجبات عذاب ۱ عقیده: کیفر عقیده باطل

رازقیت خدا ۱; مالکیت خدا ۷; منشأ رازقیت خدا ۶; واسطه فیض خدا ۷; ویژگیهاى رازقیت خدا ۵; ویژگیهاى قدرت خدا ۳، ۵ قدرت: مالک قدرت ۷ موجودات: منشأ روزى موجودات

توحید مالکیت خداوند: در آیات گذشته بحثهایی پیرامون «توحید خالقیت» و «توحید ربوبیت» آمده بود، و این آیه، از یکی از شاخه‌های توحید که «توحید مالکیت» است سخن

تفسير خداوند متعال براى آنكه از اقبال مردم بمال و جاه و ساير امتعه دنيوى كه منشأ معاصى است كاسته و بر توجه آنها بآخرت بيفزايد ميفرمايد كه آنچه بشما داده شده

۵، ۱۳، ۱۵; مالک بادها ۱۵; منشأ بادها ۱ باران: بارش باران ۹، ۱۳; تقدیر باران ۹; عوامل بارش باران ۵; فواید باران ۸، ۱۰، ۱۲; منشأ بارش باران ۴ خدا: افعال خدا

کافران: منشأ مجادله کافران ۳ گمراهى: عوامل گمراهى ۹ مجادله: مجادله ناپسند ۱۰ مجادله گران: دعوت از مجادله گران ۱; دین مجادله گران ۱ نعمت: منشأ نعمت ۶ نیاکان:

گمراهى بت پرستى ۳ توحید: افعالى ۲ توفیق: منشأ توفیق ۶ خدا: افعال خدا ۱; امدادهاى خدا ۶; توفیقات خدا ۶; مالکیت خدا ۱; هدایت خاص خدا ۷ رشد: عوامل رشد ۵ زمین:

متعدد (و لله غیب السموت) ۴- جریان همه امور در اختیار خداوند است و تنها او منشأ همه آنهاست. (و إلیه یرجع الأمر کله) مراد از «الأمر» همه فعل و انفعالات موجود

انواعى دارد: - روحى كه منشأ تمايلات و شهوات است. - روحى كه منشأ قدرت و حركات است. اين دو روح، مشترك ميان انسان و حيوان است. - روحى كه منشأ اختيار و انديشه است،

توصيف خدا به «الّذى علّم بالقلم» بعد از امر به قرائت بى نياز دانستن خود، منشأ و علّت طغيان آدمى است توضيحى راجع به تشريع نماز قبل از شب معراج و قبل از

تنزیه خدا ۲; نقش خدا۹; وسعت قدرت خدا ۱۱ زمین: تسبیح زمین ۱ زیبایى: منشأ زیبایى ۹ کمال: منشأ کمال ۹ موجودات: تسبیح موجودات ۱، ۳; شعور موجودات ۴; گواهى موجودات

۲، ۳; خدا و نقص ۳; قضاوت اخروى خدا ۱۰; مالکیت خدا ۱۵; نقش خدا ۱۳ ذکر: ذکر الحمدلله رب العالمین ۱۱ زیبایى: منشأ زیبایى ۱۳ عرش: نقش عرش ۶ عمل: آثار عمل ۸;

به کسى گفته مى شود که براساس حکمت، چیزى را ایجاد کند (مفردات راغب). ۵ - مالکیت و فرمان روایى خداوند بر هستى، حقیقتى ثابت و فنا ناپذیر است. (الملک الحقّ

تلفظ استعاذه ۲; عوامل استعاذه به خدا ۱۱ اطمینان: زمینه اطمینان ۱۱ انسان: منشأ نجات انسان ۱۰ انگیزش: عوامل انگیزش ۱۱ جهنم: فلق از درهاى جهنم ۱۲ خدا: اختیارات

پیروزى: منشأ پیروزى ۲۱ تاریخ: حرکت تاریخ ۷ ; خدا و تحولات تاریخ ۷ تعلیم: تعلیم حمد ۱ ; تعلیم دعا ۱ تقویت روحیه: ۱۱ حکومت: آثار حکومت ۱۳ ; منشأ حکومت ۹،

استرجاع ۸ اقرار: اقرار به مالکیت خدا ۸; اقرار به مرگ ۸ انسان: فرجام انسان ۲; مالک انسان ۱; مبدأ انسان ۲، ۵ ایمان: ایمان به مالکیت خدا ۴; سختیهاى ایمان ۵ بازگشت

جایگاه خزاین خدا ۵; خزاین خدا ۲، ۳، ۸; عطایاى خدا ۲; مالکیت خدا ۱; مقدرات خدا ۳; وسعت قدرت خدا ۶; وسعت مالکیت خدا ۶ عرش: نقش عرش ۷ گیاهان: رویش گیاهان ۲ معادن:

۵، ۱۲ ; خالقیت خدا ۱ ; ربوبیت خدا ۱، ۲، ۴، ۱۴، ۱۶ ; مالکیت خدا ۱۲ خورشید: خلقت خورشید ۱۰ خیر: منشأ خیر ۱۳، ۱۴ ربوبیت: شرایط ربوبیت ۲ ; مستحق ربوبیت ۲ روز:

است و هر چه غير از او و يا وابسته به غير او باشد، باطل و ناپايدار است. 1- منشأ همه‌ى افعال و صفات خداوند در آفرينش، ثابت و پايدار بودن اوست. «ذلِكَ بِأَنَّ

انحصار این مالکیت براى خداوند است. انسان: گمراهى انسان ها ۲; هدایت انسان ها ۲ خدا: اختصاصات خدا ۴; نقش خدا ۴ زیان: منشأ زیان ۳، ۴ گمراهى: منشأ گمراهى ۴ محمد(ص):

ساختيم براى آنها عذاب آتش سوزان. تفسير بزرگى و بزرگوارى و برترى و بالاترى و منشأ خيرات و بركات بودن ذات احديّت محتاج ببيان نيست و نفوذ اراده و اختيار و سلطنت

نَحْنُ الْوارِثِینَ. جمله فوق اشاره‌ای است به مالکیت حقیقی خداوند نسبت به همه‌چیز، که ج3، ص471 اگر مالکیت اعتباری بعضی اشیا را موقتا به بعضی انسانها واگذار

شفاعت کند؟! (بنابراین، شفاعت شفاعت‌کنندگان، برای آنها که شایسته شفاعتند، از مالکیت مطلقه او نمی‌کاهد.) آنچه را در پیش روی آنها [= بندگان‌] و پشت سرشان است

باز در این آیه همین معنی را از طریق دیگری تعقیب کرده، می‌گوید: «یا این که مالکیت و حاکمیت آسمانها و زمین و آنچه میان این دو است از آن آنهاست؟ (اگر چنین است)

ساختيم براى آنها عذاب آتش سوزان. تفسير بزرگى و بزرگوارى و برترى و بالاترى و منشأ خيرات و بركات بودن ذات احديّت محتاج ببيان نيست و نفوذ اراده و اختيار و سلطنت

تفسیر آیات ۱ - نظرخواهى و اقرارطلبى فرعون از قوم خویش، درباره حاکمیت و مالکیت او بر سرزمین مصر (یقوم ألیس لى ملک مصر) ۲ - مباهات فرعون، به قلمرو قدرت

بی‌ایمان و گنهکار، و ظهور فساد در زمین بر اثر گناهان آنها. 6- اشاره‌ای به مسأله مالکیت و حق ذی القربی و نکوهش از رباخواری. 7- بازگشت مجددی به دلائل توحید و نشانه‌های

خداست. (و قالوا هذه أنعم و حرث حجر ... و هو الذى أنشأ) تأکید این آیه بر مالکیت خداوند بر بستانها و محصولات آن، گویا تعریضى است به مشرکان که در عین فقدان

که هر وصف کمالی در آسمان و زمین در باره هر موجودی تصور کنید از علم، قدرت، مالکیت، عظمت، وجود و کرم، مصداق اتم و اکمل آن نزد خدا است، چرا که همه محدودش را

ولىّ انسان ۷; یاور انسان ۷ تبرى: اهمیّت تبرى ۱۱; تبرى از دشمنان خدا ۱۱ حیات: منشأ حیات ۴، ۶ خدا: اختصاصات خدا ۱، ۷، ۹; ازلیت خدا ۵; حاکمیت خدا ۱; زمینه حاکمیت

أءذا متنا... أءنّا لمبعوثون) ۴ - سطحى نگرى و غفلت از قدرت بى انتهاى خداوند، منشأ تردید و استبعاد کافران نسبت به مسأله رستاخیز (و هو الذى ذرأکم فى الأرض و

ادراکى ۶ انسان: کمى شکر انسان ۵ بینایى: ابداع حس بینایى ۲; منشأ بینایى ۱ تعقل: زمینه تعقل ۳; منشأ تعقل ۱ حواس: نقش حواس ۳ خدا: نشانه هاى تدبیر خدا ۱; نشانه

۴; حاکم آسمان ها ۱ آفرینش: حاکم آفرینش ۱، ۲، ۳; قانونمندى تحولات آفرینش ۹; منشأ تحولات آفرینش ۹ انسان: فرجام انسان ها ۷ بازگشت به خدا :۱۱ حتمیت بازگشت به خدا

روز: آثار گردش روز ۷; گردش روز ۸; منشأ گردش روز ۵ سطحى نگرى: سرزنش سطحى نگرى ۱۱ شب: آثار گردش شب ۷; گردش شب ۸; منشأ گردش شب ۵ شرک: بى منطقى شرک ۱۳ عبرت:

امام صادق(ع) روایت شده که «عجوة» مادر خرما است ...(یعنى اولین درختى است که منشأ نخل هاى خرما در روى زمین بوده است) و این سخن خداوند است که مى فرماید: «ما

فرجام انسان ها۳، ۴; گسترش نسل انسان۲; مبدأ انسان ها ۴; محدوده زندگى انسان ۵; منشأ خلقت انسان ۱ بازگشت به خدا ۳، ۴: خدا : آثار اراده خدا ۱; آثار تدبیر خدا ۱

الکریم) آفرینش: حاکم آفرینش ۲، ۳; دلایل هدفدارى آفرینش ۵; مرکز تدبیر آفرینش ۶; منشأ تکامل آفرینش ۹ اسماء و صفات: صفات جلال ۳ انسان: پوچ انگارى خلقت انسان ۱ توحید:

۶ ; علم خدا ۳، ۴، ۵ ; قدرت خدا ۱، ۲ ; قهّاریت خدا ۱، ۲، ۴ خیر: منشأ خیر ۲، ۵ شرور: منشأ شرور ۲، ۵

۶، ۷، ۱۰، ۱۱ ; ولایت خدا ۵ خیر: منشأ خیر ۲، ۳، ۴، ۵، ۶، ۸، ۱۲ ذکر: آثار ذکر خدا ۷ شرک: زمینه اجتناب از شرک ۷ شرور: منشأ شرور ۶، ۸ عقیده: باطل ۸، ۹ محمّد

خداوند به ترک مشاجره پس از بیان حکم انفال مى رساند که آن اموال به جاى مانده منشأ اختلاف مسلمانان بوده است. ۳- غنایم جنگ و اموال به جاى مانده از دشمن، از جمله

۱; فضایل محمد(ص) ۶; فقر محمد(ص) ۱; منشأ اطمینان محمد(ص) ۴; منشأ بى نیازى محمد(ص) ۲; منشأ ثروت محمد(ص) ۲ نعمت: منشأ نعمت ۵ عیون اخبارالرضا، ج ۱، ص ۲۰۰،

توحید ۹ حیات: منشأ حیات ۴، ۸ خلقت: آغاز خلقت آفرینش ۱; خلقت آسمانها ۸; خلقت زمین ۸; مراحل خلقت آفرینش ۶ ربوبى: دلایل توحید ربوبى ۸ رویش: منشأ رویش گیاهان

ارزشگذارى ۹ انسان: یاور انسان ها ۲ پاداش: بهترین پاداش ۶، ۷; تضمین پاداش ۷; منشأ پاداش ۶ جهان بینى: جهان بینى توحیدى ۲ خدا: آثار حقانیت خدا ۷; آثار ولایت

خداشناسى برادران یوسف ۷; خطاى برادران یوسف ۸، ۹; گناه برادران یوسف ۹ تاریخ: منشأ تحولات تاریخ ۷ خدا: عطایاى خدا ۲ خطا: پشیمانى از خطا ۹ خود: اقرار علیه خود

خدا: اختصاصات خدا ۳; قدرت خدا ۳ شکست: عوامل شکست ۴ عذاب: عجز از دفع عذاب ۶; منشأ ممانعت از عذاب ۳; نجات از عذاب ۲ فقر: آثار فقر ۵ مال: نقش مال ۲ مرفهان: بیوفایى

محمد(ص) ۱، ۲; محمد(ص) قبل از هدایتهاى خاص خدا ۱; منشأ اسلام شناسى محمد(ص) ۱، ۲، ۵; منشأ تعلیم قرآن محمد(ص) ۱; منشأ علم محمد(ص) ۱، ۲ نعمت: نعمت اسلام شناسى محمد(ص)

روح(اسم خاص) ۱; فضایل روح(اسم خاص) ۲، ۱۴; محدوده اختیارات روح(اسم خاص) ۴; منشأ سخن روح(اسم خاص) ۴; نقش اخروى روح(اسم خاص) ۳ قیامت: جبر در قیامت ۱۱; حق گویى

- پیامبر(ص)، مأمور به ابلاغ چگونگى آگاه شدنش از ملأ اعلى (عالم فرشتگان) و منشأ اطلاعات و اخبارش درباره آدم(ع)، فرشتگان و... (ما کان لى من علم بالملأ الأعلى

یوسف(ع) ۱۰; قصه یوسف(ع) ۱، ۲، ۳، ۵، ۱۱; مقامات یوسف(ع) ۲; منشأ قدرت یوسف(ع) ۵، ۱۱، ۱۷، ۱۸; منشأ نجات یوسف(ع) ۵; ولایت تشریعى یوسف(ع) ۴; ولایت تکوینى یوسف(ع)

۶; خلقت ملائکه ۷; مالک ملائکه ۷; ملائکه وحى ۳; مملوکیت ملائکه ۷; منشأ عمل ملائکه ۷; منشأ نزول ملائکه ۲، ۵; نقش ملائکه ۱ وحى: آثار انقطاع وحى ۴ تفاسیر روض

۱۰; خداشناسى مشرکان ۲; عقیده مشرکان ۲; علایق مشرکان ۸، ۱۰; مشرکان و دختر ۸; منشأ گرایشهاى مشرکان ۷; هواپرستى مشرکان ۷

ملاک فهم دین ۸ گمراهى: منشأ گمراهى ۹، ۱۰ مبلغان: مسؤولیت مبلغان ۶; همزبانى مبلغان با مردم ۶ نیازها: نیاز به انبیا ۵ هدایت: منشأ هدایت ۹، ۱۰

فزیّن لهم الشیطن أعملهم ... و لهم عذاب ألیم) اغواگرى: سرزنش اغواگرى ۷ افترا: منشأ افترا به خدا ۹ امتها: تزیین عمل امتها ۳ امتهاى پیشین: اغواپذیرى امتهاى پیشین

زیبایى تاکستان ۳ حقایق: روش تبیین حقایق ۴ خدا: افعال خدا ۵ ذکر: اهمیت ذکر منشأ نعمت ۶; ذکر نعمتهاى خدا ۶ طبیعت: زیباییهاى طبیعت ۲ عوامل طبیعى: عمل عوامل

فواید مثالهاى قرآن ۱; فهم مثالهاى قرآن ۷; مثالهاى قرآن ۲، ۱۶; منشأ اعتراض به قرآن ۹; منشأ مثالهاى قرآن ۵; وحیانیت مثالهاى قرآن ۷; هدایتگرى مثالهاى قرآن

تکذّبون) خدا: اوامر خدا ۴; حاکمیت اخروى خدا ۲ ظالمان :۵ ظالمان ۵ در جهنم ۴; منشأ عذاب اخروى ظالمان ۵ ۴ عذاب: آثار تکذیب عذاب اخروى ۸; مکذبان عذاب اخروى ۶،

یتیمًا ... ضالاًّ ... عائلاً ... و أمّا بنعمة ربّک فحدّث) اقرار: اقرار به منشأ نعمت ۴ خدا: توصیه هاى خدا ۱، ۵; نشانه هاى ربوبیت خدا ۲; نعمتهاى خدا ۲ ذکر:

است خداوندى كه آفريننده عرشى است كه احاطه بجميع اجسام دارد و محلّ تدابير و منشأ تقادير است و در ضمن آية الكرسى و غيرها بيان آن شد از شريك و زن و فرزند و

محمد(ص) ۷; زمینه آرامش محمد(ص) ۵; فضایل محمد(ص) ۵، ۷; کودکى محمد(ص) ۱، ۶، ۷; منشأ رابطه مردم با محمد(ص) ۹; نیازهاى محمد(ص) ۲; ولى (سرپرست) محمد(ص) ۴، ۵; یتیمى

۲۶، ۲۷; مالک دیوار قصه خضر(ع) ۳; محافظت از گنج قصه خضر(ع) ۴، ۷; منشأ عمل خضر(ع) ۱۷; منشأ قصه خضر(ع) ۲۲; نقش خضر(ع) ۱۷; یتیمى مالک دیوار قصه خضر(ع) ۲ رشد:

۸، ۱۰، ۱۱، ۱۲، ۱۳; روزى حلال در ادیان ۱۳; ملاکهاى روزى حلال ۱۳; منشأ روزى پسندیده ۱۵; منشأ روزى حلال ۱۵ رهبران دینى: رهبران دینى و اصلاح جامعه ۲۲; رهبران

خدا ۵; سرزنشهاى خدا ۷، ۸; مؤاخذه هاى خدا ۱۱، ۱۶; موجبات غضب خدا ۱۴ روزى: منشأ روزى ۵ سوگند: سوگند به خدا ۹ شرک: پوچى شرک ربوبى ۱۵; سرزنش شرک در رازقیت

مسیحیان ۱، ۹ ; فضایل عیسى (ع) ۱، ۲ ; گواهى عیسى (ع) ۹ ; مسؤولیت عیسى (ع) ۴، ۵ ; منشأ تعالیم عیسى (ع) ۱ ; نفى الوهیت عیسى (ع) ۸ ; وفادارى عیسى (ع) ۲ گواهان: امتها

۲۰ قرآن: جهان شمولى قرآن ۷; رموز قرآن ۱; عظمت قرآن ۴; فلسفه نزول قرآن ۵; منشأ قرآن ۴; نامهاى قرآن ۳; نقش قرآن ۶، ۸، ۱۷; وحیانیت قرآن ۲; ویژگیهاى قرآن ۷;

آن نيست كه چيزى از خدا جدا شده و به انسان ملحق شده باشد، بلكه منظور بيانِ منشأ و ريشه‌ى روح انسان است كه از عالم بالاست، نه عالم خاكى. از رسول خدا صلى الله

آن نيست كه چيزى از خدا جدا شده و به انسان ملحق شده باشد، بلكه منظور بيانِ منشأ و ريشه‌ى روح انسان است كه از عالم بالاست، نه عالم خاكى. از رسول خدا صلى الله

است خداوندى كه آفريننده عرشى است كه احاطه بجميع اجسام دارد و محلّ تدابير و منشأ تقادير است و در ضمن آية الكرسى و غيرها بيان آن شد از شريك و زن و فرزند و

ویژگیهاى علم خدا ۱۰; ویژگیهاى قدرت خدا ۱۰ خودستایى: اجتناب از خودستایى ۱۸; منشأ خودستایى ۱۹; ناپسندى خودستایى ۲۰ زشتى: اجتناب از زشتى ها ۱، ۲۲ سرنوشت: عوامل

أن تأکلوا من بیوتکم ... أو ما ملکتم مفاتحه) ۱۷ - رابطه خویشاوندى و دوستى، منشأ پیدایش حق است. (لیس على الأعمى حرج ... و لا على أنفسکم أن تأکلوا من بیوتکم

عليه السّلام كه جدّ آن حضرت است در احتجاج و تسليه آن وجود مكرم به آن. وجه منشأ عبادت اصنام- جمعى از حمقا تغير و اختلاف احوال عالم سفلى را از مقتضيات سير

اللّه عليه و آله و سلّم فرمود: (حبّ الدّنيا رأس كلّ خطيئة) «2» دوستى دنيا سر منشأ تمام گناهان است. ايضا در خبر مناهى حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و

جَلدَةٍ نور ‌آيه‌ 2، ‌براي‌ اينست‌ ‌که‌ سرقت‌ غالبا ‌از‌ رجال‌ ‌است‌ ولي‌ منشأ زنا غالبا نساء هستند و ‌اينکه‌ ‌آيه‌ ‌اگر‌ چه‌ اطلاق‌ دارد لكن‌ ‌در‌ اخبار

زمين و آسمان است، وضعش عوض مى شود. ترجمه تفسير الميزان جلد ۱۲ صفحه ۱۲۹ و منشأ اين اختلاف در تفسير تبديل، اختلاف رواياتى است كه در تفسير اين آيه آمده است

كرده كه : «و لكن اكثرهم لا يعلمون » و در آخر، يعنى در يك آيه ديگر در بيان مالكيت خود و ذكر نمونه اى از آن فرموده : «هو يحيى و يميت - او زنده مى كند و مى

مبدأ آثارى مخصوص به خود، و منشأ احكامى خاص و معين هستند. همچنان كه مراتب سن آدمى، و خصوصيات قواى او، و اوضاع خلقتش، هر يك منشأ احكام و آثار مخصوصى است، كه

دانست كه يكى از قديمى ترين مباحثى كه در اسلام مورد نقض و ابرام قرار گرفت، و منشأ نظريه هاى گوناگونى گرديد، مباحثى بود كه پيرامون كلام و نيز مسأله «قضا و قَدَر»

بينيم بسيارى از سنتها در بين جوامع بشرى دائر است و عادت قومى و عوامل ديگر منشا تشريع آن بوده است . وجه اينكه گفتيم با بيان گذشته ما هر دو اشكال حل مى شود

دشمنى را در دلهاى آنها مى پاشد، و به انقلابها و انفجارهاى اجتماعى كه اساس مالكيت را به خطر مى افكند منتهى مى شود، و در اين صورت امنيت و آرامش در چنين اجتماعى