نتایج جستجو

را محل عبادت قرار داده و هر محل معين براى عبادت مشعر آن عبادت است. على هذا صفا و مروه دو محل و دو معبد اند كه خدا را ياد مى‏آورند و مكان عبادت اند. در

پایه هاى رفتار ۵ عبادت: آداب عبادت ۶، ۸; اختیار در عبادت ۱۵; اخلاص در عبادت ۱۴; حضور قلب در عبادت ۸; دلایل عبادت خدا ۲; زمینه عبادت ۹، ۱۰; عبادت خدا ۱، ۹، ۱۰;

از فراغ از عبادت ا مرى معقول بلكه واجب است تا مردم بعد از آن حضرت در حيرت و ضلال واقع نشوند، پس صحيح است كه مترتب بر رسالت و فراغ از عبادت باشد و اما بغض

اهمیت اعراض از شرک ۷ عبادت: آثار اخلاص در عبادت ۴; اخلاص در عبادت ۳، ۵; اهمیت اخلاص در عبادت ۷; دعوت به عبادت ۳; شرایط قبولى عبادت ۴، ۶ عقیده: اهمیت استقامت

معناى عبادت است، به دليل آيه‌ «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي» «2» بنابراين خواندن غير خدا به عنوان عبادت او حرام

موارد ذکر ۶ سجده: آثار سجده ۸ ; اهمیت سجده ۶ عبادت: آثار عبادت ۸ ; عبادت خدا ۳، ۶ ; عوامل ترک عبادت ۴ ; موارد عبادت ۳ غفلت: عوامل غفلت از خدا ۴ مقربان: اخلاص

تدبیر زمین ۱ شرک: اهمیت اجتناب از شرک ۷ عبادت: اهمیت صبر در عبادت ۹; صبر در عبادت ۵; عوامل صبر در عبادت ۱۰; عوامل عبادت خدا ۱۰ محمد(ص): تکلیف محمد(ص) ۵; توصیه

مالکیت خدا ۲; نشانه هاى ربوبیت خدا ۷ شکر: شکر نعمت ۵ عبادت: آثار عبادت خدا ۵; اهمیت عبادت خدا ۴، ۷; عبادت خدا ۱، ۳ قریش: آثار عبودیت قریش ۶; اتمام حجت بر قریش

۱۳ شکر: شکر نعمت ۱۶ عبادت: اهمیت عبادت ۵; دلایل وجوب عبادت خدا ۹; زمینه عبادت خدا ۱۲; عبادت خدا ۲، ۱۶; بهانه جویى معرضان از عبادت خدا ۱۴; موانع بهانه جویى

وعده اجابت دعا ۲ ذلت: موجبات ذلت اخروى ۶ عبادت: آثار تکبر در عبادت خدا ۵، ۶; عبادت خدا ۸، ۹; کیفر تکبر در عبادت خدا ۴ کیفر: تناسب کیفر با گناه ۷ متکبران:

بهتر است «نُسُك» در آيه به معنى عبادت باشد كه يكى از مصاديق عبادت قربانى كردن در راه خداست. در مجمع ذيل اين آيه نُسُك را عبادت و نيز جمع نسكه به معنى ذبيحه

فطرت سالم، طاعت و عبادت را منحصر به ذات پاک پروردگار می‌داند. «لا تَعبُدُوا»: مراد از عبادت در اینجا، اطاعت است. چرا که یکی از صورتهای عبادت اطاعت می‌باشد

آیات واژه عبادت به کار رفته - ممکن است به معناى عبادت و طاعت استعمال شده باشد. ۷ - نزول کتاب آسمانى (قرآن)، نعمتى است درخور شکر و شایسته عبادت خالصانه خدا

غیرخدا ۵; سجده بر خدا ۴ شرک: موارد شرک ۵ عبادت: حرمت عبادت غیرخدا ۵; عبادت خدا ۱، ۳، ۴; عبادت در مسجد ۱، ۳، ۶; عبادت در معبد ۳ محمد(ص): رسالت محمد(ص) ۲ مسجد:

دو جور عبادت داريم: يكى اطاعت از فرامين او و اين كه در زندگى روزمرّه راجع به حلال و حرام و غيره از دستورات خداوند و دين او پيروى كنيم، اين عبادت به معنى

۳، ۷ دعا: اهمیت دعا ۵ ; دعا با لغو ۵ ; دعاى ناپسند ۵ عبادت: اهمیت عبادت ۶ ; عبادت با لغو ۵ ; عبادت ناپسند ۵ عبادتگاه: آداب عبادتگاه ۶ ; لغو در عبادتگاه

دعا: آداب دعا ۶ شب: فواید شب ۶ عبادت: وقت عبادت ۶ متقین: تهجد متقین ۷; فضایل متقین ۷ محسنان: تهجد محسنان ۱، ۴، ۵; عبادت محسنان ۴، ۵; فضایل محسنان ۴، ۵;

تقویت روحیه ۴ تهجد: آثار تهجد ۴; اهمیت تهجد ۳ خدا: اوامر خدا ۱ عبادت: آثار عبادت ۴; آداب عبادت ۵ محمد(ص): اختصاصات محمد(ص) ۱، ۲، ۶; اختیارات محمد(ص) ۲; محدوده

خدا ۲، ۳، ۴، ۵، ۷ رشد: عوامل رشد ۹ صراط مستقیم: ۸، ۹ عبادت: ۴ ارزش عبادت ۵ ; دعوت به عبادت ۷ ; عبادت خدا ۶، ۷، ۸، ۹ عیسى: ایمان عیسى ۲ ; دعوت عیسى ۷ ; عیسى

مثوبت است بر ايشان نه عبادت و معرفت، لكن چون ثواب حاصل نمى‌شود مگر به عبادت، پس گوئيا عبادت غايت خلق است نه عبادت؛ پس اسناد غايت به عبادت از روى حقيقت نيست

موارد شرک ۴ عبادت: اخلاص در عبادت ۱، ۲، ۳; بى تأثیرى عبادت معبودان باطل ۲۳; فلسفه عبادت خدا ۱۴; فلسفه عبادت معبودان باطل ۶; ممنوعیت عبادت غیرخدا ۴ عقیده:

احسان به ضعفا ۱۴، ۱۹ عبادت: آثار عبادت ۵ ; اخلاص در عبادت ۲ ; اهمیّت عبادت ۱ ; زمینه عبادت ۳ ; شرایط عبادت ۲ ; موارد عبادت ۴ ; موانع عبادت ۲۱ عبد: احسان به

نجات از وسوسه هاى شیطان ۵ صراط مستقیم :۲ سلوک صراط مستقیم ۲ ۳ عبادت: آثار ترک عبادت خدا ۴; عبادت خدا ۱، ۲ عبودیت: زمینه عبودیت ۵ گمراهان: سرزنش گمراهان ۴

۱۵ سخن: آداب سخن ۳ شرک: اهمیت اجتناب از شرک ۶ عبادت: اخلاص در عبادت ۱۶; اهمیت اخلاص در عبادت ۸; زمینه عبادت خدا ۷; فلسفه عبادات ۱۷ عبودیت: نشانه هاى عبودیت

۵ ذکر: اعراض از ذکر خدا ۹; اهمیّت ذکر خدا ۹ عبادت: اعراض از عبادت ۹; اهمیّت عبادت ۹; عبادت خدا ۶; مکان عبادت ۶ محمّد(ص): نمازهاى مستحبى محمّد(ص) ۱۰ مستحبات:

زندگى: عوامل هدفمندى زندگى ۱۰ عبادت: آثار عبادت خدا ۱۰; اخلاص در عبادت ۶; دعوت به عبادت ۲; دعوت به عبادت خالصانه ۸; عبادت غیر خدا ۳ عبودیت: عبودیت غیر خدا

۶; اجتناب از طاغوت ۱، ۲، ۷; فضایل معرضان از طاغوت ۵ عبادت: آثار اجتناب از عبادت طاغوت ۵; آثار عبادت طاغوت ۳، ۸ قرآن: انذارهاى قرآن ۱۰; بشارتهاى قرآن ۱۰

شرک: اجتناب از شرک عبادى ۱; اهمیت شرک ستیزى ۳ عبادت: آثار ترک عبادت خدا ۸; آثار عبادت غیر خدا ۸; ترک عبادت غیرخدا۱ عذاب: اهل عذاب ۱۱; انذار از عذاب اخروى

راهى براى او معرّفى نموده و اينكه عبادت بت ناشى از وسوسه شيطان است و اطاعت شيطان عبادت او است و او دشمن خدا است و عبادت دشمن خدا موجب غضب الهى است و من براى

نفرمود جن و انس را مگر براى آنكه عبادت و اطاعت نمايند خدا را بعد از معرفت بخودش و پيغمبر و امام و گرفتن دستور بندگى و عبادت كه مقدّمه است براى تحصيل ثواب

غیب زمین ۱; مالک غیب زمین ۲ عبادت: آثار عبادت خدا ۹; اهمیت عبادت خدا ۵، ۶; پاداش عبادت خدا ۱۲; زمینه عبادت خدا ۱۴; عوامل عبادت خدا ۷، ۸ متوکلان: امداد به

حقیقت شرک ۱۲ عبادت: اخلاص در عبادت ۷; عبادت بى ارزش ۸ کعبه: احترام کعبه ۹; بانیان کعبه ۱; بنیانگذار کعبه ۴; تاریخ کعبه ۱، ۴; تطهیر کعبه ۱۰; عبادت در کعبه ۲،

فراغت می یابی، به عبادت و دعا بکوش چون از كار فارغ شوى، به عبادت كوش. پس چون فراغت یافتی، [در دعا] بکوش‌ پس چون [از كار] فارغ شدى به عبادت كوش و رنج آن را

معناى عبادت است، به دليل آيه‌ «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي» «2» بنابراين خواندن غير خدا به عنوان عبادت او حرام

لِيَعْبُدُونِ» «2» بشر را براى عبادت آفريدم و در اين آيه مى‌فرمايد: اگر دعاى انسان نبود، او ارزشى نداشت، بنابراين دعا روح و مغز عبادت است. چنانكه در روايت مى‌خوانيم:

مى‌خوابند، ديگر آنكه متّقين، بيشتر شب‌ها به عبادت برمى‌خيزند و كم است شب‌هايى كه آنها تماماً در خواب باشند و براى عبادت برنخيزند. چنانكه در روايتى از امام صادق

جهنمیان: اتمام حجت بر جهنمیان ۴ خدا: اتمام حجت خدا ۴; وعیدهاى خدا ۲، ۳ عبادت: آثار ترک عبادت خدا ۵ کافران: کافران در قیامت ۱; وعده به کافران ۲، ۳ مجرمان: مجرمان

«مفردات»، ترسى است آمیخته با پرهیز و اضطراب، و «تَرَهُّب» به معناى «تعبّد» و عبادت کردن و «رهبانیت» به معناى «شدت تعبد» است. رهب‌ (۱۲ بار) جمع راهب است و آن

نيافريد مگر براى معرفت و شناختن و چون او را شناختند، او را عبادت مى‌كنند و هر كه او را عبادت كند، از بندگى غير او بى‌نياز مى‌شود. «1» جنّ، قبل از انسان

دین: تبلیغ دین ۱۷; نفى اکراه در دین ۱۹ عابدان: ۱۰ عبادت: توصیه به عبادت ۹; عبادت خدا ۱۶; نفى اکراه در عبادت ۱۹ عقیده: عقیده به توحید ۱۶ عمل: عمل پسندیده ۱۷

رسولان خدا: ۷ شرک: اجتناب از شرک عبادى ۱; فرجام شرک عبادى ۳ عبادت: اهمیت عبادت خدا ۱; فرجام عبادت غیر خدا ۳ فرجام: انذار از فرجام شوم ۵; عوامل حسن فرجام ۴;

مضاعف ۲; زمینه پاداش مضاعف ۴ خدا: زمینه فضل خدا ۴; عذابهاى خدا ۱ عبادت: اخلاص در عبادت ۳، ۴ عذاب: عذاب دردناک ۱; مصونیت از عذاب ۱; موجبات نجات از عذاب ۳

to function. آيات ۲۳ - ۵۴، سوره مؤ منون اشاره به عقيده بت پرستان درباره عبادت آلهه و معناى خطاب نوح عليه السلام به قوم خود: ((اعبدوا الله ...)) افترائات

شرک ۱۲; آثار شرک عبادى ۱۴ صالحان: ازدیاد پاداش صالحان ۱۱ عبادت: آثار عبادت خدا ۵; آثار عبادت غیر خدا ۱۴ عذاب: موجبات عذاب اخروى ۱۴، ۱۵; ویژگیهاى عذاب اخروى

سلوک: راههاى سلوک ۲ ظالمان: کیفر دنیوى ظالمان ۱۴ عبادت: آثار ترک عبادت خدا ۱; عبادت غیرخدا ۱۸; گناه ترک عبادت خدا ۱ عذاب: عذاب دردناک ۱۵; مراتب عذاب ۱، ۱۵;

از فراغ از عبادت ا مرى معقول بلكه واجب است تا مردم بعد از آن حضرت در حيرت و ضلال واقع نشوند، پس صحيح است كه مترتب بر رسالت و فراغ از عبادت باشد و اما بغض

حاکمیت صالحان۲، ۴; وعده خلافت صالحان۱، ۲ عبادت: اخلاص در عبادت ۲۱، ۲۴; زمینه اخلاص در عبادت ۲۳; شرایط عبادت ۲۴; عبادت خدا ۲۴ عمل صالح: آثار عمل صالح ۵، ۸،

۱۰; وعده هاى خدا ۱۷ زمین: تسبیح زمین ۱; عبادت زمین ۳; نقش زمین ۲ شرک: توبه از شرک ۱۷; ناپسندى شرک ۱۱ عبادت: عبادت خدا ۳ عمل: عمل ناپسند ۱۱ قرآن: روش هدایتگرى

افرادى گفته مى شود که به عنوان ترک دنیا در دیرها سکونت اختیار کرده و به عبادت مى پرداختند. و اطلاق آن بر علماء به خاطر آثارى است که از آنها در میان اجتماعات

اللَّيْلَ» 2- شب، بهترين زمان براى عبادت است. «قُمِ اللَّيْلَ» 3- نماز شب مورد تأكيد الهى واقع شده است. «قُمِ اللَّيْلَ» 4- عبادت شبانه بر پيامبر اكرم صلى الله

مى‏ترسم پس از من عزّى را عبادت نكنند. ابولهب (در مقام دلدارى به آن مريد شيطان) گفت: به خدا در حيات تو به خاطر تو عزّى را عبادت نكرده‏اند تا به سبب مرگ تو

گفتند: «بتهایی را می‌پرستیم، و همه روز ملازم عبادت آنهاییم.» |گفتند: بت‌هايى را مى‌پرستيم و همواره ملازم عبادت آنهاييم گفتند: «بتانى را مى‌پرستيم و همواره

كرده: امّا عبادت مريم مادر عيسى در كليساهاى شرق و غرب بعد از قسطنطين (كنستانتين) مورد اتفاق همه بود سپس فرقه پروتستان كه بعد از اسلام بوجود آمد عبادت مريم را

رسالت صالح(ع) ۲; مهربانى صالح(ع) ۴; نبوت صالح(ع) ۱ عبادت: آثار عبادت خدا ۱۹; دلایل عبادت خدا ۱۶; عوامل عبادت خدا ۲۱ عقیده: تاریخ عقیده ۶، ۷ قوم ثمود: پیامبر

۱۱; تاریخ خدا شناسى ۶، ۷; تنزیه خدا ۱۱ رسولان خدا: ۱ شرک: پوچى شرک ۱۰ عبادت: عبادت خدا ۱۴ عقیده: تاریخ عقیده ۶، ۷; عقیده به خدا ۶ قوم عاد: بت پرستى قوم

خدا ۱۱ شفاعت: محرومیت از شفاعت ۱۴ شفیعان: در قیامت ۱۵ عبادت: آثار ترک عبادت ۱۴ ; عصیان از عبادت ۸، ۹ عبودیت: ترک عبودیت ۱۳ ; تشویق به عبودیت ۱۷ ; نشانه

عزت خدا ۳; آثار علم غیب خدا ۳ سختى: عوامل تسهیل سختى ۵ عبادت: اهمیت خضوع در عبادت ۴; اهمیت عبادت جمعى ۲ محمد(ص): نیاکان محمد(ص) ۶ نماز: آثار نماز ۱، ۵;

تاریخ ۱۵; ذکر دعاى ابراهیم (ع) ۱۵; ذکر دعاى اسماعیل(ع) ۱۵ عبادت: ارزش عبادت ۷; شرایط قبولى عبادت ۷ عمل: آداب عمل پسندیده ۱۲; اهمیّت عمل پسندیده ۱۴; درخواست

نفرمود جن و انس را مگر براى آنكه عبادت و اطاعت نمايند خدا را بعد از معرفت بخودش و پيغمبر و امام و گرفتن دستور بندگى و عبادت كه مقدّمه است براى تحصيل ثواب

نفرمود جن و انس را مگر براى آنكه عبادت و اطاعت نمايند خدا را بعد از معرفت بخودش و پيغمبر و امام و گرفتن دستور بندگى و عبادت كه مقدّمه است براى تحصيل ثواب

انسان ۸ تبرى: تبرى از مشرکان خدا: تنزیه خدا ۳; گفتگوى خدا با ملائکه ۴ عبادت: عبادت غیرخدا ۲ مشرکان: اکثریت مشرکان ۷; جن پرستى مشرکان ۶، ۷; عقیده مشرکان

فراموش كار پروردگار آسمان‌ها و زمين و آنچه ميان آن دو است پس عبادت كن او را و بردبارى كن بر عبادت او آيا ميدانى براى او همنامى. تفسير - خداوند متعال در آيه

كه هر يك را جمعى معبود خود قرار دادند با آنكه ايشان خدا را عبادت نموده و مينمايند و از عبادت غير خدا بيزارند و تعجب در آنستكه اگر بپرسى تو اى پيغمبر از

و ستايش است، لا إِلهَ إِلَّا هُوَ: نيست معبودى در عالم وجود قابل پرستش و عبادت مگر ذات يكّه و يگانه او، الْحَيُ‌: اين صفت دارد كه زنده بوده و هست و خواهد

به ديگران. «ذِكْرى‌ لِلْعابِدِينَ» 14- عبادت زمينه پندپذيرى است. «ذِكْرى‌ لِلْعابِدِينَ» 15- همه مردم حتّى عبادت پيشگان به تذكّر نياز دارند. «ذِكْرى‌ لِلْعابِدِينَ»

نماز باشد، و یا گردش پیامبر(صلى الله علیه وآله) در میان یارانش که مشغول عبادت بودند و از حال آنها جستجو مى کرد. ونیز «تَقَلُّب» از مادّه «قلب» به معناى«دگرگون

دین ۱۵; جامعیت دین ۱۵ ذکر: آثار ذکر ربوبیت خدا ۲; ذکر مالکیت خدا ۱۲ عبادت: مهمترین عبادت ۶ مؤمنان: آثار خیرخواهى مؤمنان ۱۶; انفاق مؤمنان ۱۱; انقیاد مؤمنان

بعمل اولياء است كه بمرتبه اعلى از معرفت رسيده‌اند و عبادت را فقط بداعى استحقاق و اهليّت خداوند براى عبادت و اطاعت مينمايند در مجمع از جمعى از مفسّرين نقل نموده

از دعا و دعوت خداى تعالى و دعا و دعوتبندگان دعا و عبادت در حقيقت يكى هستند و دعاء بنده عبادت ، و عبادت او دعا است معناى ((سلام )) و اينكه سلام از اسماء

خالق خود كه اگر خداوند بخشنده حيات و روزى بخواهد مرا عقاب كند بر ترك عبادت خود و عبادت آنها نتوانند شفاعت مرا كنند و بر فرض بتوانند و بكنند بقدر ذرّه‌ئى بحال

«عليه السلام» حديثى را بدين صورت تلخيص كرده كه: اصحاب رّس درخت صنوبر را عبادت مى‏كردند و به آن شاه درخت مى‏گفتند آن را يافت پسر نوح در كنار چشمه‏اى كه

ملازمه است يعنى اگر خدا ولدى داشت من اوّل عبادت كنندگان آن ولد بودم براى عبادت و تعظيم والدش ولى من نيستم و عبادت نميكنم جز خدا را پس معلوم ميشود كه او ولد

به قصد عبادت در مسجد حبس كند و از آن بيرون نرود. اعتكاف فقط ماندن در مسجد است به قصد تعبّد هر چند قصد عبادت ديگر نداشته باشد ولى احوط است قصد عبادت ديگر

و كسيكه عبادت كند غير خدا را عبادت نموده هواى نفس خود را چنانچه خدا فرموده آيا پس ديدى تو كسيرا كه قرار داد هواى خود را خداى خود و كسيكه عبادت كند هواى

راهى براى او معرّفى نموده و اينكه عبادت بت ناشى از وسوسه شيطان است و اطاعت شيطان عبادت او است و او دشمن خدا است و عبادت دشمن خدا موجب غضب الهى است و من براى

برابر كنند با عدديكه خدا حرام كرده است. * [مزّمل:6]. عبادت شب محكم‏تر است در قدم گذاشتن به عبادت خدا (يا محكمتر است در ثبات قدم) و قوى‏تر است از لحاظ گفتار

خدا ۴ خورشید: گردش خورشید ۱، ۲ روز: گردش روز ۱، ۲ شب: گردش شب ۱، ۲ عبادت: بطلان عبادت غیرخدا ۸ ماه: گردش ماه ۱، ۲ مشرکان: بطلان معبودان مشرکان ۵ معبود:

فلسفه خلقت شب۱، ۷، ۱۰; فواید تاریکى شب ۳; فواید شب ۲ شکر: شکر نعمت ۱۴ عبادت: آثار عبادت غیرخدا ۱۵ کفران: کفران نعمت ۱۳، ۱۵ معاد: دلایل معاد ۷ معبودراستین:

علامتى بر جایگاه عبادت، گویاى این است که: اولا، طواف صفا و مروه - که از آن به سعى میان صفا و مروه تعبیر مى کنند - عبادت خداست و ثانیاً، این عبادت از اعمال و

أقیموا الصلوة) اختصاص به ذکر نماز از میان سایر عبادت ها و تکلیف ها، گویاى حقیقت یاد شده است. ۷ - تقواپیشگى و عبادت، همسوى با فطرت انسان ها است. (فأقم وجهک للدین

جان ها به حنجره ها مى رسد». ذکر: اهمیت ذکر قیامت ۱ سجده: دعوت به سجده ۳ عبادت: عبادت در قیامت ۴ قیامت: اهوال قیامت ۲، ۶; سجده در قیامت ۵، ۶; سختى قیامت ۲;

نمى ستایى و حال آن که مى دانى نصارا عیسى و مادرش را عبادت مى کنند و گروهى از مردم نیز فرشتگان را عبادت مى کنند آیا آنان و معبودهاى خود در آتش نیستند؟ پس

را، چه اوست كه امر كرده مشركان را بر عبادت اوثان، و اغواى ايشان نموده بر آن. پس اطاعت و عبادت اصنام، همان طاعت و عبادت او باشد. ابو حمزه ثمالى در تفسير خود

دوست‌شناسى ۱۶ دوستى: زمینه دوستى ۱۰ ; عوامل دوستى ۶ عبادت: آثار عبادت ۱۲ علم: و اخلاق ۱۲ ; علم و عبادت ۱۲ علما: نقش علماى دین ۷ کشیشان: پسندیده ۱۱ ; نقش

راهى براى او معرّفى نموده و اينكه عبادت بت ناشى از وسوسه شيطان است و اطاعت شيطان عبادت او است و او دشمن خدا است و عبادت دشمن خدا موجب غضب الهى است و من براى

را عبادت نمودند و کوچکترین گناهى نیز از آن‌ها سر نزد، اینان عبارت بودند از: ایوب و زکریا و حزقیل بن عجوز و یوشع بن نون، اصحاب رسول خدا از این عبادت به

الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ» 3- عبادت، نياز به همّت، جدّيت، عشق و آمادگى دارد. «أُمَّةٌ قائِمَةٌ» 4- تلاوت آيات خدا در دل شب و عبادت و سجده در دل شب، موجب ستايش

را محل عبادت قرار داده و هر محل معين براى عبادت مشعر آن عبادت است. على هذا صفا و مروه دو محل و دو معبد اند كه خدا را ياد مى‏آورند و مكان عبادت اند. در

مكان است. و آن در آيه ظاهرا اسم مكان و اشاره به بطلان رابطه ميان معبودات و عبادت كنندگان است و ميان آنها مهلكه‏اى واقع شده و رابطه را كه در دنيا گمان مى‏كردند

[غافر:60] آنانكه از عبادت من استكبار و خوددارى مى‏كنند. حتماً به خوارى وارد جهنّم مى‏شوند از صدر آيه روشن مى‏شود كه مراد از عبادت در آيه، دعا و تضرّع به

بردن آن نتوانيد. آيه درباره عبادت شب است و ضمير «تحصوه» به ليل كه در صدر آيه است بر مى‏گردد و منظور از احصاء، شب را در حال عبادت به روز آوردن است كه بر همه

را عبادت نمودند و کوچکترین گناهى نیز از آن‌ها سر نزد، اینان عبارت بودند از: ایوب و زکریا و حزقیل بن عجوز و یوشع بن نون، اصحاب رسول خدا از این عبادت به

۷; صحابه و شرک ۷ طغیان: کیفر طغیان ۱۶; موارد طغیان ۱۲ عبادت: آثار عبادت غیر خدا ۱۶; استقامت در عبادت ۱، ۲، ۹ عصیان: عصیان از خدا ۱۶; کیفر عصیان ۱۶ کیفر:

پاداش تبلیغ دین ۷ ذکر: آثار ذکر ۹; ذکر خالقیت خدا ۹ شرک: آثار شرک ۱۲ عبادت: وضوح عبادت خدا ۱۰ عقل: نشانه هاى بى عقلى ۱۲ قوم عاد: دعوت از قوم عاد ۱۱ مبلغان:

داد و غير خدا را با او در عبادت خود شريك نمى‌نمايم تا دين من خالص براى او باشد شما هم هر چه و هر كس را ميخواهيد غير از خدا عبادت كنيد فعلا من بشما كار ندارم

مكان است. و آن در آيه ظاهرا اسم مكان و اشاره به بطلان رابطه ميان معبودات و عبادت كنندگان است و ميان آنها مهلكه‏اى واقع شده و رابطه را كه در دنيا گمان مى‏كردند

و هر که (در راه ایمان) جهد و کوشش کند به سود خود کند که خدا از (طاعت و عبادت) عالمیان البته بی‌نیاز است. و کسی که [در راه خدا] بکوشد فقط به سود خودش می

بعمل اولياء است كه بمرتبه اعلى از معرفت رسيده‌اند و عبادت را فقط بداعى استحقاق و اهليّت خداوند براى عبادت و اطاعت مينمايند در مجمع از جمعى از مفسّرين نقل نموده

روزى: منابع روزى ۷; منشأ روزى ۴ زمین: نقش زمین ۷ شرک: شگفتى شرک ۱۱ عبادت: اعراض از عبادت خدا ۱۱ نعمت: مشمولان نعمت ۳

جهان بینى: جهان بینى توحیدى ۴ خدا: آثار ربوبیت خدا ۵ دین: اصول دین ۳ عبادت: عبادت خدا ۵ عقیده: عقیده به توحید ربوبى ۷ مسلمانان: اتحاد مسلمانان ۱; دین مسلمانان