نتایج جستجو

حِينَئِذ خَاسِرَة خَاشِعَة خَلَق خَلَقَه خَلَقْنَاکُم خَوْف دَنَا دِهَاقا ذَات ذَکَرَه ذُو ذِي ذِکْرا رَآه رَأَى رَأَيْت رَب رَبّه رَبّک رَبّکُمَا رَيْحَان رِحْلَة

آیات شامل این کلمه ذکر (۲۹۲ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) شَاء تَذْکِرَة فَمَن کَلاّ فِي وَ صُحُف مَا مُکَرّمَة يَذْکُرُون مَرْفُوعَة إِنّهَا إِلاّ بِأَيْدِي مُطَهّرَة

(فمن شاء ذکره) ۵ - انسان، در انتخاب دین، داراى اختیار تکوینى است. (فمن شاء ذکره) ۶ - همه انسان ها، استعداد شناخت معارف قرآن را دارند. (فمن شاء ذکره) اسلام:

کلمه کرم‌ (۴۷ بار) مَرْفُوعَة مُطَهّرَة بِأَيْدِي صُحُف کِرَام فِي سَفَرَة ذَکَرَه شَاء بَرَرَة تَذْکِرَة فَمَن إِنّهَا در حال بارگیری...

بار) مُطَهّرَة کِرَام سَفَرَة مُکَرّمَة مَرْفُوعَة قُتِل صُحُف بَرَرَة ذَکَرَه الْإِنْسَان فِي مَا أَکْفَرَه در حال بارگیری...

أَنْشَأْنَاهُن مَمْنُوعَة سَفَرَة جَارِيَة کِرَام فِي مَوْضُوعَة إِنْشَاء ذَکَرَه فَجَعَلْنَاهُن نَمَارِق عَيْن شَاء قُتِل أَبْکَارا بَرَرَة عُرُبا مَصْفُوفَة

کَلاّ عَنْه إِنّهَا فَأَنْت فَمَن تَذْکِرَة يَخْشَى شَاء هُو يَسْعَى وَ ذَکَرَه جَاءَک در حال بارگیری...

مردى از بنى اميّه تفسیر آیات كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

مردى از بنى اميّه تفسیر آیات كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

مردى از بنى اميّه تفسیر آیات كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

اللّه به كار نرفته است . وَ فِي إِبْرَاهِيم مُوسَى الْأُولَى مُکَرّمَة ذَکَرَه الصّحُف مَرْفُوعَة مُطَهّرَة لَفِي بِأَيْدِي شَاء بِمَا يُنَبّأ کِرَام تَذْکِرَة

مردى از بنى اميّه تفسیر آیات كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

مردى از بنى اميّه تفسیر آیات كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ «53» كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ «54» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «55» پس شفاعت شافعان سودشان ندهد. چه شده آنان را كه از تذكّر (قرآن) روى

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ «53» كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ «54» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «55» پس شفاعت شافعان سودشان ندهد. چه شده آنان را كه از تذكّر (قرآن) روى

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ «53» كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ «54» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «55» پس شفاعت شافعان سودشان ندهد. چه شده آنان را كه از تذكّر (قرآن) روى

تَرَوْنَ اَنَّ الطَّوافَ بِهِما واجِبٌ لِاَنَّ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ ذَكَرَهُ فى كِتابِهِ وَصَنَعَهُ نَبَيُّهُ صلى اللّه عليه و آله و سلم در اين حديث

پذيرفتن كلام حق در يك رديف قرار دهد «كَلَّا اِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ» دفعه ديگر در آيات تأمّل كنيد. ثانياً: روايتى كه در مجمع و برهان و صافى

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ «53» كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ «54» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «55» پس شفاعت شافعان سودشان ندهد. چه شده آنان را كه از تذكّر (قرآن) روى

پذيرفتن كلام حق در يك رديف قرار دهد «كَلَّا اِنَّها تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ» دفعه ديگر در آيات تأمّل كنيد. ثانياً: روايتى كه در مجمع و برهان و صافى

تَرَوْنَ اَنَّ الطَّوافَ بِهِما واجِبٌ لِاَنَّ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ ذَكَرَهُ فى كِتابِهِ وَصَنَعَهُ نَبَيُّهُ صلى اللّه عليه و آله و سلم در اين حديث

ذكر اسم‌ اللّه‌ تنحّي‌ الشيطان‌ عنه‌ فان‌ فعل‌ و ‌لم‌ يسم‌ّ ادخل‌ الشيطان‌ ذكره‌ فكان‌ العمل‌ منهما جميعا و النطفة واحدة» (انسان‌ ‌هر‌ گاه‌ ‌با‌ همسر خودش‌

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ «53» كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ «54» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «55» پس شفاعت شافعان سودشان ندهد. چه شده آنان را كه از تذكّر (قرآن) روى

حضرت حسين بن على عليهما السّلام بر اصحابش، فقال: ايّها النّاس انّ اللّه جلّ ذكره ما خلق العباد الّا ليعرفوه فاذا عرفوه عبدوه و اذا عبدوه استغنوا بعبادته عن

قول اللّه - عزّ ذکره -: «یاأیّها الرسل کلوا من الطّیّبات، قال: الرزق الحلال; ابان بن تغلب گوید: از امام صادق(ع) درباره سخن خداوند - عزّ ذکره - «یا أیّها الرسل

كانا يأتيهما صنفان‌ صنفا ذكرانا و صنفا اناثا فجعل‌ الصنفان‌ للّه‌ ‌تعالي‌ ذكره‌ شركاء فيما آتيهما جلد 8 - صفحه 52 و ‌لم‌ يشكراه‌ كشكر ابويهما ‌له‌ عز و

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (55) وَ ما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى‌

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (55) وَ ما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى‌

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (55) وَ ما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى‌

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (55) وَ ما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى‌

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (55) وَ ما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى‌

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (55) وَ ما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى‌

لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلاَّ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ (55) وَ ما يَذْكُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوى‌

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَاتَّخِذْهُ‌ ۱ ثُلُثَهُ‌ ۱ تُحْصُوهُ‌ ۱ سَأُرْهِقُهُ‌ ۱ سَأُصْلِيهِ‌ ۱ ذَکَرَهُ‌ ۲ عِظَامَهُ‌ ۱ بَنَانَهُ‌ ۱ أَمَامَهُ‌ ۱ مَعَاذِيرَهُ‌ ۱ جَمْعَهُ‌ ۱ قُرْآنَهُ‌

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

نزديك شد، حكم الهى صادر شد كه موسى با قوم خود از مصر بيرون رود: كما قال جل ذكره: وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌: و وحى فرموديم به سوى موسى، أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي‌:

ذكر اسم‌ اللّه‌ تنحّي‌ الشيطان‌ عنه‌ فان‌ فعل‌ و ‌لم‌ يسم‌ّ ادخل‌ الشيطان‌ ذكره‌ فكان‌ العمل‌ منهما جميعا و النطفة واحدة» (انسان‌ ‌هر‌ گاه‌ ‌با‌ همسر خودش‌

قال: قال لى أبوجعفر(ع): کان کل شىء ماءاً و کان عرشه على الماء ، فأمر الله عز ذکره الماء فاضطرم ناراً ثم أمر النار فخمدت فارتفعت من خمودها دخان فخلق الله عزوجل

فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى «10» كَلاَّ إِنَّها تَذْكِرَةٌ «11» فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ «12» فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ «13» مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ «14» بِأَيْدِي

امیرالمؤمنین(ع): إن اللّه جل ذکره و تقدست اسم-ائه خلق الأرض قبل السماء ... . از امام باقر (ع) روایت شده است که امیرالمؤمنین(ع) فرمود: خداوند «جل ذکره ... » زمین را پیش

نؤمن لک حتى نسمع کلامه ... ثم اختار منهم سبعین رجلا ... فکلمه اللّه تعالى ذکره و سمعوا کلامه ... فقالوا لن نؤمن لک بان هذا الذى سمعناه کلام اللّه حتى نرى

ثم إلیه ترجعون) ۹ - از حضرت على (ع) روایت شده است: «... إنما أراد اللّه جل ذکره بالموت إعزاز نفسه و إذلال خلقه و قرأ «و کنتم أموتاً فأحیاکم ثم یمیتکم ثم

بدون پدر از بتول عذرا، به مجرد نفخه، دلالت مى‌كند بر كمال قدرت صانع حكيم جل ذكره. وَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيها مِنْ رُوحِنا وَ جَعَلْناها

بن العباس عمن ذكره عن عبيد بن زراره عن ابي عبد الله ع قال : عبيد بن زرارة از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه فرمود: همانا خداى جل ذكره نگهدارى كند از

كردند و او هم به خدا عز و جل دعوت كرد و در راه او مجاهده كرد. سپس خدا جلّ ذكره به وى دستور فرستاد كه فضل وصى خود را اعلان كن، عرض كرد: پروردگارا عرب مردمى

تهذيب الاحكام، جلد ۶، كِتَابُ الْقَضَايَا وَ الْأَحْكَام عنه عن حماد عمن ذكره عن احدهما ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۶، كِتَابُ الْأَطْعِمَة عنه عن ابيه عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۵، كِتَابُ النِّكَاح احمد بن محمد عمن ذكره عن الحسين بن بشر قال :

آدرس: الكافي، جلد ۵، كِتَابُ الْمَعِيشَة سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

الكافي، جلد ۲، كتاب الإيمان و الكفر علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن ذكره عنهما ع :

الكافي، جلد ۵، كِتَابُ النِّكَاح علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الصِّيَام علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سليمان عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

آدرس: الكافي، جلد ۶، كِتَابُ الْأَطْعِمَة عنه عن محمد بن علي عن ابن سنان عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

۷، كِتَابُ التِّجَارَات عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الحسن بن زياد عمن ذكره عن مسمع كردين قال :

اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد و غيره عن زياد القندي عمن ذكره قال :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره قال :

كانا يأتيهما صنفان‌ صنفا ذكرانا و صنفا اناثا فجعل‌ الصنفان‌ للّه‌ ‌تعالي‌ ذكره‌ شركاء فيما آتيهما جلد 8 - صفحه 52 و ‌لم‌ يشكراه‌ كشكر ابويهما ‌له‌ عز و

جعفر(ع) و سأله رجل عن أصحاب الرسّ ... فقال کانا رسّین أمّا أحدهما فلیس الذى ذکره اللّه فى کتابه ... و أمّا الذین ذکرهم اللّه فى کتابه فهم قوم کان لهم نهر

كِتَابُ الصَّلَاة محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

الْمَعِيشَة عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن اسلم عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

كِتَابُ الصَّلَاة و عنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محسن بن احمد عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

جلد ۶، كِتَابُ الصَّيْد علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيره عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

آدرس: الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الْحَج حميد بن زياد عن ابن سماعه عمن ذكره عن ابان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۵، كِتَابُ الْمَعِيشَة الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عمن ذكره عن ابان عن محمد عن ابي عبد الله ع قال :

الْمُكَاتَبَة عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

جلد ۶، كِتَابُ الْأَطْعِمَة علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

وَ الصَّدَقَات عنه عن يعقوب الكاتب عن ابن ابي عمير عن علي بن اسماعيل عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

الْقَضَايَا وَ الْأَحْكَام الحسين بن محمد عن السياري عن محمد بن جمهور عمن ذكره عن ابن ابي يعفور قال :

الكافي، جلد ۶، كِتَابُ الْأَطْعِمَة علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

الكافي، جلد ۴، كِتَابُ الصِّيَام علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

آدرس: الكافي، جلد ۳، كِتَابُ الزَّكَاة ابو علي الاشعري عمن ذكره عن حفص بن عمر عن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال :

الكافي، جلد ۶، كِتَابُ الزِّيِّ وَ التَّجَمُّلِ وَ الْمُرُوءَة عنه عن بعض من ذكره عن محمد بن سنان عن داود الرقي قال :

۳، كِتَابُ الطَّهَارَة علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيره عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

كِتَابُ الْأَطْعِمَة محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحجال عن ثعلبه عن رجل ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

ابي عبد الله ع قال : مفضل بن عمر از امام صادق (ع) فرمود: بنده‏گان به خدا جل ذكره نزديكترند و خدا از آنها راضى‏تر است در وقتى كه حجت خدا از ميان آنها مفقود

من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

الكافي، جلد ۳، كِتَابُ الصَّلَاة محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابيه عمن ذكره عن محمد بن ابي حمزه عن ابيه قال قال ابو جعفر ع :

كِتَابُ الصِّيَام علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن سوقه عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

الكافي، جلد ۱، كِتَابُ التَّوْحِيدِ علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه ذكره قال :

التَّدْبِيرِ وَ الْكِتَابَة محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن محبوب عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال :

الصَّلَاة-بَابُ ۲۳ الصَّلَاةِ فِي السَّفَر عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر ع :

اختلف من الاخبار، جلد ۲ الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن ابي شجره عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

جلد ۴، كِتَابُ الْحَج علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر ع قال :

وَ النُّذُورِ وَ الْكَفَّارَات عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه ذكره قال :

بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

الْمَوَارِيث علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :

آدرس: الكافي، جلد ۳، كِتَابُ الزَّكَاة علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن خالد عن محمد بن سنان عن المفضل قال :

كِتَابُ الصَّلَاة عنه عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن جعفر عمن ذكره عن ابي عبد الله ع :