نتایج جستجو

آیات شامل این کلمه امم‌ (۱۲۴ بار) ک‌ (۱۴۷۸ بار) مَا إِلَى وَ مَن بَغِيّا کَانَت فِي کَي فَأَشَارَت يُوحَى فَرَجَعْنَاک تَقَرّ أَن أَوْحَيْنَا إِلَيْه اقْذِفِيه

بودند. (ما کان أبوک امرأ سوء و ما کانت أُمّک بغیًّا) ۶- مردم بیت المقدس، مریم(س) را به زنا متهم کردند. (و ما کانت أُمّک بغیًّا) «بغىّ»، یعنى زن بدکاره (قاموس)

إِذْ أَوْحَيْنا إِلى‌ أُمِّكَ ما يُوحى‌ «38» آنگاه كه به مادرت آنچه را بايد الهام كرد، وحى كرديم. إِذْ أَوْحَيْنا إِلى‌ أُمِّكَ ما يُوحى‌ (38) بعد شمه‌اى

ک‌ (۱۴۷۸ بار) مَا کَان امْرَأ سَوْء هَارُون وَ أُخْت فَرِيّا يَا کَانَت أُمّک شَيْئا فَأَشَارَت جِئْت بَغِيّا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه شور (۴ بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) بَغِيّا إِلَيْه أُمّک کَانَت قَالُوا مَا کَيْف وَ نُکَلّم سَوْء مَن امْرَأ کَان أَبُوک فِي الْمَهْد صَبِيّا

کَيْف کَان قَالُوا فِي إِلَيْه بَغِيّا الْمَهْد فَأَشَارَت قَال صَبِيّا أُمّک إِنّي کَانَت عَبْد مَا در حال بارگیری...

عَيْنِي أَدُلّکُم لِتُصْنَع وَ مَن يَکْفُلُه مِنّي فَرَجَعْنَاک مَحَبّة إِلَى أُمّک در حال بارگیری...

أَدُلّکُم عَيْنِي إِذ مَن لِتُصْنَع يَکْفُلُه فَرَجَعْنَاک وَ إِلَى مِنّي أُمّک کَي در حال بارگیری...

این کلمه قذف‌ (۹ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) فِي أَن يُوحَى الْيَم مَا التّابُوت أُمّک فَاقْذِفِيه إِلَى أَوْحَيْنَا فَلْيُلْقِه إِذ بِالسّاحِل يَأْخُذْه در حال

إِذ يَا ظَالِم هَارُون أَوْحَيْنَا سُؤْلَک أُوتِيت إِلَى نَجّيْنَاهُمَا أُمّک مُحْسِن قَد قَوْمَهُمَا مَا قَال ذُرّيّتِهِمَا در حال بارگیری...

أَدْخَلْنَاه أَبُوک أَجْمَعِين مِن دَاوُد فِي کَان الْخَبَائِث بِآيَاتِنَا أُمّک رَحْمَتِنَا کَذّبُوا سُلَيْمَان إِنّه تَعْمَل بَغِيّا فَأَشَارَت هَارُون

عَيْنِي إِذ عَذَاب يَا الْمُشْرِکُون الْمَرَاضِع إِلَى أَلِيم تُؤْمِنُون أُمّک کَرِه عَلَيْه بِاللّه لَو حَرّمْنَا لِتُصْنَع کَي هُم تَقَرّ لَه عَيْنُهَا

کَانُوا لِي هُم عَن يَا عَنّي سَوْء إِذ إِنّهُم بِمَا بِه الْخَبَائِث صَدّهَا أُمّک لَيْتَهَا مُنْزِلِين امْرَأَتَک عَرْضا أَعْيُنُهُم ظَالِمَة لَمّا بِأَنّه

و به معنى رجوع است و آن شانزده بار در قرآن آمده است. إِلَى يَکْفُلُه مَن أُمّک کَي عَلَى تَقَرّ أَدُلّکُم هَل وَ عَيْنُهَا فَتَقُول أُخْتُک لا تَمْشِي تَحْزَن

ندارد. فِي الْيَم التّابُوت اقْذِفِيه فَلْيُلْقِه أَن يُوحَى بِالسّاحِل مَا أُمّک يَأْخُذْه عَدُوّ إِلَى لِي وَ در حال بارگیری...

«مرأة» در كلام الله نيامده است. مَا سَوْء أَبُوک کَان وَ کَانَت هَارُون أُخْت أُمّک فَأَشَارَت بَغِيّا فَرِيّا يَا إِلَيْه شَيْئا در حال بارگیری...

[عنكبوت:27]. [آل عمران:148]. [نساء:134]. مَن فَرَجَعْنَاک عَلَى إِلَى أَدُلّکُم أُمّک هَل کَي فَتَقُول تَقَرّ أُخْتُک عَيْنُهَا تَمْشِي وَ إِذ لا تَحْزَن در حال

وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى‌ (37) إِذْ أَوْحَيْنا إِلى‌ أُمِّكَ ما يُوحى‌ (38) أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ

وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى‌ (37) إِذْ أَوْحَيْنا إِلى‌ أُمِّكَ ما يُوحى‌ (38) أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ

مى‌شوند. «أَوْحَيْنا إِلى‌ أُمِّكَ» 2- زن نيز مى‌تواند به مقامى برسد كه مورد وحى و الهام الهى قرار بگيرد. «أَوْحَيْنا إِلى‌ أُمِّكَ» (اگر چه اين وحى، براى

اسم فاعل مُحْزِن است، یعنی: مایه اندوه و سبب غم. إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى‌ أُمِّکَ‌ مَا... (۰) لِيَکْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ‌ وَ... (۰) Tabber requires Javascript

وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى‌ (37) إِذْ أَوْحَيْنا إِلى‌ أُمِّكَ ما يُوحى‌ (38) أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ

وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرى‌ (37) إِذْ أَوْحَيْنا إِلى‌ أُمِّكَ ما يُوحى‌ (38) أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ

آله و سلّم من ابرّ؟ قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم امّك. قال: ثمّ من؟ قال امّك قال: ثمّ من؟ قال امّك قال: ثمّ من؟ قال: اباك. «1» هشام بن سالم از حضرت صادق

فَرِيًّا يا أُخت‌َ هارُون‌َ ما كان‌َ أَبُوك‌ِ امرَأَ سَوءٍ وَ ما كانَت‌ أُمُّك‌ِ بَغِيًّا مريم‌ ‌آيه‌ 27 و 28، خداوند بيان‌ فرموده‌ و ‌اينکه‌ بهتان‌ نظير

فَرِيًّا «27» يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَ ما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا «28» ترجمه‌ پس بارور شد باو پس كناره‌گيرى كرد با او در جائى دور

(عیسى(ع)) کار پاسخ گویى به اتهامات وارده را به او واگذار کرد. (و ما کانت أُمّک بغیًّا . فأشارت إلیه) ۲- حضرت مریم(س)، هنگام مواجه شدن با اتهام هاى قوم خود،

تعالى فرمايد: يابن آدم تقدّم على عملك فانّك فى هدم عمرك و من يوم خرجت من بطن امّك تدنو فى كلّ يوم قبرك فلا تكن كالخشب الّذى يحرق نفسه بالنّار لغيره لا اله

فَرِيًّا «27» يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَ ما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا «28» ترجمه‌ پس بارور شد باو پس كناره‌گيرى كرد با او در جائى دور

وحده (من ) عدول فرمود. «اذ تمشى اختك فتقول هل ادلكم على من يكفله فرجعناك الى امك كى تقر عينها و لا تحزن» - ظرف ((اذ(( - به طورى كه سياق مى رساند - متعلق است

وَ قَالَ اَلْوَاجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تُعْطِيَ عَنْ نَفْسِكَ وَ أَبِيكَ وَ أُمِّكَ وَ وَلَدِكَ وَ اِمْرَأَتِكَ وَ خَادِمِكَ

لِأَبِي وَ أُمِّي قَالَ اَللَّبَنُ لِلْفَحْلِ صَارَ أَبُوكَ أَبَاهَا وَ أُمُّكَ أُمَّهَا

قَرَابَتِي حَتَّى لاَ أَحْتَسِبَ اَلزَّكَاةَ عَلَيْهِ قَالَ أَبُوكَ وَ أُمُّكَ قُلْتُ أَبِي وَ أُمِّي قَالَ اَلْوَالِدَانِ وَ اَلْوُلْدُ

اَلْحَسَنِ‏ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ أَخَذْتَ هَذَا قَالَ قَرَأْتُ فِي‏ كِتَابِ‏ أُمِّكَ فَاطِمَةَ قَالَ ثُمَّ اِنْصَرَفَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ

لاَ يَقْبَلُ مِنَ اَلْعِبَادِ غَيْرَهُ قُلْتُ وَ رُبَّمَا طُفْتُ عَنْ‏ أُمِّكَ فَاطِمَةَ ع‏ وَ رُبَّمَا لَمْ أَطُفْ فَقَالَ اِسْتَكْثِرْ مِنْ هَذَا فَإِنَّهُ

أَنْكَرَ ذَلِكَ‏ فَصَرَّرَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‏ وَ قَالَ أَمَا إِنَّ اِبْنَ أُمِّكَ كَانَ أَحَدَهُمْ‏

(۳۶) وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْك مَرَّةً أُخْرَى (۳۷) إِذْ أَوْحَيْنَا إِلى أُمِّك مَا يُوحَى (۳۸) أَنِ اقْذِفِيهِ فى التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فى الْيَمِّ

قَرَابَةٌ مُسْتَفَادَةٌ صَدِيقُكَ أَخُوكَ لِأَبِيكَ وَ أُمِّكَ وَ لَيْسَ كُلُّ أَخٍ لَكَ مِنْ أَبِيكَ وَ أُمِّكَ صَدِيقَكَ لاَ تَتَّخِذَنَّ عَدُوَّ صَدِيقكَ صَدِيقاً

فَقَالَ لَهُ‏ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ‏ يَا غُلاَمُ لِمَ تَدْعُو عَلَى أُمِّكَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ إِنَّهَا حَمَلَتْنِي فِي بَطْنِهَا تِسْعاً

إِلَيَّ مِنَ اَلدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا فَقَالَ لَهُ‏ عَلِيٌّ ع‏ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ قِفْ مِنِّي قَرِيباً أُرِيكَ‏ عَلاَمَاتِ اَلْهُدَى مِنْ عَلاَمَاتِ اَلضَّلاَلَةِ

ربك ...(( كه در آن سياق تكلم وحده مناسب تر بود. و در جمله ((اذ اوحينا الى امك ما يوحى (( مراد از وحى ، الهام است كه نوعى احساس ناخود آگاه است ، كه يا در