روایت:الکافی جلد ۲ ش ۱۳۹۹

آدرس: الكافي، جلد ۲، كتاب الإيمان و الكفر

الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا قال حدثني ابراهيم بن ابي بكر قال سمعت ابا الحسن موسي ع يقول :

إِنَ‏ عَلِيّاً ع‏ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اَلْهُدَى فَمَنْ دَخَلَ مِنْ بَابِ‏ عَلِيٍ‏ كَانَ مُؤْمِناً وَ مَنْ خَرَجَ مِنْهُ كَانَ‏ كَافِراً وَ مَنْ لَمْ يَدْخُلْ فِيهِ وَ لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ كَانَ فِي اَلطَّبَقَةِ اَلَّذِينَ لِلَّهِ فِيهِمُ اَلْمَشِيئَةُ

ترجمه

کمره ای, اصول کافی ترجمه کمره ای جلد ۵, ۴۰۷

امام كاظم (ع) مى‏فرمود: راستى على (ع) بابى است از ابواب هدايت، هر كه از راه على (ع) وارد شود مؤمن است و هر كه از آن بيرون رود كافر است و هر كه در آن وارد نشود و بدان پشت ندهد در آن طبقه‏اى باشد كه كار آنها با خدا است.

مصطفوى‏, اصول کافی ترجمه مصطفوی جلد ۴, ۱۰۱

ابراهيم بن ابى بكر گويد: شنيدم از حضرت موسى بن جعفر عليهما السلام فرمود: هر آينه على عليه السّلام درى است از درهاى هدايت، پس هر كه از آن در وارد شود مؤمن است و هر كه از آن بيرون رود كافر است، و هر كه وارد آن نشود و بيرون نرود در آن طبقه‏اى باشد كه كارشان با خدا است (و هر چه خواهد در باره آنان انجام دهد).

محمدعلى اردكانى, تحفة الأولياء( ترجمه أصول كافى) - جلد ۴, ۱۳۱

حسين بن محمد، از معلّى بن محمد، از وشّاء روايت كرده است كه گفت:حديث كرد مرا ابراهيم بن ابى بكر و گفت كه: شنيدم از ابو الحسن حضرت امام موسى كاظم عليه السلام كه مى‏فرمود: «به درستى كه على عليه السلام درى است از درهاى هدايت؛ پس هر كه از در على عليه السلام داخل شود، مؤمن باشد، و هر كه از آن بيرون رود، كافر باشد، و هر كه در آن داخل نشود و از آن بيرون نرود، در طبقه‏اى باشد كه خداى عز و جل را در باب ايشان مشيّت و خواست است، كه آنچه خواهد، با ايشان مى‏كند».