النمل ٣٣

قَالُوا نَحْنُ‌ أُولُوا قُوَّةٍ وَ أُولُوا بَأْسٍ‌ شَدِيدٍ وَ الْأَمْرُ إِلَيْکِ‌ فَانْظُرِي‌ مَا ذَا تَأْمُرِينَ‌

ترجمه

گفتند: «ما دارای نیروی کافی و قدرت جنگی فراوان هستیم، ولی تصمیم نهایی با توست؛ ببین چه دستور می‌دهی!»

|گفتند: ما صاحبان قدرت و سخت جنگاوريم و اختيار كار با توست، پس بنگر چه فرمان مى‌دهى

گفتند: «ما سخت نيرومند و دلاوريم، و[لى‌] اختيار كار با توست، بنگر چه دستور مى‌دهى؟»

رجال ملک به او اظهار داشتند که ما دارای نیروی کامل و مردان جنگجوی مقتدری هستیم، لیکن اختیار با شما تا به فکر روشن چه دستور فرمایی.

گفتند: ما دارای قدرت و مالک وسایل رزمی سختی هستیم، پس بنگر چه فرمان می دهی؟

گفتند: ما قدرتمندان و خداوندان نبرد سخت هستيم. كارها به دست توست. بنگر كه چه فرمان مى‌دهى.

گفتند ما نیرومندان و رزم‌آوران سهمگینی هستیم و حکم حکم توست، بنگر که چه می‌فرمایی‌

گفتند: ما نيرومندان پرتوان و خداوندان پيكار سختيم، و فرمان تو راست بنگر تا چه فرمايى.

گفتند: ما از هر لحاظ قدرت و قوّت داریم و در جنگ تند و سرسخت می‌باشیم. فرمان فرمانِ تو است، بنگر که چه فرمان می‌دهی.

گفتند: «ما سخت نیرومند و دلاوریم و (اما) کل فرمان (تنها) سوی توست. پس بنگر چه فرمان می‌دهی‌؟»

گفتند مائیم خداوندان توانائی و دارندگان نیروئی سخت و کار با تو است پس بنگر تا چه فرمان دهی‌

النمل ٣٢	آیه ٣٣	النمل ٣٤
سوره : سوره النمل نزول : اطلاعات آماری تعداد کلمات : ١٥ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«أُولُوا»: صاحبان. دارندگان. «بَأْسٍ»: شدّت و حدّت جنگ. «الأمْرُ إِلَیْکَ»: اختیار کار در دست تو است. فرمان فرمانِ تو است.

تفسیر

• آيات ۱۵ - ۴۴، سوره نمل
• نبوت و علم انبياء عليه السّلام اكتسابى نيست و از ديگران به ارث نمى برند
• مقصود از ((منطق الطير)) در سخن سليمان عليه السّلام ((علمنا منطق الطير...))
• بيان اينكه مراد از منطق طير در قرآن معناى ظاهرى آن نيست
• طوايف مخصوص از جن و انس و طير لشكريان سليمان عليه السّلام بوده اند
• عبور سليمان و لشكر او بر فراز وادى مورچه گان
• عدم منافات علم سليمان عليه السّلام به منطق الطير با فهميدن كلام مورچه
• سليمان عليه السّلام در دعاى خود، الهام شكر نعمت ، انجام عمل صالح و نيز صلاح ذاتى و نفسانى را مى طلبد
• ذكاتى كه در دعاى سليمان عليه السّلام مورد توجه است
• بيان آيات مربوط به داستان سليمان عليه السّلام و هدهد و ملكه سباء و...
• حكايت ملكه سبا و قوم او از زبان هدهد
• معناى ((خب ء)) و مفاد آيه : ((الا يسجدوا لله الذى يخرج الخب ء فى السموات و الارض...))
• و حجتى كه عليه پرستش آفتاب متضمن است
• واكنش سليمان عليه السّلام درباره اخبار هدهد
• توضيح سخن ملكه بعد از ديدن نامه سليمان عليه السّلام : ((قالت يا ايها الملوا انىالقى الى كتاب ...))
• اشكالات توجيه مفسرين كريم بودن نامه سليمان را
• تفسير مضمون نامه سليمان عليه السّلام به ملكه سبا
• مشاوره ملكه با قوم خود درباره جنگ يا تسليم
• راءى ملكه سبا پس از مشورت با قوم خود
• سبائيان براى سليمان هديه مى فرستند و او هديه آنان را رد مى كند
• تهديد سليمان عليه السّلام خطاب به رئيس هيت اعزامى سبا
• درخواست احضار تخت ملكه توسط سليمان عليه السّلام
• آورده شدن تخت بلقيس به وسيله كسى كه ((عنده علم من الكتاب ))
• اختلاف مفسرين در علم الكتاب و اسم اعظم احضار كننده عرش
• معناى ((ارتداد طرف )) و نقل سخن ديگران درباره آن و مخاطب به آن
• احضار تخت بلقيس اظهار معجزه اى با هر از آيات نبوت سليمان عليه السّلام است
• ورود ملكه به دربار سليمان عليه السّلام و ايمان آوردنش به رب العالمين
• گفتارى پيرامون داستان سليمان (عليه السّلام )
• ۲ - آياتى كه آن جناب را مى ستايد
• ۳ - سليمان (عليه السّلام ) در عهد عتيق
• ۴ رواياتى كه در اين داستان وارد شده
• احتجاج حضرت زهرا سلام الله عليها به آيه ((وورث سليمان داود)) عليه ابوبكر درمسئله غصب فدك
• اشاره به وجوهى درباره آوردن تخت بلقيس ((قبل ان يرتد اليك طرفك ))
• آصف بن برخيا وصى سليمان و حجت پس از او بوده است

• آيه ۲۷ - ۳۵
• آيه و ترجمه
• تفسير:
• نكته ها:
• ۱ - آداب نامه نگارى
• ۲ - آيا سليمان دعوت به تقليد كرد؟
• ۳ - اشارات پر معنى در ماجراى سليمان

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - اطمینان بخشى درباریان سبا به فرمانرواى خود (بلقیس) نسبت به آمادگى کامل نظامى براى دفاع از کشور (قالوا نحن أُولوا قوّة و أُولوا بأس شدید)

۲ - مملکت سبا در عهد سلیمان، داراى نیروى دفاعى و امکانات جنگى قوى و نیز رزم آوران سلحشور و بى باک (قالوا نحن أُولوا قوّة و أُولوا بأس شدید) «قوة» به معناى نیرو و نکره آمدنش بیانگر عظمت و گستردگى آن است. بنابراین «نحن أُولوا قوّة»; یعنى، ما از نیرویى بسیار گسترده و عظیم برخورداریم. «بأس» به معناى شجاعت و دلاورى است. بنابراین «بأس شدید» برابر با سلحشورى و بى باکى است.

۳ - اعلام آمادگى امیران و درباریان سبا براى درگیرى نظامى با سلیمان(ع) (أفتونى فى أمرى ... قالوا نحن أُولوا قوّة و أُولوا بأس شدید) تذکر قدرت و نیرومندى، اشاره به این دارد که آنان براى هر نبردى - ولو با سلیمان - آمادگى دارند.

۴ - اظهار آمادگى درباریان سبا براى پذیرش هرگونه تصمیم ملکه، در عین آمادگى براى نبرد (قالوا نحن أُولوا قوّة ... و الأمر إلیک) درباریان سبا با این که آمادگى خود را براى نبرد یادآور شدند، در عین حال کار تصمیم گیرى را به خود ملکه واگذار کردند.

۵ - نفوذ عمیق ملکه سبا در درباریان و پذیرش تدبیر و قدرت فکرى وى از سوى آنان (و الأمر إلیک فانظرى ماذا تأمرین) از نحوه برخورد بلقیس با عناصر اصلى نظام خود و نیز تصمیم هاى بعدى وى و وانهاده شدن رأى نهایى به او از سوى درباریان، مى توان مطلب یاد شده را به دست آورد.

۶ - ملکه سبا، تصمیم گیرنده نهایى درباره جنگ و صلح (و الأمر إلیک فانظرى ماذا تأمرین)

۷ - جایگاه ارجمند و والاى زن در جامعه سبا، على رغم حقارت وى در طول تاریخ (و الأمر إلیک فانظرى ماذا تأمرین)

موضوعات مرتبط

• اطاعت: اطاعت از ملکه سبأ ۴
• زن: ارزش زن ۷
• سرزمینها: سرزمین سبأ در دوران سلیمان(ع) ۲
• سلیمان(ع): جنگ با سلیمان(ع) ۳
• قوم سبأ: آمادگى نظامى قوم سبأ ۱، ۲، ۴; اطمینان اشراف قوم سبأ ۱; اعلام آمادگى اشراف قوم سبأ ۳، ۴; اعلام آمادگى فرماندهان قوم سبأ ۳; تاریخ قوم سبأ ۱، ۲، ۳، ۴، ۵; تجهیزات نظامى قوم سبأ ۲; زن در قوم سبأ ۷
• ملکه سبأ: اطمینان به ملکه سبأ ۱; اوامر ملکه سبأ ۴; تدبیر ملکه سبأ ۵; دلدارى به ملکه سبأ ۱; سلطه ملکه سبأ ۵; نقش ملکه سبأ ۶