روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۳ ش ۱۰۵۸

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۳، بَابُ الْأَيْمَانِ وَ النُّذُورِ وَ الْكَفَّارَات

روي منصور بن حازم عن ابي جعفر ع قال قال رسول الله ص :

لاَ رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ وَ لاَ وِصَالَ فِي صِيَامٍ وَ لاَ يُتْمَ بَعْدَ اِحْتِلاَمٍ وَ لاَ صَمْتَ يَوْماً إِلَى اَللَّيْلِ وَ لاَ تَعَرُّبَ بَعْدَ اَلْهِجْرَةِ وَ لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ اَلْفَتْحِ‏ وَ لاَ طَلاَقَ قَبْلَ نِكَاحٍ وَ لاَ عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ وَ لاَ يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ وَالِدِهِ وَ لاَ لِمَمْلُوكٍ مَعَ مَوْلاَهُ وَ لاَ لِلْمَرْأَةِ مَعَ زَوْجِهَا وَ لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَ لاَ يَمِينَ فِي قَطِيعَةٍ

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۴ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۴۹۳

منصور بن حازم گويد: امام باقر عليه السّلام فرمود: رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمودند: پس از گذشتن مدّت شيرخوارگى كودك كه تمام شدن دو سال است ديگر رضاع نشر حرمت نخواهد كرد، و نذر وصل روزه دو روز يا بيشتر بدون افطار باطل است، و پس از احتلام، بر بالغ حكم نابالغ جارى نيست، و نذر خاموشى يك صبح تا به شام باطل است، و پس از آمدن به ديار اسلام بازگشت به بلاد كفر جائز نباشد، و پس از فتح مكّه كه از دار الكفر بودن به دار الاسلام تبديل شد ديگر هجرت از آن ارزشى نخواهد داشت. و طلاق قبل از نكاح معنى ندارد (يعنى اگر كسى گفت: هر همسرى كه از اين پس بگيرم او مطلّقه است و بدان قسم ياد كرد يا نذر نمود) نذر او باطل و قسم منعقد نخواهد بود، و همچنين آزاد كردن بنده قبل از مالك شدن آن (به اينكه بگويد هر بنده‏اى كه از اين پس مالك مى‏شوم آزاد است و آن را تعهّد كند به نذر يا قسم، چنانچه داراى بنده‏اى شود آن آزاد نخواهد بود)، و فرزند سوگند يا نذرش بدون اذن پدر واقع نخواهد بود، و همچنين مملوك بدون اذن مولايش، و زن بدون اذن شوهرش، و نذر در گناه منعقد نخواهد شد، و سوگند به قطع رحم باطل خواهد بود.