نتایج جستجو

ذَکَر فُجُورَهَا فِي صَفّا اسْتَعْلَى قَالُوا ائْتُوا خَاب اسْم فِيهَا سَوّاهَا يَا صَلاَتِهِم فَأَلْهَمَهَا رَبّه مَا يَمُوت خَاشِعُون مُوسَى إِمّا دَسّاهَا

تَقْوَاهَا تَلاَهَا ثَمُود جَلاّهَا خَاب دَسّاهَا رَبّهُم رَسُول زَکّاهَا سَوّاهَا سُقْيَاهَا ضُحَاهَا طَحَاهَا عُقْبَاهَا فَأَلْهَمَهَا فَدَمْدَم فَسَوّاهَا

اول‌ ‌ما يحاسب‌ ‌به‌ العبد يوم القيامة، ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواها و ‌ان‌ ردت‌ رد ‌ما سواها، و خير موضوع‌ و ‌غير‌ اينها و ‌اگر‌ نماز فاقد يكي‌ ‌از‌ شرائط

يَتَجَنَّبُهَا ۱ لِسَعْيِهَا ۱ تَلاَهَا ۱ جَلاَّهَا ۱ يَغْشَاهَا ۱ طَحَاهَا ۱ سَوَّاهَا ۱ فَأَلْهَمَهَا ۱ فُجُورَهَا ۱ تَقْوَاهَا ۱ زَکَّاهَا ۱ دَسَّاهَا ۱ بِطَغْوَاهَا

اَلطَّاعِمُ‏ بِمَكَّةَ كَالصَّائِمِ فِيمَا سِوَاهَا وَ صِيَامُ يَوْمٍ‏ بِمَكَّةَ يَعْدِلُ صِيَامَ سَنَةٍ فِيمَا سِوَاهَا وَ اَلْمَاشِي بِمَكَّةَ فِي عِبَادَةِ

تقي‌، معراج‌ المؤمن‌، عنوان‌ صحيفة المؤمن‌، ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواها و ‌ان‌ ردت‌ رد ‌ما سواها و تاركها كافر و تضييعها يورث‌ زوال‌ الايمان‌ عند النزع‌» و ‌غير‌

العبد يوم القيامة الصلاة جلد 18 - صفحه 168 ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواها و ‌ان‌ ردت‌ رد ‌ما سواها) (الصلاة خير موضوع‌ ‌من‌ شاء استقل‌ و ‌من‌ شاء استكثر) و ‌غير‌

العبد يوم القيامة الصلاة جلد 18 - صفحه 168 ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواها و ‌ان‌ ردت‌ رد ‌ما سواها) (الصلاة خير موضوع‌ ‌من‌ شاء استقل‌ و ‌من‌ شاء استكثر) و ‌غير‌

اول‌ ‌ما يحاسب‌ ‌به‌ العبد يوم القيمة، و ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواها و ‌ان‌ ردّت‌ ردّ ‌ما سواها، و عنوان‌ صحيفة المؤمن‌ ‌است‌. وَ مِمّا رَزَقناهُم‌ يُنفِقُون‌َ

اول‌ ‌ما يحاسب‌ ‌به‌ العبد يوم القيمة، و ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواها و ‌ان‌ ردّت‌ ردّ ‌ما سواها، و عنوان‌ صحيفة المؤمن‌ ‌است‌. وَ مِمّا رَزَقناهُم‌ يُنفِقُون‌َ

اول‌ ‌ما يحاسب‌ ‌به‌ العبد يوم القيامة، ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواها و ‌ان‌ ردت‌ رد ‌ما سواها، و خير موضوع‌ و ‌غير‌ اينها و ‌اگر‌ نماز فاقد يكي‌ ‌از‌ شرائط

بايد زياده بر همه امور دين نمايد. چهارم- الصّلوة ان قبلت قبل ما سواها و ان ردّت ردّ ما سواها، «2» يعنى اگر نماز قبول شد، طاعات ديگر هم قبول مى‌شود؛ و اگر

اول‌ ‌ما يحاسب‌ ‌به‌ العبد يوم القيمة، و ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواها و ‌ان‌ ردّت‌ ردّ ‌ما سواها، و عنوان‌ صحيفة المؤمن‌ ‌است‌. وَ مِمّا رَزَقناهُم‌ يُنفِقُون‌َ

أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ اَلْعَبْدُ اَلصَّلاَةُ فَإِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ مَا سِوَاهَا إِنَّ اَلصَّلاَةَ إِذَا اِرْتَفَعَتْ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا رَجَعَتْ إِلَى

را بر همگان گماشت. ایشان را خُرد و خمیر کرد. آنان را هلاک و نابود کرد. «سَوَّاهَا»: ایشان را با خاک یکسان ساخت. عذاب و هلاک را به طور یکسان گریبانگیر همگان

دين‌ ‌از‌ ‌بين‌ ميرود (الصلاة خير موضوع‌ ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواها و ‌ان‌ ردّت‌ ردّ ‌ما سواها) (عنوان‌ صحيفة المؤمن‌ الصلاة) (الصلاة معراج‌ المؤمن‌) (اول‌

عمود الدين‌ عنوان‌ صحيفة المؤمن‌ الصلاة ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواها و ‌ان‌ ردت‌ رد ‌ما سواها الصلاة معراج‌ المؤمن‌ الصلاة قربان‌ ‌کل‌ تقي‌ قرة عيني‌ ‌في‌

اَلْعِبَادِ فَرَائِضَ فَإِذَا أَدَّوْهَا إِلَيْهِ لَمْ يَسْأَلْهُمْ عَمَّا سِوَاهَا قُلْتُ لَهُ فَمَا تَرَى لِلْمَمْلُوكِ أَنْ يَتَصَدَّقَ مِمَّا اِكْتَسَبَ

حَمْزَةَ هَذِهِ قُبَّةُ أَبِينَا آدَمَ ع‏ وَ إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سِوَاهَا تِسْعاً وَ ثَلاَثِينَ قُبَّةً فِيهَا خَلْقٌ مَا عَصَوُا اَللَّهَ طَرْفَةَ

(عنوان‌ صحيفة المؤمن‌ الصلاة ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواه‌ و ‌ان‌ ردت‌ رد ‌ما سواها و (الصلاة عمود الدين‌ ‌من‌ ‌لا‌ صلوة ‌له‌ ‌لا‌ دين‌ ‌له‌ و البته‌ مراد صلوة

بِهِ‏ وَ يَغْفِرُ مََا دُونَ ذََلِكَ لِمَنْ يَشََاءُ اَلْكَبَائِرَ فَمَا سِوَاهَا قَالَ قُلْتُ دَخَلَتِ اَلْكَبَائِرُ فِي اَلاِسْتِثْنَاءِ قَالَ نَعَمْ‏

(عنوان‌ صحيفة المؤمن‌ الصلاة ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواه‌ و ‌ان‌ ردت‌ رد ‌ما سواها و (الصلاة عمود الدين‌ ‌من‌ ‌لا‌ صلوة ‌له‌ ‌لا‌ دين‌ ‌له‌ و البته‌ مراد صلوة

(عنوان‌ صحيفة المؤمن‌ الصلاة ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواه‌ و ‌ان‌ ردت‌ رد ‌ما سواها و (الصلاة عمود الدين‌ ‌من‌ ‌لا‌ صلوة ‌له‌ ‌لا‌ دين‌ ‌له‌ و البته‌ مراد صلوة

(عنوان‌ صحيفة المؤمن‌ الصلاة ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواه‌ و ‌ان‌ ردت‌ رد ‌ما سواها و (الصلاة عمود الدين‌ ‌من‌ ‌لا‌ صلوة ‌له‌ ‌لا‌ دين‌ ‌له‌ و البته‌ مراد صلوة

(عنوان‌ صحيفة المؤمن‌ الصلاة ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواه‌ و ‌ان‌ ردت‌ رد ‌ما سواها و (الصلاة عمود الدين‌ ‌من‌ ‌لا‌ صلوة ‌له‌ ‌لا‌ دين‌ ‌له‌ و البته‌ مراد صلوة

(عنوان‌ صحيفة المؤمن‌ الصلاة ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواه‌ و ‌ان‌ ردت‌ رد ‌ما سواها و (الصلاة عمود الدين‌ ‌من‌ ‌لا‌ صلوة ‌له‌ ‌لا‌ دين‌ ‌له‌ و البته‌ مراد صلوة

(عنوان‌ صحيفة المؤمن‌ الصلاة ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواه‌ و ‌ان‌ ردت‌ رد ‌ما سواها و (الصلاة عمود الدين‌ ‌من‌ ‌لا‌ صلوة ‌له‌ ‌لا‌ دين‌ ‌له‌ و البته‌ مراد صلوة

(عنوان‌ صحيفة المؤمن‌ الصلاة ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواه‌ و ‌ان‌ ردت‌ رد ‌ما سواها و (الصلاة عمود الدين‌ ‌من‌ ‌لا‌ صلوة ‌له‌ ‌لا‌ دين‌ ‌له‌ و البته‌ مراد صلوة

(عنوان‌ صحيفة المؤمن‌ الصلاة ‌ان‌ قبلت‌ قبل‌ ‌ما سواه‌ و ‌ان‌ ردت‌ رد ‌ما سواها و (الصلاة عمود الدين‌ ‌من‌ ‌لا‌ صلوة ‌له‌ ‌لا‌ دين‌ ‌له‌ و البته‌ مراد صلوة

السَّماءِ وَ ما بَناها «5» وَ الْأَرْضِ وَ ما طَحاها «6» وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها «7» فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها «8» قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها

السَّماءِ وَ ما بَناها «5» وَ الْأَرْضِ وَ ما طَحاها «6» وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها «7» فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها «8» قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها

السَّماءِ وَ ما بَناها «5» وَ الْأَرْضِ وَ ما طَحاها «6» وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها «7» فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها «8» قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها

. (۴) إِنَّا هَدَيْنَاهُ‌ السَّبِيلَ‌ إِمَّا... (۰) وَ نَفْسٍ‌ وَ مَا سَوَّاهَا (۰) فِيهِ‌ آيَاتٌ‌ بَيِّنَاتٌ‌ مَقَامُ‌... (۵) Tabber requires Javascript

السمَاءِ وَ مَا بَنَاهَا(۵) وَ الاَرْضِ وَ مَا طحَاهَا(۶) وَ نَفْسٍ وَ مَا سوَّاهَا(۷) فَأَلهَْمَهَا فجُورَهَا وَ تَقْوَاهَا(۸) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا(۹)

الهى سرچشمه مى گرفت و همه آنها را در هم كوبيد و نرم كرد و ريشه كن ساخت . «سواها» از ماده تسويه ممكن است به معنى صاف كردن خانه ها و زمينهاى آنها بر اثر صيحه

فألهمها» در آن قرار دارد - با اين نظريه سازگار نيست. «وَ نَفْسٍ وَ مَا سوَّاهَا»: ترجمه تفسير الميزان جلد ۲۰ صفحه ۴۹۹ يعنى سوگند مى خورم به نفس، و آن چيز

اَلَّتِي تَرَوْنَ مِنْ خَشَبٍ وَ سَقَّفَهَا إِسْمَاعِيلُ‏ بِالْجَرَائِدِ وَ سَوَّاهَا بِالطِّينِ فَجَاءَتِ‏ اَلْعَرَبُ‏ مِنَ اَلْحَوْلِ فَدَخَلُوا اَلْكَعْبَةَ

السّمَاءِ وَ مَا بَنَاهَا(۵) وَ الاَرْضِ وَ مَا طحَاهَا(۶) وَ نَفْسٍ وَ مَا سوَّاهَا(۷) فَأَلهَْمَهَا فجُورَهَا وَ تَقْوَاهَا(۸) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا(۹)