نتایج جستجو

انسان ۳ قیامت: استهزاى قیامت ۱; پرسش از قیامت ۱; جهل به قیامت ۲; زمینه پرسش از قیامت ۳; زمینه تکذیب قیامت ۳; وقت قیامت ۱، ۲ کافران: استهزاهاى کافران ۱; پرسشهاى

فراموش ننموده است و پس از تعلیم فداکاری به مؤمنان و آبدیدگی ایشان که رمز تکامل است، به وعده‌ی خود وفا کرده و بدیشان پاسخ گفته است که:) بیگمان یاری خدا نزدیک

به ماده اولیه خلقت انسان و سیر پیدایش وى، مانع کفر به خداوند و قدرت او و زمینه ساز باور به معاد (قتل الإنسن ماأکفره . من أىّ شىء خلقه) ۳ - ماده اصلى در

اشاره‌ای است به روح اجتماعی انسان، و علقه آنها به یکدیگر که در حقیقت پایه اصلی تکامل بشر و پیشرفت تمدّنها را تشکیل می‌دهد. بعضی نیز «علق» را اشاره به «نطفه نر»

المنشات ... فبأىّ ءالآء ربّکما تکذّبان) ۲ - نقش مهم دریانوردى، در پیشرفت و تکامل زندگى انسان (و له الجوار المنشات ... فبأىّ ءالآء ربّکما تکذّبان) برداشت یاد

۳، ۶ ; پاداش انفاق ۱، ۶، ۸، ۹، ۱۱، ۱۲، ۱۳ ; زمینه انفاق ۱۴ ; فضیلت انفاق ۲ تبلیغ: روش تبلیغ ۷ تکلیف: زمینه عمل به تکلیف ۱۴ خدا: پاداش خدا ۶، ۸، ۹، ۱۱ ;

محتوا و فضیلت سوره:] این سوره در حقیقت بر محور آفرینش زیبای انسان، و مراحل تکامل، و انحطاط او دور می‌زند، و این مطلب با سوگندهای پر معنائی در آغاز سوره شروع

اجباری که از روی انگیزه‌های غیر ارادی برخیزد، نه دلیل بر شخصیت است و نه وسیله تکامل، و نه موجب پاداش و ثواب. اصولا ارزش و امتیاز انسان و مهمترین تفاوت او با

اغواگرى شیطان ۴ غریزه جنسى: ۸ کفر: زمینه کفر ۲ گرایشها: گرایشهاى مادى ۵، ۱۰ ; گرایشهاى نکوهیده ۱، ۵، ۷، ۱۴ گمراهى: زمینه گمراهى ۱، ۸ ; عوامل گمراهى ۹ مال:

در نظام خلقت لازم بوده و هست اگر به عنوان وسیله‌ای برای رسیدن به سعادت و تکامل معنوی انسان مورد بهره‌برداری قرار گیرد از هر نظر قابل تحسین است. و اما اگر

مسأله‌ی کفر و نفاق خاتمه می‌یافت، چرا که از ترس نابودیِ آنی، اختیار که رمز تکامل و پیشرفت است از میان برمی‌خاست و جبر مطلق بر جامعه حاکم می‌شد. امّا چون مجازات

کند، و دیگری سبب می‌شود که انسان خود را در حد کمال پندارد، و در نتیجه درهای تکامل را به روی خود ببندد هر چند خود را با دیگری مقایسه نکند. و «امر» به رعایت

نگیرد، و گر نه استفاده از جهان ماده و مواهب آن به عنوان یک وسیله برای نیل به تکامل انسانی، نه تنها نکوهیده نیست، بلکه لازم و ضروری می‌باشد. تفسیر آیات ۱- مرگ،

«انسان» باز می‌گردد، انسانی که باید در مسیر تعلیم و تربیت قرار گیرد و راه تکامل را بپوید و هر لحظه به خدا نزدیکتر شود، می‌فرماید: این آفرینش با عظمت را «به

دو قسمت آن جنبه عملی و خارجی، سه قسمت اول عبارتند از «احساس مسؤولیت» و «تکامل ایمان» و «توکل» و دو قسمت دیگر عبارتند از «ارتباط با خدا» و «ارتباط و پیوند

انتخاب کردند همراه آنها خواهند بود. این تعبیر در عین این که یکی از اسباب تکامل انسان را بیان می‌کند، هشداری است به همه افراد بشر که در انتخاب رهبر فوق العاده

همگانی است از آنجا که نظام حیات در جهان هستی نظام تکامل و پرورش است و تمامی موجودات زنده مسیر تکامل را می‌پیمایند، همه مردم از انبیاء گرفته تا دیگران طبق

که به حد تمام و کمال برسد (مفردات راغب). این معنا بیانگر روند رو به رشد و تکامل است. ۸ - قدرت گسترده خداوند، امرى غیر قابل انکار و تردید (فلاأُقسم بربّ المشرق

براى ردع و باز داشتن از توهّمى باشد که آیات پیشین، زمینه ساز پیدایش آن بود و آن این که با وجود زمینه هاى توجّه به خداوند در آفرینش انسان از نطفه تا زمان

جهانیان) است. (إن أجرى إلاّ على ربّ العلمین) آفرینش: تعدد عوالم آفرینش ۷; تکامل آفرینش ۹; مربى عوالم آفرینش ۸ امیدواران: امیدواران به پاداشهاى خدا ۴; امیدواران

جهانیان) است. (إن أجرى إلاّ على ربّ العلمین) آفرینش: تعدد عوالم آفرینش ۷; تکامل آفرینش ۹; مربى عوالم آفرینش ۸ امیدواران: امیدواران به پاداشهاى خدا ۴; امیدواران

خداوند بر جهان به دست مى آید. آفرینش: تدبیر آفرینش ۳; تعدد عوالم آفرینش ۴; تکامل آفرینش ۵; عوالم آفرینش ۵ اقرار: اقرار به توحید ربوبى ۱ ایمان: ایمان به توحید

انسان ۷; مصالح انسان ۷; ویژگیهاى خلقت انسان ها ۷ ایمان: ایمان به معاد ۴; زمینه ایمان ۴ بدن: اهمیت بدن ۳ خدا: خالقیت خدا ۱، ۷; مقدرات خدا ۶ ذکر: آثار ذکر

کند که او را بر راه راست ثابت نگهدارد. دوم اینکه، هدایت همان پیمودن طریق تکامل است که انسان تدریجا مراحل نقصان را پشت سر بگذارد و به مراحل بالاتر برسد.

الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِینُ). اندکی تأمل در مفهوم آیات قرآن در زمینه هدف خلقت نشان می‌دهد که هدف اصلی همان «عبودیت» است که در آیه فوق به آن اشاره

سرگردانى اند. آخرت: شک به آخرت ۴; عوامل شک به آخرت ۶; کوردلى مکذبان آخرت ۵ حقایق: زمینه محرومیت از درک حقایق ۲ دنیاطلبى: آثار دنیاطلبى ۲ کافران: آثار کوردلى کافران

إلینا لاترجعون) آخرت: سرزنش مکذبان آخرت ۱ انسان: بینش پوچى خلقت انسان ۲; زمینه بینش پوچى خلقت انسان ۴; فرجام انسان ۶; فلسفه خلقت انسان ۳ بازگشت به خدا ۳،

قرآن، مورد توبیخ و سرزنش خداوند (افلا یتدبّرون القران) ۶- تدبّر در قرآن، زمینه برطرف شدن نفاق و ضعف ایمان (و یقولون طاعة ... افلا یتدبّرون القران) ترغیب

۲، ۵; الفاظ استعاذه ۶; تلفظ استعاذه ۲; عوامل استعاذه به خدا ۱۱ اطمینان: زمینه اطمینان ۱۱ انسان: منشأ نجات انسان ۱۰ انگیزش: عوامل انگیزش ۱۱ جهنم: فلق از

راه حق را بپویند زیانبخش نیست. بلکه وسیله پیشرفت و تکامل آنها ج1، ص66 است، چه اینکه پیشرفت و ترقی و تکامل، همواره در میان تضادها صورت می‌گیرد. تفسیر آیات

از سوى خداوند است. استعاذه: استعاذه از موجودات ۴; استعاذه به خدا ۴ انسان: زمینه آسیب پذیرى انسان ۲ تشبیهات قرآن: تشبیه به انشقاق تاریکى ۶; تشبیه شرور ۶ خدا:

بنى اسرائیل ۲، ۴، ۱۵، ۱۷; ذلت بنى اسرائیل ۲۳، ۲۹; زمینه تجاوزگرى بنى اسرائیل ۳۷; زمینه عصیان بنى اسرائیل ۳۷; زمینه کفر بنى اسرائیل ۳۷; سرزنش بنى اسرائیل ۱۶; شکوه

ویژگیهاى خلقت انسان ۱۰ جنین: پیدایش گوشت جنین ۴; نفخ روح در جنین ۵ حمد: زمینه حمد ۹ خالق: بهترین خالق ۱۲ خالقیت: خالقیت غیرخدا ۱۴ خدا: ابداع خدا ۷; مدحهاى

کننده آنهاست. (أتل ما حرم ربکم علیکم) ۶- توجه به ربوبیت خدا بر انسانها، زمینه ساز پذیرش احکام اوست. (أتل ما حرم ربکم علیکم) از اهداف بیان ربوبیت خدا به

۱۴ ; نشانه هاى ضعف ایمان ۱۶، ۲۵ ترس: از دشمنان ۲۵ ; موجبات ترس ۲۶ تکامل: عوامل تکامل ۷، ۳۴ تکلیف: عمل به تکلیف ۲۰ تواضع: آثار تواضع ۲۷ ; اهمیّت تواضع ۹

روحانی تشکیل شده، و در لابلای تضادها می‌تواند پرورش پیدا کند، و استعداد تکامل و پیشروی نامحدود دارد، انسان است. حدیث معروفی که از امیر مؤمنان علی علیه

نیست، و «خداوند این ایام را در میان مردم بطور مداوم گردش می‌دهد» تا سنت تکامل از لابلای این حوادث آشکار شود (وَ تِلْکَ الْأَیَّامُ نُداوِلُها بَیْنَ النَّاسِ)

امیدوارى ۶ انگیزش: عوامل انگیزش ۷ ایمان: آثار ایمان ۱۱، ۱۴، ۱۶ بازگشت به خدا: زمینه بازگشت به خدا ۷ بهشت: تعدد باغهاى بهشت ۸; موجبات بهشت ۵; نهرهاى بهشت ۸ تعاون:

دنیاطلبان: غفلت دنیاطلبان ۲; گمراهى دنیاطلبان ۲۲ دنیاطلبى: آثار دنیاطلبى ۱۰; زمینه دنیاطلبى ۲۰; نشانه هاى دنیاطلبى ۲۳ زندگى: تفاخر در زندگى دنیوى ۳; تکاثر در

واقع این همان چیزی است که سر چشمه پیدایش تمام تمدنهای انسانی، و پیشرفت و تکامل علوم، و بیداری اندیشه‌ها و افکار، و شکل گرفتن ج5، ص245 مذهبها، و سر چشمه

بندگی خدا یعنی بی‌نیازی از غیر او و تنها چشم بر لطف او دوختن، این همان اوج تکامل انسان و برترین شرف و افتخار اوست. سپس اضافه می‌کند: «صاحبان دستها (ی نیرومند)

زمين تا آسمان فرق است . از افراد برگزيده بشر كه بگذريم بقيه مردم نهايت درجه تكامل نفسشان تنها اين مقدار است كه به مرحله تقوا برسند آنهم به اميد ثواب و ترس

نيكوكاران مى‌شمرد، «هُدىً وَ رَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ» پس قرآن مراحل سه گانه‌ى تكامل را در بردارد، مايه‌ى هدايت، بشارت و رحمت است. «3» 1- ارشاد و هدايت، بايد

عمو (اسماعيل)، أَب گفته است. تقليد از اهل علم و دانشمندان، گاهى وسيله‌ى تكامل و رشد و ترقّى است؛ «فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ» «1»* و فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ‌

نعمت اسرارآمیز حیات! قرآن دلائلی را که در گذشته (آیه 21 و 22 همین سوره) در زمینه شناخت خدا ذکر کرده بود تکمیل می‌کند و در اینجا برای اثبات وجود خدا از نقطه‌ای

و وفور آنها همه زود گذر است، و همه اینها وسیله‌ای است برای پیمودن مراحل تکامل، توجه به این دو اصل اساسی اثر عمیقی در ایجاد روح استقامت و صبر دارد. بدیهی

2- بحثهائی در زمینه معاد و زندگی پس از مرگ، مخصوصا مثالهای حسّی آن مانند داستان ابراهیم و زنده شدن مرغها و داستان عزیر 3- بحثهائی در زمینه اعجاز قرآن و

ربوبیّت است، چگونه ممکن است خداوند مالک و مربی انسانها باشد و آنها را در مسیر تکامل پیش ببرد اما نیمه کاره رها کند و با مرگ همه چیز پایان گیرد! و از آنجا که

و) به دست مى آوريد با خبر است . تفسير: در اين آيه براى تكميل بحث گذشته در زمينه توحيد و يگانگى خدا و پاسخ گفتن به كسانى كه براى هر دستهاى از موجودات خدائى

۶ صفحه ۵۹ پايان مى پذيرد در حقيقت خلاصه اى است از بحثهاى اين سوره كه در زمينه مبارزه با شرك و بت پرستى بيان شده و تكميل و توضيح بيشترى روى آنها است ، در