نتایج جستجو

آتش جهنّم دفع و انداخته مى‏شوند مثل تنه زدن و انداختن كسى. نور جهنم الى هذه لعب يوم الذى ف دعع ب خوض التى کون فى کذب يتم لا حضض على دين ذلک طعم هم سکن ل الذين

عبد کره سير کون وذر حکم شهد عوذ ذا حمد شرک ايى ها ويل س اننى خوض حسن جزى لعب نحن فعل قد خلص سوء نا خسر غفر ورد حتى همز زهق هذا الذين لقى دلو غير بصر شطن

آخرت ۷ لعب: آثار لعب ۷; موارد لعب ۱، ۳ لهو: آثار لهو ۷; موارد لهو ۱، ۳ مؤمنان: آخرت مؤمنان ۴ متقین: در آخرت ۶; متقین و غفلت از آخرت ۸; متقین و لعب ۸; متقین

خوف امم غدو کيف غرر قد جىء کفر کما اسو رقب انتم الذين رتع وجد کى ذکر لما لعب يوسف اسى عن ذوق کفل شىء اتى قرر قسم بيت سوء اهل حسن

کودکانه است. (و ما هذه الحیوة الدنیاإلاّ لهو و لعب) با توجه به این که لهو و لعب، کار کودکان است، لهو و لعب معرفى کردن زندگى دنیا، القاکننده چنین نکته اى

شامل این کلمه «لَعِب» (بر وزن لَزِج) در اصل از مادّه «لُعاب» (بر وزن غُبار) به معناى آب دهان است که از لب ها سرازیر گردد، و این که بازى را «لعب» مى گویند،

الحیوة الدنیا...» معادل «ما الحیاة الدنیا إلاّ لهو و لعب...» است; یعنى، حقیقت زندگى دنیایى، به غیر از «لعب»، «لهو»، «زینت»، «تفاخر» و «تکاثر» نمى باشد. ۴ -

غيره . زندگى لهو: [عنكبوت:64]. لفظ «لَهْو و لَعِب» چهاربار درباره زندگى دنيا آمده است درباره لعب بودن آن در «لعب» سخن گفتيم. تعبير «لَهْو» درباره دنيا مشعر

انگیزه هایى غیرمنطقى و یا فاقد انگیزه (إنّما الحیوة الدنیا لعب و لهو و إن تؤمنوا و تتّقوا) «لعب» به معناى کارهایى است که باانگیزه هاى واهى صورت مى گیرد و

غيره . زندگى لهو: [عنكبوت:64]. لفظ «لَهْو و لَعِب» چهاربار درباره زندگى دنيا آمده است درباره لعب بودن آن در «لعب» سخن گفتيم. تعبير «لَهْو» درباره دنيا مشعر

ل سمو ف اتى بين غشو ب هى سوى قول غشى انس الى يوم ذا ها ثم ارض ه هذا رقب لعب سئل عذب شکک طوع او

است راغب گويد: هزل هر كلام بى فايده است. تشبيه شده به لاغرى. طبرسى آن را لعب گفته است يعنى: اين قرآن كلامى قاطع است و شوخى نيست. در نهج البلاغه خطبه 189

اتى قول ربب کون هذه غرر امن خزى عند عن ثم ثوب خير هو عمل کفر سمو علم نن شهد لعب اول هن نفس ارض لهو دنو هى مثل شىء ا قدر عرض لعن رضو دور وقى سبل جنن ظلم کلل

غيره . زندگى لهو: [عنكبوت:64]. لفظ «لَهْو و لَعِب» چهاربار درباره زندگى دنيا آمده است درباره لعب بودن آن در «لعب» سخن گفتيم. تعبير «لَهْو» درباره دنيا مشعر

غيره . زندگى لهو: [عنكبوت:64]. لفظ «لَهْو و لَعِب» چهاربار درباره زندگى دنيا آمده است درباره لعب بودن آن در «لعب» سخن گفتيم. تعبير «لَهْو» درباره دنيا مشعر

امم شىء متع زين شرق ى يوم شرک ظهر صبح اتى عقب فرج غوى ملء سکن علو امر زخرف لعب اخر بنى توب خفى سجد آدم کذب بلو کيف کبر رکب حمل

دعو اهل کون وجه رسل ذا سکن ى الا ذلک اذ علم قدم صبح صرم دخل حوط رتع کسب رجل لعب اتى س قد حرد فعل نن ظلل ندى حرث قوم عرض لهو کره بصر لما جهر سليمان ندو قدر

از مقصد صحيح خدايى است و رود به باطل و بازى قلمداد شده‏است. * [اعراف:51]. لعب شمردن دين سبك شمردن و جدى نگرفتن آن است مثل [مائده:58]. *** * [انعام:32].

شفع عشر نا انن فجر سرى لن هل ها فى جىء مع اخر ثم حيى امم ذلک وله دنو قسم لعب اله الله لهو کذب اجل ه علو تبع انتم

من ه فى غرر وعد ل يوم قول الذين بعض دين شطن اخذ نفس کفر قلب على متع ربب ها لعب لهو حقق ان الى نا منى اذ ايى هما شهد اوى عند جىء حتى امر انس يا سبق هذا ذا

حيى مکر ذهب کلا حرب لو دنو زين اهل شىء فرر اول رفع اين لکن قبل کسب سطر رسل لعب فدى شدد اتى لهو مع قذف دور فرط کذب اذا کفر اوى وعد کتب سعى

ان شرطيّه و مراد آنستكه اگر ميخواستيم از عالم بالا ميگرفتيم اگر اهل لهو و لعب بوديم ولى ما اصلا اينكاره نيستيم و اين توهّمات بكلّى از ساحت مقدّس ما دور

مى‏ورزند كه زهرها از براى آنها مبدّل به شهدها خواهد شد. ساعتى چند كه با لهو و لعب گذرانده‏اند خواهند ديد كه خدا آن را به نماز و تلاوت قرآن مبدّل كرده است. راجع

ان شرطيّه و مراد آنستكه اگر ميخواستيم از عالم بالا ميگرفتيم اگر اهل لهو و لعب بوديم ولى ما اصلا اينكاره نيستيم و اين توهّمات بكلّى از ساحت مقدّس ما دور

تَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ (128) چون قوم هود عليه السّلام به لهو و لعب مشغول و به هرزگى اوقات مى‌گذرانيدند، لذا حضرت هود انكار اين معنى را فرمود:

زين انس بنو ذکر نن نحن کفر بين قدر عند لم عمل رود خلق نزل نسو قد حقق رزق لعب مثل هذه سلم لهو نفس جعل اول ن يا خزى ذلکم بلو حسن لقى قتل بعث بل سبل ملک حبب

ضيق و وسعت روزى و معيشت بدست خداوند است و بس ! توضيح اينكه زندگى دنيا لهو و لعب و زندگى آخرت حيات واقعى است حكايت تناقض ديگر از تناقضهاى مشركين مكه مكرمه

ضيق و وسعت روزى و معيشت بدست خداوند است و بس ! توضيح اينكه زندگى دنيا لهو و لعب و زندگى آخرت حيات واقعى است حكايت تناقض ديگر از تناقضهاى مشركين مكه مكرمه

بگو که آنچه نزد خداست (یعنی ثواب آخرت و بهشت ابد) بسیار برای شما از لهو و لعب و تجارت (های دنیا) بهتر است و خدا بهترین روزی‌دهنده است. (در شأن نزول آیه

ضيق و وسعت روزى و معيشت بدست خداوند است و بس ! توضيح اينكه زندگى دنيا لهو و لعب و زندگى آخرت حيات واقعى است حكايت تناقض ديگر از تناقضهاى مشركين مكه مكرمه

الْحَيَوَان الْآخِرَة لَو الدّار إِن کَانُوا يَعْلَمُون فَإِذَا رَکِبُوا لَعِب فِي الْفُلْک لَهْو إِلاّ الدّنْيَا در حال بارگیری...

آیات شامل این کلمه لعب‌ (۲۰ بار) وَ قُل نَخُوض أَ کُنّا بِاللّه إِنّمَا لَيَقُولُن آيَاتِه سَأَلْتَهُم رَسُولِه لَئِن کُنْتُم تَسْتَهْزِءُون در حال بارگیری

آیات شامل این کلمه لعب‌ (۲۰ بار) ال قَال بَل مِن رَبّکُم أَنْت رَب أَم السّمَاوَات بِالْحَق جِئْتَنَا وَ الْأَرْض أَ الّذِي مُبِين قَالُوا در حال بارگیری

این کلمه فخر (۶ بار) وَ بَيْنَکُم زِينَة تَکَاثُر فِي لَهْو الْأَمْوَال لَعِب الدّنْيَا الْأَوْلاَد الْحَيَاة کَمَثَل غَيْث أَنّمَا در حال بارگیری...

تَفَاخُر الْأَوْلاَد زِينَة کَمَثَل غَيْث لَهْو أَعْجَب الْکُفّار نَبَاتُه لَعِب در حال بارگیری...

شامل این کلمه دور (۵۵ بار) ل‌ (۳۸۴۲ بار) وَ الْآخِرَة لَهْو خَيْر لِلّذِين لَعِب يَتّقُون أَ إِلاّ فَلا الدّنْيَا تَعْقِلُون الْحَيَاة قَد مَا در حال بارگیری

قَد مَکَر مِن الْحَيَاة الدّنْيَا عِلْم قَبْلِهِم ظُهُورِهِم إِلاّ فَأَتَى لَعِب بِغَيْر عَلَى يُضِلّونَهُم اللّه أَوْزَارَهُم لَهْو بُنْيَانَهُم يَحْمِلُون

مقالات باطله و عقائد فاسده و معاصى الهيه بحث و توغل مينمايند و عمرى را بلهو و لعب ميگذرانند و آنروزى است كه بعنف و جبر آنها را سرازير در جهنّم نموده برو بر

فرمود بطور سؤال كه آيا در هر مكان مرتفعى برجى بنا ميكنيد براى تماشا و لهو و لعب و استهزاء عابرين و اطلاع بر نواميس مردم و بعضى آيه را بمعناى علم و نشانه راه

فرمود بطور سؤال كه آيا در هر مكان مرتفعى برجى بنا ميكنيد براى تماشا و لهو و لعب و استهزاء عابرين و اطلاع بر نواميس مردم و بعضى آيه را بمعناى علم و نشانه راه

خودپسندى، اسراف، تبذير، سبك شمردن حج، جنگ با اولياء اللَّه، اشتغال به لهو و لعب، اصرار بر ذنوب. وَ الّذِين يَجْتَنِبُون الْإِثْم الْفَوَاحِش مَا إِن عَلَى

ذَائِقَة فَيُحْفِکُم النّار نَفْس الْمُنِير لَهْو کُل تَبْخَلُوا أُدْخِل لَعِب الْجَنّة در حال بارگیری...

جمله و هم نائمون حال است از اهل بلاد و ضحى وقت بلند شدن آفتاب است و مراد از لعب كارهاى بى‌فائده است و مراد از مكر خدا معامله او است با بندگان بر خلاف انتظار

ضيق و وسعت روزى و معيشت بدست خداوند است و بس ! توضيح اينكه زندگى دنيا لهو و لعب و زندگى آخرت حيات واقعى است حكايت تناقض ديگر از تناقضهاى مشركين مكه مكرمه

لَهْو الْأَسْرَى الّذِين نُورا بَأْس فَيُحْفِکُم کَمَا تَمْشُون أَيّهَا لَعِب تَوَلّيْتُم أُولِي بِه الدّنْيَا قَوْم أَيْدِيکُم يَا در حال بارگیری...

لَو لَهِي کَانُوا وَ الْآخِرَة فَإِذَا يَعْلَمُون الدّار رَکِبُوا إِن فِي لَعِب الْفُلْک دَعَوُا لَهْو إِلاّ در حال بارگیری...

مقالات باطله و عقائد فاسده و معاصى الهيه بحث و توغل مينمايند و عمرى را بلهو و لعب ميگذرانند و آنروزى است كه بعنف و جبر آنها را سرازير در جهنّم نموده برو بر

فرمود بطور سؤال كه آيا در هر مكان مرتفعى برجى بنا ميكنيد براى تماشا و لهو و لعب و استهزاء عابرين و اطلاع بر نواميس مردم و بعضى آيه را بمعناى علم و نشانه راه

جمله و هم نائمون حال است از اهل بلاد و ضحى وقت بلند شدن آفتاب است و مراد از لعب كارهاى بى‌فائده است و مراد از مكر خدا معامله او است با بندگان بر خلاف انتظار

ضيق و وسعت روزى و معيشت بدست خداوند است و بس ! توضيح اينكه زندگى دنيا لهو و لعب و زندگى آخرت حيات واقعى است حكايت تناقض ديگر از تناقضهاى مشركين مكه مكرمه