نتایج جستجو

مبارزه با حق ستیزان ۵; سرزمینها: سرزمین با برکت ۲، ۴; هجرت به سرزمین با برکت ۶ عمل: عمل پسندیده ۶ فلسطین: برکت فلسطین ۴; هجرت به فلسطین ۴ قوم ابراهیم: اذیتهاى

۹ ; ایمان به خدا ۹ ; زمینه ایمان ۶ برکت: اقسام برکت ۲ ; برکت آسمانى ۱، ۴ ; برکت زمینى ۱، ۴ ; منابع برکت ۳ ; موجبات برکت ۱، ۲ تقوا: آثار تقوا ۱، ۸، ۹، ۱۲ ;

«برکات» جمع «برکت» است و در اصل به معناى «ثبات» و استقرار چیزى است و به هر نعمت و موهبتى که پایدار بماند اطلاق مى گردد، در برابر موجودات بى برکت که زود فانى،

نبوت آنان است. ۵- برکت یافتن هر سرزمین، درگرو خواست و عنایت خدا است. (إلى الأرض التى برکنا فیها ) ۶- تفاوت سرزمین ها از جهت ارزش، برکت و توجهات خداوند به

مبارکًا أین ما کنت) ۳- خیر و برکت وجود عیسى(ع)، به مکان و یا مردمى خاص محدود نیست. (و جعلنى مبارکًا أین ما کنت) ۴- اعطاى خیر و برکت به موجودات، در اختیار خداوند

خوشبختى و برکت است، یعنى آنها صاحبان برکتند که وجودشان هم براى خودشان برکت دارد، و هم براى جامعه. يمن‌ (۷۱ بار) (به ضم و فتح اول) مبارك بودن با بركت بودن.فيومى

رويانديم و از آسمان، آبى پر بركت فرود آورديم، پس بدان [وسيله‌] باغها و دانه‌هاى دروكردنى رويانيديم. و ما از آسمان رحمت آب باران با برکت را نازل کردیم و باغهای

زمینى است که آن کوه بر آن قرار دارد. بعضى نیز گفته اند: «سینین» به معناى پر برکت و زیبا است، و لغتى است به زبان اهل حبشه (روح المعانى، جلد 30، صفحه 173).

آورد. اولواالالباب: عبرت پذیرى اولواالالباب ۱۰; فضایل اولواالالباب ۱۲ برکت: منابع برکت ۳ تدبر: آثار تدبر در قرآن ۶، ۱۱; اهمیت تدبر در آیات قرآن ۷; تدبر در

ثَبَتَ) گرفته شده باشد، به معناى جاودانگى و همیشگى و اگر از «برکت» گرفته شده باشد، به معناى افاضه برکت ها و خیرها خواهد بود (برگرفته از لسان العرب). برداشت یاد

منشأ خیر و برکت، قابل انکار و تردید نیست. (هذا ذکر مبارک أنزلنه أفأنتم له منکرون ) خداوند، قرآن را به عنوان کتاب بیدارگر (ذکر) و مایه خیر و برکت (مبارک) معرفى

مدبّر آفرینش ۹; مربّى آفرینش ۹، ۱۲، ۱۴ اسماء و صفات: صفات جلال ۱۰، ۱۱ برکت: منشأ برکت ۵ تسبیح: تسبیح خدا ۸ خدا: آثار ربوبیت خدا ۱۲; اولین سخن خدا با موسى(ع)

بنابراین، «ریحان» الهى، شامل تمام وسائل راحتى و آرامش انسان و هر گونه نعمت و برکت الهى مى گردد. و به تعبیر دیگر، مى توان گفت که «ریحان» اشاره به مواهب و نعمت

ترجمه Tabber requires Javascript to function. پر برکت و پایدار است کسی که حکومت آسمانها و زمین و آنچه در میان آن دو است از آن اوست؛ و آگاهی از قیام قیامت

آیات شامل این کلمه «تَبارَک» از مادّه «برکت» است و ریشه آن «برک» (بر وزن درک) به معناى سینه شتر مى باشد، و از آنجا که شتران به هنگامى که در جایى ثابت مى

(صلی الله علیه وآله وسلم)] را از مسجدالحرام به مسجد الاقصی که پیرامونش را برکت دادیم، سیر [و حرکت] داد، تا [بخشی] از نشانه هایِ [عظمت و قدرت [خود را به

انبارداران ۱۲ انسان: تساوى انسان ها ۵ برادر: خوردن از خانه برادر ۳، ۱۰ برکت: زمینه برکت ۳۱ بیمار: شخصیت بیمار ۵; محدوده اختیارات بیمار ۲، ۳، ۴ بیماران: همسفرگى

آفرینش ۱۶ اعداد: عدد شش ۳ امور: تدبیر امور ۲، ۴ انسان: خالق انسان ۱ برکت: منشأ برکت ۱۳، ۱۴ خدا: اختصاصات خدا ۱۱، ۱۲، ۱۳ ; استیلاى خدا بر عرش ۴ ; اوامر خدا

راستیهائی؟ (اهل سعادت و خوشبختی! خوشا به حالشان). پس صاحبان برکت راستین؛ چیست صاحبان برکت‌؟ پس یاران راست چیست یاران راست‌ Those on the Right—what of those

Tabber requires Javascript to function. کسی که زراعت آخرت را بخواهد، به کشت او برکت و افزایش می‌دهیم و بر محصولش می‌افزاییم؛ و کسی که فقط کشت دنیا را بطلبد،

و یجعل لک قصورًا) باغ: ارزش باغ هاى اخروى ۷; ارزش باغ هاى دنیوى ۷ برکت: منشأ برکت ۱ جهان بینى: جهان بینى توحیدى ۲ خدا: جاودانگى خدا ۲; حتمیت مشیت خدا

سعادتمندان-. (همه‌ی این نعمتهای ششگانه) متعلّق به سمت راستیها است. برای راستان و برکت یافتگان. برای یاران راست‌ For those on the Right. ترتیل: ترجمه: «لأصْحَابِ

جمع، بیانگر فراوانى برکت هاى حج است و آمدن آن به صورت نکره، حاکى از عظمت و بزرگى هر یک از این برکت ها مى باشد. ۲ - دستیابى به برکت هاى حج، در گرو حضور

ترجمه Tabber requires Javascript to function. شبی است سرشار از سلامت (و برکت و رحمت) تا طلوع سپیده! شبى سراسر سلامت است تا صبحدم [آن شب‌] تا دمِ صبح، صلح

همراهانش را ، به تأمین سلامتى و نزول نعمتهاى پرخیر و برکت نوید داد. (قیل ینوح اهبط بسلم منا و برکت علیک) هر چند نوح(ع) مورد خطاب است و فرمان و اجازه فرود

Javascript to function. آیا ندیدی کشتیها بر (صفحه) دریاها به فرمان خدا، و به (برکت) نعمت او حرکت می‌کنند تا بخشی از آیاتش را به شما نشان دهد؟! در اینها نشانه‌هایی

به‌راستی خانه‌ی آخرین - اگر می‌دانسته‌اند - بی‌گمان همان زندگی پرحرکت و پر برکت(حقیقی) است. و نیست این زندگانی دنیا جز هوسرانی و بازی و همانا خانه بازپسین

بدکردارند. اگر به خدا و پیامبر و آنچه بر او نازل شده ایمان می آوردند، [از برکت آن ایمان] کفّار و مشرکان را سرپرست و دوست خود نمی گرفتند؛ ولی بسیاری از آنان

ناراحتی و گرفتاری) قرار دادیم؛ آنچنان که فزونی گرفتند، (و همه‌گونه نعمت و برکت یافتند، و مغرور شدند،) و گفتند: «(تنها ما نبودیم که گرفتار این مشکلات شدیم؛)

را (در مراسم حج) برای شما از شعائر الهی قرار دادیم؛ در آنها برای شما خیر و برکت است؛ نام خدا را (هنگام قربانی کردن) در حالی که به صف ایستاده‌اند بر آنها

«أُرِیدَ»: اراده شده است. مقدّر گشته است. «رَشَداً»: هدایت و رهنمود. مراد خیر و برکت مادی و معنوی است. وَ إِذَا مَرِضْتُ‌ فَهُوَ يَشْفِينِ‌ (۰) إِنَّهُمْ‌ عَنِ‌

قرار دادیم. و او و لوط را فراسوی آن سرزمینی که برای عالمیان (آن سامان) در آن برکت نهاده بودیم، رهانیدیم. و اسحاق و یعقوب را- افزون- بدو بخشودیم، و همه‌ی اینان

قاموس آن را مثل يُمن به معنى بركت گفته است در اقرب الموارد آن را بركت و طرف راست معنى كرده طبرسى اصحاب اليمين فرموده و يمن و بركت را از ديگران نقل مى‏كند.

«روح» و «ریحان» الهی شامل تمام وسائل راحتی و آرامش انسان و هرگونه نعمت و برکت الهی می‌گردد. تفسیر آیات ۱ - ره یافتگان به مقام قرب الهى در جهان آخرت (پیشتازان)،

احاطه‌ كند) .. ‌پس‌ وقتي‌ ‌که‌ بنده‌ بسم‌ اللّه‌ ميگويد ملائكه‌ ميگويند خداوند بركت‌ دهد ‌براي‌ ‌شما‌ ‌در‌ طعامتان‌ سپس‌ بشيطان‌ گويند ‌که‌ اي‌ فاسق‌ بيرون‌

كسانى كه پيوسته با شومى و شقاوت توأم اند معنى آيه چنين است: ياران بركت و سعادت چه ياران بركت و سعادت و ياران بدبختى چه ياران بدبختى!! نظير اين دو آيه است آيه

(آیه 3)- در این آیه چنین نتیجه می‌گیرد که قریش با این همه نعمت الهی که به برکت کعبه پیدا کرده‌اند «پس (به شکرانه این نعمت بزرگ) باید پروردگار این خانه را

مصر فاقد هر گونه امکانات بودند، به جاى دیگرى منتقل کرد و سرزمینى آباد و پر برکت که عبارت است از ارض مقدس باشد در اختیارشان قرار داد و به آنان فرمود «ادخلوا

سعادت- باشد، و امّا اگر از یاران سمت راستیها باشد. و اما اگر از راستان و برکت‌یافتگان باشد؛ و اما اگر بود از یاران راست‌ And if he is one of those on the

احاطه‌ كند) .. ‌پس‌ وقتي‌ ‌که‌ بنده‌ بسم‌ اللّه‌ ميگويد ملائكه‌ ميگويند خداوند بركت‌ دهد ‌براي‌ ‌شما‌ ‌در‌ طعامتان‌ سپس‌ بشيطان‌ گويند ‌که‌ اي‌ فاسق‌ بيرون‌

آن حضرت از دنيا رفته، و گرنه وقت من حيث وقت، و زمان من حيث زمان به شومى و بركت توصيف نمى‏شود و اينكه فرموده [قدر:3]. از آن جهت است كه قرآن در آن نازل شده

به‌راستی خانه‌ی آخرین - اگر می‌دانسته‌اند - بی‌گمان همان زندگی پرحرکت و پر برکت(حقیقی) است. پس هنگامی که در کشتی سوار شوند، خدا را- با اخلاص دینی(شان) -

آن وعده داده می‌شوید و آنچه از آن بیم داده می‌شوید. اشاره به هرگونه خیر و برکت یا بلا و عذابی است که خدا به انسانها مژده داده، و یا انسانها را از آن ترسانده

صلّی اللّه علیه و آله در جواب جبرئیل که گفت: من قرائت کننده نیستم، یعنی «از برکت پروردگار فوق العاده کریم و بزرگوار، تو توانائی بر قرائت و تلاوت داری». تفسیر

الْحَصِيدِ «9» وَ النَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ «10» و از آسمان، آبى پر بركت نازل كرديم، پس به وسيله آن باغ‌ها و دانه‌هاى دروشدنى رويانديم. و نيز درختان

می‌دادند، سپس می‌فرمود: «از خداوند خیر بخواهید، و با آسان گرفتن کار بر مردم برکت بجوئید، و به خریداران نزدیک شوید، حلم را زینت خود قرار دهید، از سوگند بپرهیزید،

مقصود این است که منافقان چون نمى فهمند، از جهاد مى گریزند و لکن مؤمنان، به برکت درک عمیقى که دارند، به سوى عرصه هاى کارزار پیش مى تازند. ۶ - جنگ تبوک، از

ما را از (چنگ) گروه ظالمان رهانید.» و بگو: «پروردگارم! مرا در فرودگاهی پر برکت فرود آر، حال آنکه تو نیک‌ترین فرودآورندگانی.» به‌راستی در این (ماجرا) بی‌چون

نگارين از اجناس خوب‌ پس بكدام يك از نعمتهاى پروردگارتان انكار ميورزيد با خير و بركت شد نام پروردگارت كه صاحب بزرگى و عظمت وجود و مكرمت است. تفسير كلمه دون بمعناى

نگارين از اجناس خوب‌ پس بكدام يك از نعمتهاى پروردگارتان انكار ميورزيد با خير و بركت شد نام پروردگارت كه صاحب بزرگى و عظمت وجود و مكرمت است. تفسير كلمه دون بمعناى