نتایج جستجو

موانع تشخیص حق ۹ خدا: امتحان خدا ۱، ۴ ; تهدید خدا ۲۲ ; رحمت خدا ۱۵ ; عذاب خدا ۴ ; عمومیت آمرزش خدا ۱۶ ; عمومیت امتحان خدا ۲ ; عمومیت رحمت خدا ۱۶ ; مصونیت از

انسان ۴ ایمان: به توحید ربوبى ۴ ; ایمان به خدا ۳ بلا: فلسفه بلا ۳ خدا: اراده خدا ۶ ; امتحان خدا ۱ ; حاکمیت خدا ۶ خشکسالى: آثار خشکسالى ۲ سختى: فلسفه سختى

ایمان: آثار ایمان ۸ ; ایمان به پاداش خدا ۸ خدا: امتحان خدا ۲ ; پاداشهاى خدا ۶، ۷، ۹ ; خیانت به خدا ۴ ; هشدار خدا ۱ خیانت: پاداش اجتناب از خیانت ۶ ; زمینه

۷، ۸ امتحان: ابزار امتحان ۵ ; فلسفه امتحان ۸ تاریخ: منشأ تحولات تاریخ ۲ تحولات اجتماعى: آثار تحولات اجتماعى ۷ ; منشأ تحولات اجتماعى ۲ خدا: افعال خدا ۴ ;

رفتار حاکمان ۱۴ ; هشدار به حاکمان ۱۱ خدا: امتحان خدا ۱۵ ; ربوبیت خدا ۸ ; عطایاى خدا ۱۵ ; فلسفه امدادهاى خدا ۱۲ ; نظارت خدا ۱۰، ۱۱، ۱۴ ذکر: آثار ذکر ۱۴ عمل:

ایله ۳ ; ماهیهاى سواحل ایله ۶، ۷، ۸، ۹ خدا: افعال خدا ۱۱، ۱۲، ۱۶ ; امتحان خدا ۱۵، ۱۶ ; اوامر خدا ۳ ; عصیان از خدا ۱۷ دریاى سرخ: ماهیهاى دریاى سرخ ۶ دین:

آزمايش ناهنجار است برخلاف امتحان خدا. امتحان خدا يعنى چه؟ از قرآن مجيد به دست مى‏آيد كه تكاليف الهى و پيش‏آمدهاى روزگار همه امتحان خدائى‏اند و به وسيله آنها

برخورد با متخلفان از جهاد ۷; رد عذر متخلفان از جهاد ۷ خدا: سرزنشهاى خدا ۱; عفو خدا ۴; لطف خاص خدا ۳ خطا: خطاهاى قابل بخشش ۱۰ دروغگویان: تشخیص دروغگویان

پيامبر خدا صدايشان را فرو مى‌كشند همان كسانند كه خدا دلهايشان را براى پرهيزگارى امتحان كرده است؛ آنان را آمرزش و پاداشى بزرگ است. آنان که نزد رسول خدا به صدای

به تکلیف ۱۱ خدا: حقیقت عهد با خدا ۷; علم غیب خدا ۹; عهد با خدا ۱; عهدشکنى با خدا ۶، ۸; کفالت خدا ۷; مشروعیت عهد با خدا ۲ خیانت خیانت به خدا ۸ ذکر: آثار

عمران:141]. تا خدا مؤمنان را از شوائب كفر و نفاق خالص و پاك كند و كافران را از بين ببرد [آل عمران:154]. تا خدا آنچه را كه در سينه‏ها داريد امتحان و آنچه را

ديدند، به درگاه خدا شكايت كردند، خدا به آنها قوه شهوت داد، به روى زمين آمده، زنا كردند، خمر خوردند، به بت سجده كردند، قتل نفس نمودند و خدا عذابشان كرد محققين

ذکر ربّه) امتحان: ابزار امتحان ۲; امتحان با رفاه ۱، ۲; امتحان با نعمت ۲; عوامل موفقیت در امتحان ۷ انسان: امتحان انسان ها ۱ خدا: آثار ربوبیت خدا ۸; امتحانهاى

مى شود. آیات خدا: اهمیت آیات خدا ۲ امتحان: ابزار امتحان ۱; امتحان با آیات خدا ۱; امتحان با معجزه ۱ امتها: آثار پیروزى امتها ۸; زمینه امتحان امتها ۸ بنى اسرائیل:

المؤمنین) اسلام: تاریخ صدر اسلام ۲، ۶ امتحان: ابزار امتحان ۷ ; امتحان با سختى ۷ ; امتحان با شکست ۷ ; فلسفه امتحان ۶، ۷ انسان: عمل انسان ۴ پیروزى: عوامل

گرسنگى ۲، ۴ امتحان: ابزار امتحان ۲، ۳، ۵; امتحان با زیان جانى ۳; امتحان با زیان مالى ۳; امتحان با شهیدان ۵; امتحان با کمبود محصول ۳; تنوع ابزار امتحان ۱۰ انفاق:

تحولات اجتماعى ۶; موانع انحرافات اجتماعى :۵ خدا: امتحانهاى خدا ۱، ۱۰; امدادهاى خدا ۸; سرزنش ها خدا ۹;قدرت خدا ۱۰ رهبران: نقش رهبران ۶ رهبران دینى : نقش اجتماعى

اصطبر) امتحان: ابزار امتحان ۱، ۴; امتحان با شتر صالح(ع) ۱; امتحان با معجزه ۴ انبیا: دلایل صداقت انبیا ۵; عوامل رفع تهمت از انبیا ۵ خدا: امتحانهاى خدا ۴; علم غیب

آزمایش الهى قرار گرفت. امتحان: ابزار امتحان ۲; امتحان با مرده ۲ انبیا: امتحان انبیا ۳ خدا: امتحانهاى خدا ۱، ۲; عمومیت امتحانهاى خدا ۳ سلیمان(ع): افکندن مرده

شکوفایى استعداد ۶ امتحان: زمینه امتحان ۲; عوامل شکست در امتحان ۸; عوامل موفقیت در امتحان ۸; فلسفه امتحان ۱۰ انسان: اختیار انسان ۷، ۹; امتحان انسان ها ۲، ۱۴;

یعلم الصّابرین) استقامت:۷ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۲ امتحان:۴ ابزار امتحان ۴ ۴ ; انواع امتحان ۴ ۶ ; امتحان ۴ با جهاد ۶ بهشت: موجبات بهشت ۱، ۲، ۵ جهاد:۶ استقامت

عمومیت امتحانهاى خدا ۲ امتحان: ابزار امتحان ۳، ۱۰; امتحان انبیا ۲; امتحان انسانها ۳، ۴; امتحان با خیر ۳، ۱۰; امتحان با شرور ۳، ۱۰ انبیا: امتحان انبیا ۲ انسانها:

۶; ضعف انسان ۶; علایق انسان ۵ خدا: اختیارات خدا ۱; امتحانهاى خدا ۳; تکذیب ربوبیت خدا ۲; نشانه هاى رحمت خدا ۴; نعمتهاى خدا ۴ شکر: اهمیت شکر ۷; تداوم شکر

بايد گفت: دو آيه اخير درباره گرفتارى‏ها و مصائبى است كه از روى امتحان و عمل به دستور خدا روى مى‏آورند و اهل آنها هيچ گناهيس كه مصداق «بِما كَسَبَتْ اَيْديكُمْ»

استقامت: در جهاد ۱۸ امتحان:۱، ۶، ۷، ۱۷، ۲۰ با انفاق ۴ ; امتحان ۱، ۶، ۷، ۱۷، ۲۰ با جان ۲، ۳، ۲۳ ; امتحان ۱، ۶، ۷، ۱۷، ۲۰ با جهاد ۴ ; امتحان ۱، ۶، ۷، ۱۷، ۲۰

امتحانهاى خدا ۳، ۴; تشویقهاى خدا ۱۴; رحمت خدا۲۰; فلسفه امتحانهاى خدا ۶، ۲۳; لطف خدا ۲۰; مقدرات خدا ۱، ۲; نشانه هاى حاکمیت خدا ۲; نشانه هاى قدرت خدا ۲; وسعت

امکانات دنیوى، محدود و موقتى است. (و متع إلى حین ) امتحان: ابزار امتحان ۲، ۴; امتحان با امکانات دنیوى ۴; امتحان با مهلت ۴ امکانات دنیوى: محدودیت امکانات دنیوى

آخرت طلبى: زمینه آخرت طلبى ۸ اسلام: تاریخ صدر اسلام ۱۵ امتحان: ابزار امتحان ۱; امتحان با فرزند ۱; امتحان با مال ۱ ایمان: آثار ایمان به پاداش اخروى ۸; آثار ایمان

مال دوستى اصحاب الجنة ۳; میوه چینى اصحاب الجنة۲ امتحان: ابزار امتحان ۴; امتحان با امکانات مادى ۴; امتحان با ثروت ۴ امکانات مادى: نقش امکانات مادى ۴ باغ سوخته:

۱، ۵، ۶، ۸; مکان باغ سوخته۸ خدا: امتحانهاى خدا ۱، ۴; تهدیدهاى خدا ۲; فلسفه امتحانهاى خدا ۷ قرآن: تشبیهات قرآن ۱ کافران: امتحان کافران ثروتمند ۱; تهدید کافران

اطاعت: اطاعت از انبیا ۱۹ امتحان: امتحان با سختى ۷، ۱۸ ; امتحان با مصائب ۷ ; انواع امتحان ۷ ; صبر در امتحان ۱ ; فراگیرى امتحان ۷، ۱۸ امداد غیبى: ۱۰ امیدوارى:

کنار نهر یا چشمه، محدود به زمان خاص خودشان بود. امتحان: ابزار امتحان ۳; امتحان با تقسیم آب ۳ خدا: اوامر خدا ۱ صالح(ع): سهم آب شتر صالح(ع) ۱، ۳، ۴، ۶، ۷; صفات

استقامت ۲۳ اطمینان: عوامل اطمینان ۲۱، ۲۶ امتحان: امتحان با آب ۲، ۴ ; اقسام امتحان ۴ ; اهمیّت امتحان ۷، ۸، ۱۸ ; فلسفه امتحان ۹، ۱۰، ۱۲، ۱۳ ایمان: آثار ایمان ۲۱،

نشود، مطلب بالا استفاده مى شود. احکام: ویژگیهاى احکام ۳ امتحان: امتحان با مال ۱ انسان: امتحان انسان ۱; بخل انسان ۲; ضعف انسان ۱; فطریات انسان ۶; مال دوستى

ترس از خدا ۲، ۶ تقوا: آثار تقوا ۲، ۵، ۶ ; اهمیت تقوا ۱ حق: تشخیص حق ۲، ۳ خدا: آمرزش خدا ۹ ; دعوت خدا ۱ ; عصیان از خدا ۱ ; عطایاى خدا ۱۱ ; فضل خدا ۸، ۹،

اسلام ۱، ۲، ۴، ۶، ۷ امتحان:۳، ۴ انسان: شخصیت انسان ۳ ترس:۲ تکلیف: زمینه‌هاى عمل به تکلیف ۹ جامعه‌شناسى:۶ جهاد:۱۰ ارزش جهاد ۱۰ ۸ ; امتحان در جهاد ۱۰ ۳ دشمنان:۸

رضایت خدا ۵; دعوت به محضر خدا ۱; دعوتهاى اخروى خدا ۱، ۲; رضایت از خدا ۶، ۷; رضایت خدا۶; زمینه رضایت خدا ۷، ۸; نشانه هاى ربوبیت خدا ۲; نشانه هاى رضایت از

لقای خدا را داشته، پس زمان (ویژه‌ی) خدا بی‌گمان (و) به راستی آمدنی است. و اوست بسی شنوای بسیار دانا. آنکو امید دارد ملاقات خدا را همانا سرآمد خدا است آینده

خاصیّت زندگی دنیاست-) تا خدا، افرادی را که ایمان آورده‌اند، بداند (و شناخته شوند)؛ و خداوند از میان شما، شاهدانی بگیرد. و خدا ظالمان را دوست نمی‌دارد.

ربوبیت خدا ۲۴، ۲۵; بى نیازى خدا ۲۱; زمینه بى نیازى خدا ۲۴، ۲۵; عمومیت امتحانهاى خدا ۱۹; قانونمندى نعمتهاى خدا ۱۷; نشانه هاى فضل خدا ۱۲ ذکر: ذکر منشأ نعمت

صدراسلام ۲، ۳; لشکرکشى احزاب صدراسلام ۱ اضطراب: عوامل اضطراب ۴ امتحان: ابزار امتحان ۱; امتحان با جنگ ۱ ترس: آثار ترس ۴ روان شناسى: روان شناسى عاطفى ۴ سختى:

اطمینان ۵ امتحان: امتحان با بى نیازى ۴; امتحان با فقر ۴ بى نیازى: علم به فلسفه بى نیازى ۵ خدا: گفتگوى اخروى خدا با صاحبان نفس مطمئنه ۲; مدحهاى خدا ۲ روح:

بنى اسرائیل در امتحان ۸; محاصره بنى اسرائیل ۱; نجات بنى اسرائیل ۳، ۴، ۱۳; نعمتهاى بنى اسرائیل ۱۱ تاریخ: عبرت از تاریخ ۱۳ خدا: افعال خدا ۲، ۴; امدادهاى خدا ۲، ۴;

۲ ; مکان امتحان انسان ها ۳ جزیرة العرب: عذاب استیصال در جزیرة العرب ۱ ; مردم جزیرة العرب ۱ خدا: امتحانهاى خدا ۲ ; توصیه هاى خدا ۶ ; نظارت خدا ۴ دنیا: نقش

اهمیت تفاهم خانوادگى ۲۱ خدا: آثار حکمت خدا ۲۹; آثار علم خدا ۲۹; توصیه هاى خدا۱; حاکمیت خدا ۲۷; قضاوت خدا ۲۷; ملاک قضاوت خدا۲۹; نواهى خدا ۸ دین: آثار شکست در

ها ۶; حسابرسى عمل انسان ها ۱; مؤاخذه اخروى انسان ها ۳ بندگان خدا: امتحان اخروى بندگان خدا ۶ حسابرسى: ملاک حسابرسى اخروى ۳ سرائر: مراد از سرائر ۶ سرنوشت:

گواهى در امانتدارى ۱۵ امتحان: فلسفه امتحان ۱ ایمان: به خدا ۱۷ تصرف در مال: شرایط تصرف در مال ۶ خدا: حسابرسى خدا ۱۶، ۱۷ ; هشدار خدا ۱۸ عرف: ارزش عرف ۱۳ عمل:

ها ۲۸ ; امتحان انسان ۳۳ ; نیازهاى معنوى انسان ۲۳ اهل کتاب: تمایلات اهل کتاب ۱۷ تورات: حقانیت تورات ۵، ۸ خدا: دین خدا ۲۶ ; عطایاى خدا ۱ ; قدرت خدا ۲۷ ; مشیت

مراد از «سبقت از خدا» یا کنایه از «مغلوب ساختن دین خدا» است و یا «گریز از خدا». به قرینه این که در آیه، سخن از گناه است، «گریز از عذاب خدا» مراد است و برداشت

آنها را در اثر فسقشان امتحان مى‏كرديم مردمى كه در مقابل ترك احترام سيت ساكت بودند به مردمى كه نهى از منكر مى‏كردند گفتند: قومى را كه خدا هلاكشان خواهد كرد

تسلیم به خدا ۱۷، ۱۸; اهمیّت تسلیم به دین ۱۶ تعبد: اهمیّت تعبد ۱۷، ۱۸ خدا: حجتهاى خدا ۶; خدا و تضییع پاداش ۲۵; رأفت خدا ۲۷; مهربانى خدا ۲۷; هدایت خدا ۱۳ دین:

در جوانى ۳; ارزش عمل در جوانى ۳ خدا: التجا به ربوبیت خدا ۷، ۸; درخواست حمایتهاى خدا ۷; درخواست رحمت خدا ۷; مدحهاى خدا ۵ دعا: آداب دعا ۸; ارزش دعا ۱۰; دعا

بازگشت به خدا ۳; سختیهاى ایمان ۳; متعلق ایمان ۳ تسلیم: تسلیم به قضاى خدا ۸ خدا: آثار رحمت خدا ۶; آثار لطف خدا ۶; بشارتهاى خدا ۷; رحمت خاص خدا ۱، ۲; صلوات

بشر است يعنى نتيجه كار چنين مى‏شد بعضى‏ها گفته‏اند: نسبت «لَلَبَسْنا» به خدا مثل «فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّه قُلُوبَهُمْ» است يعنى چون خود مشتبه مى‏كنند

عمران:141]. تا خدا مؤمنان را از شوائب كفر و نفاق خالص و پاك كند و كافران را از بين ببرد [آل عمران:154]. تا خدا آنچه را كه در سينه‏ها داريد امتحان و آنچه را

۱۳، ۱۵، ۲۴ ; فلسفه جهاد ۱ خدا: امهال خدا ۱ ; تهدیدهاى خدا ۲۰ ; علم خدا ۱۹، ۲۱، ۲۲ دشمنان:۸، ۱۳ دین: دشمنان دین ۸، ۱۳ راه خدا:۵، ۱۵ رفتار: پایه‌هاى رفتار

بآصف بامر خدا تا اختلاف نشود در امامتش چنانچه همين معامله را داود با سليمان فرمود بامر خدا براى اثبات امامت و نبوت آنحضرت و تأكيد حجّت از خدا بر خلق و بعد

رسيدن. «نالَ مَطْلُوبَهُ نَيْلاً» يعنى به مطلوبش رسيد. [مائده:94]. خدا حتما شما را امتحان مى‏كند به شكارى كه دستها و نيزه‏هاتان به آن مى‏رسد. ايضا نيل مصدر

حق ۳; پاداش صبر بر حق ۳ خدا: آثار رحمت خدا ۱۲; آثار رأفت خدا ۱۲; زمینه رحمت خدا ۱۳; زمینه رأفت خدا ۱۳ رأفت خدا: مشمولان رأفت خدا ۱ رحمت: مشمولان رحمت ۱

ضمّ (ر) نيزه. جمع آن رماح و ارماح است (اقرب) [مائده:94]. خدا حتماً شما را با چيزى از صيد امتحان مى‏كند كه دستها و نيزه‏هاى شما به آن مى‏رسد. اين كلمه فقط

را به فتح همزه و كسر آن هر دو خوانده‏اند و در قرآن‏ها به كسر همزه است يعنى خدا رازهاى آنها و يا پنهان داشتنشان را ميداند. [تحريم:3]. آنگاه كه پيامبر به بعضى

ديدند، به درگاه خدا شكايت كردند، خدا به آنها قوه شهوت داد، به روى زمين آمده، زنا كردند، خمر خوردند، به بت سجده كردند، قتل نفس نمودند و خدا عذابشان كرد محققين

را به فتح همزه و كسر آن هر دو خوانده‏اند و در قرآن‏ها به كسر همزه است يعنى خدا رازهاى آنها و يا پنهان داشتنشان را ميداند. [تحريم:3]. آنگاه كه پيامبر به بعضى

سليمان از آن احساس امتحان كرده و به خدا انابه نموده است. در الميزان فرموده: به قولى مراد از جسد خود سليمان بود خدا او را با مرضى امتحان كرد و تقدير كلام

اهل مدین ۱۰ تاریخ: عبرت از تاریخ ۹ خدا: توصیه هاى خدا ۶; سنتهاى خدا ۸; مهلت هاى خدا ۴; ویژگیهاى عذابهاى خدا ۷ سنتهاى خدا :۸ سنت مهلت :۸ شعیب(ع): تهمت دروغگویى

کلمه نوق‌ (۷ بار) شترماده. [اعراف:73]. اين ناقه خدا است براى شما نشانه قدرت خدا است او را بگذاريد در زمين خدا بچرد. اين لفظ هفت بار در كلام الله مجيد آمده

روايت درباره حجاب بين خدا و خلق روايتى از امام صادق (ع ) درباره معرفت به خدا انحصار معرفت به خدا در فكر واستدلال ، خودجهل به خدا و شرك خفى به او است در

تسبیح خدا ۹ جهان بینى: جهان بینى توحیدى ۴ خدا: ابداع خدا ۱; اختصاصات خدا ۸; افعال خدا ۴; تنزیه خدا ۳; حکمت خدا ۳، ۱۴; خدا و عیب ۱۰; دلایل تنزیه خدا ۱۰; صورتگرى

بايد گفت: دو آيه اخير درباره گرفتارى‏ها و مصائبى است كه از روى امتحان و عمل به دستور خدا روى مى‏آورند و اهل آنها هيچ گناهيس كه مصداق «بِما كَسَبَتْ اَيْديكُمْ»

(۲ بار) آزمايش كردن [حجرات:3]. گفته‏اند مراد از امتحان در آيه عادت دادن است يعنى آنان كسانى اند كه خدا قلوبشان را به تقوى عادت داده است [ممتحنه:10]. آزمايش

آنگاه خدا با امداد پيامبرش آن آشفتگى را از بين مى‏برد و هدف پيغمبر را بر كرسى مى‏نشاند. نتيجه اين امر دو چيز است يكى اينكه مريض‏القلب‏ها امتحان مى‏شوند

مى‏باشد [احزاب:37]. آنگاه به شخصيكه خدا به او نعمت داده و توهم به او نعمت داده بودى مى‏گفتى: زنت را براى خودت نگاهدار و از خدا بترس راغب گويد: اطلاق انعام در

مى‏باشد [احزاب:37]. آنگاه به شخصيكه خدا به او نعمت داده و توهم به او نعمت داده بودى مى‏گفتى: زنت را براى خودت نگاهدار و از خدا بترس راغب گويد: اطلاق انعام در

کلمات مشتق شده در حال بارگیری... نام فرماندهى است كه بر بنى اسرائيل از طرف خدا به واسطه بعضى از پيامبران آنها، تعيين گرديد. نامش دوبار در قرآن مجيد آمده

توحیدى ۱، ۷ خدا: آثار قدرت خدا ۶; دلایل بى نیازى خدا ۲; رازقیت خدا ۱; مالکیت خدا ۷; منشأ رازقیت خدا ۶; واسطه فیض خدا ۷; ویژگیهاى رازقیت خدا ۵; ویژگیهاى

بنى اسرائیل ۴ تاریخ: منشأ تحولات تاریخ ۵ خدا: آثار علم خدا ۴; علم خدا ۳; قانونمندى اراده خدا۵; ملاکهاى حمایت خدا ۴; نقش اراده خدا ۱ موسى(ع): منشأ برگزیدگى موسى(ع)

سه مطلب هست. 1- منت در قرآن آنجا كه به خدا نسبت داده شده همه به معنى انعام و نعمت دادن است مثل [آل عمران:164]. خدا بر مؤمنان نعمت بخشيد آنگاه كه در ميان

باشد. انبیا: مکذبان انبیا در قیامت ۵ حق: حق ستیزان در قیامت ۵ خدا: مهلتهاى خدا ۳; وعیدهاى خدا ۲ صالح(ع): تکذیب صالح(ع) ۱; تهمت به صالح(ع) ۱، ۴; دلدارى به

است [ص:34]. سليمان را امتحان كرديم و بر سرير او جسدى انداختيم سپس انابه نمود رجوع شود به «سليمان». * [بقره:255]. كرسى و سرير خدا كه به سموات و ارض محيط

و يارى خدا را بياد آوريد معناى : (( و تخونوا اماناتكم و انتم تعلمون )) در آيه شريفه كه از خيانت به خدا و رسول (ص ) نهى مى كند نهى از خيانت به خدا و رسول

ایمان به علم خدا ۸ خدا: آثار اذن خدا ۱، ۲; آثار اراده خدا ۲; تعالیم خدا ۵; علم غیب خدا ۷، ۸; موجبات هدایتهاى خدا ۴; وسعت علم خدا ۶، ۷; هدایتگرى خدا ۳ عوامل طبیعى:

هرگز پناه نميدهد مرا از خدا كسى و هرگز نمى‌يابم غير از او پناهى‌ مگر رساندن احكام از خدا و پيغامهاى او و هر كه نافرمانى كند خدا و پيغمبرش را پس همانا براى

واقف شدن از حال همديگر مناسب باشد) و نماز بخوانيد و مؤمنان را مژده ده كه خدا از فرعون نجاتشان خواهد داد. تغيير قبله قبله يهود بيت المقدس است و رو به آن

آورده مى‏شوند. در الميزان آمده: خدا با دهان سخن نمى‏گويد قول خدا همان فعل خداست، فعل خدا كلمه خوانده مى‏شود كه بر وجود خدا دلالت دارد... و از اين معلوم مى‏شود

و کسی که [در راه خدا] بکوشد فقط به سود خودش می کوشد؛ زیرا خدا از جهانیان بی نیاز است. هر كه جهاد كند به سود خود كرده است، زيرا خدا از همه جهانيان بى‌نياز

ایمان) مجبور سازی! و اگر خدا مى‌خواست شرك نمى‌آوردند، و ما تو را نگهبان آنها نكرده‌ايم و تو عهده‌دار امور آنها نيستى و اگر خدا مى‌خواست آنان شرك نمى‌آوردند،

بندگى شایسته خدا، مقامى بس والا براى بشر (نعم العبد إنّه أوّاب) بازگشت به خدا :۵ آثار بازگشت به خدا ۵ ۶، ۷ بندگان خدا :۳ خدا: عطایاى خدا ۱، ۴ داود(ع):

امان مبدل كرديم تا آنها به فراوانى و وسعت رسيده و گفتند(وجود سّراء و ضرّاء امتحان نيست بلكه) پدرانمان نيز گرفتارى و راحتى ديده‏اند و قرار دنيا همين است آنگاه

مکر خدا و تدبیر الهى علیه آنان (و مکرنا مکرًا و هم لایشعرون) حمایتهاى خدا: مشمولان حمایتهاى خدا ۴ خدا: آثار حمایتهاى خدا ۴; تدبیر خدا ۳، ۶; مکر خدا ۲; نقش

پدران،مادران،اقربا و زنان و شوهران گذاشته‏اند آنگاه فرموده: نصيب هريك را بدهيد خدا بر اين كار و بر هر كار شاهد است. «وَلَّذينَ عَقَدَتْ اَيْمانُكُمْ» كنايه است

پدران،مادران،اقربا و زنان و شوهران گذاشته‏اند آنگاه فرموده: نصيب هريك را بدهيد خدا بر اين كار و بر هر كار شاهد است. «وَلَّذينَ عَقَدَتْ اَيْمانُكُمْ» كنايه است

امان مبدل كرديم تا آنها به فراوانى و وسعت رسيده و گفتند(وجود سّراء و ضرّاء امتحان نيست بلكه) پدرانمان نيز گرفتارى و راحتى ديده‏اند و قرار دنيا همين است آنگاه

نباشد بعد از او و به بيان ديگر از خدا خواست او را لايق مقامى گرداند كه فوق مقامات آتيه باشد چنانچه بنظر حقير رسيده يا از خدا خواست باو سلطنت حقه الهيه مرحمت

اجتماعى ۵; عوامل هلاکت جامعه ۵ حمایتهاى خدا: مشمولان حمایتهاى خدا ۷ خدا: توصیه هاى خدا ۱; حاکمیت اراده خدا ۸; هشدارهاى خدا ۶ رهبران: نقش رهبران کفر ۵ صالح(ع):

شوند در راه خدا قرار ميدهند آزار مردمان را مانند عذاب خدا و اگر آيد نصرتى از پروردگار تو هر آينه ميگويند همانا ما بوديم با شما آيا نيست خدا داناتر بآنچه

سبب ناراحتى شما نيستم بلكه اعمال بدتان كه پيش خدا نحفوظ است سبب بدبختى شما شده و خواهد شد و با تبليغ ما امتحان مى‏شويد. * [انسان:7]. مستطير به معنى منتشر

اقامه و قبول نكردند، گفتند ما به آتش امتحان كنيم. و آتشى در دامن كوهى بود، چون دو نفر ادعائى داشتند به آن آتش امتحان مى‌كردند، احبار با مصاحف خود به آتش

تصريح شيعه و اهل سنت رسول خدا صلى اللّه عليه وآله و سلم به چنين و چنان شخص لعنت كرده و فقهاء در صحت آن عقد ترديد كرده‏اند. از رسول خدا صلى اللّه و عليه و آله

محبت به خدا ۴، ۶; محبت به خدا ۷ خود: سرزنش خود ۱۰ ذکر: اهمیت ذکر خدا ۹; ذکر خدا ۳ سلیمان(ع): آثار سان دیدن سلیمان(ع) ۵، ۱۰; اخلاص سلیمان(ع) ۳; پشیمانى سلیمان(ع)

امان مبدل كرديم تا آنها به فراوانى و وسعت رسيده و گفتند(وجود سّراء و ضرّاء امتحان نيست بلكه) پدرانمان نيز گرفتارى و راحتى ديده‏اند و قرار دنيا همين است آنگاه