هود ٦٠
ترجمه
| هود ٥٩ | آیه ٦٠ | هود ٦١ | ||||||||||||||
| ||||||||||||||||
معنی کلمات و عبارات
«أُتْبِعُوا»: بدیشان رسید. گریبانگیرشان گردید. با لعن و نفرین دنبال گردیدند. «بُعْداً لِعَادٍ»: نابود باد عاد (نگا: هود / ). «قَوْمِ هُودٍ»: (نگا: نجم / ).
تفسیر
- آيات ۶۰ - ۵۰، سوره هود
- سخنان جناب هود (عليه السلام ) به قوم خود (قوم عاد)
- معناى ((فطر)) و ((فطرة اللّه )) و فرق بين ((فطرت )) و ((خلق ))
- سخن هود به قومش : اگر بسوى خدا برگرديد باران رحمتش را بر شمانازل مى كند
- اعمال صالح باعث ازدياد خيرات و نعمتهاات واعمال زشت بلا و محنت و بدبختى در پى دارد
- جواب رد قوم هود به آن حضرت
- تحدى : پاسخ هود به قوم خود
- هود (ع ) در ادامه پاسخ به جدال كافران : من بر خداتوكل مى كنم
- معناى اين سخن هود (ع ) به قوم خود كه گفت : ((و يستخلف ربى قوما غيركم و لاتضرونه شيئا))
- اشاره به اينكه عصيان و نافرمانى در برابر يك پيغمبر، عصيان در برابر همهپيامبران به شمار مى رود
- سه خصلت قوم هود كه به خاطر آن ملعون دنيا و آخرت شدند: انكار آيات الهى ،نافرمانى انبياء و اطاعت از جباران
- بحث روايتى (روايتى در تفسير جمله : ((ان ربى على صراط مستقيم )) و اشاره بهروايات راجع به قوم هود)
- گفتارى پيرامون داستان هود، قوم عاد، تكذيب هود ونزول عذاب
نکات آیه
۱- قوم عاد ، در دنیا به لعنت خدا گرفتار شدند و در آخرت نیز از رحمت او محروم خواهند بود. (و أُتبعوا فى هذه الدنیا لعنة و یوم القیمة)
۲- قوم عاد ، ربوبیت خدا را انکار کرده و از فرمانش سرپیچى کردند. (ألا إن عادًا کفروا ربهم) چون «ربهم» بدون واسطه حرف «باء» مفعول براى «کفروا» قرار گرفته است ، مى توان گفت: در «کفروا» معناى عصیان و نافرمانى اشراب شده است; یعنى: عصوا ربهم کافرین به.
۳- انکار ربوبیت خدا و نافرمانى از دستورات پیامبران ، موجب لعنت خدا و دورى از رحمت اوست. (و أُتبعوا فى هذه الدنیا لعنة و یوم القیمة ألا إن عادًا کفروا ربهم)
۴- پیروى از طاغوتها و سرکشان ، موجب دورى از رحمت خدا در دنیا و آخرت است. (و اتبعوا أمر کل جبار عنید. و أُتبعوا فى هذه الدنیا لعنة و یوم القیمة)
۵- قوم عاد ، بر اثر کفر و نافرمانى خدا و پیامبران ، سزاوار هلاکت و دورى از رحمت الهى شدند. (ألا بُعدًا لعاد قوم هود) «بُعداً» (هلاک گشتن یا دور شدن) مفعول مطلق براى فعل محذوف (لیبعد) است: ألا لیبعد قوم عاد بعداً. و از آن جا که قوم عاد به هلاکت رسیدند و از رحمت او محروم شدند مى توان گفت، مرادْ عذاب در آخرت و دورى از رحمت او در آن سراست و نیز محتمل است «ألا بُعدًا ...» - چنان چه زمخشرى گفته - بیانگر استحقاق دورى و هلاکت باشد; یعنى، [قوم عاد هلاک گشتند و از رحمت او محروم شدند ]بدانید آنان مستحق آن کیفر و سزاور چنین عقوبتى بودند.
۶- از قوم عاد ، تنها معاصران هود از رحمت الهى محروم شده و به عذاب گرفتار شدند.* (ألا بُعدًا لعاد قوم هود) «قوم هود» عطف بیان براى «عاد» است. با توجه به اینکه قوم عاد پیش از حضرت هود بوده اند و پس از او نیز وجود داشتند ، مى توان گفت: هدف از تبیین و توضیح «عاد» به «قوم هود» بیان معنایى است که در برداشت فوق آمده است.
موضوعات مرتبط
- خدا: آثار تکذیب ربوبیت خدا ۳; موجبات لعن خدا ۳
- ربوبیت خدا: مکذبان ربوبیت خدا ۲
- رحمت: عوامل محرومیت از رحمت ۳، ۴; محرومان از رحمت اخروى ۱، ۵، ۶; محرومیت از رحمت اخروى ۴; محرومیت از رحمت دنیوى ۴
- طاغوت: آثار پیروى از طاغوت ۴
- عذاب: اهل عذاب ۶
- عصیان: آثار عصیان از انبیا ۳، ۵; عصیان از خدا ۲، ۵
- عصیانگران: ۲، ۵ آثار پیروى از عصیانگران ۴
- قوم عاد: تاریخ قوم عاد ۶; عذاب قوم عاد ۶; عصیان قوم عاد ۲، ۵; عوامل محرومیت قوم عاد ۵; عوامل هلاکت قوم عاد ۵; کفر قوم عاد ۵; لعن بر قوم عاد ۱; محرومان قوم عاد ۶; محرومیت اخروى قوم عاد ۱
- کافران: ۵
- کفر: آثار کفر ۵
- لعن: مشمولان لعن ۱
