ص ٧٩

قَالَ‌ رَبِ‌ فَأَنْظِرْنِي‌ إِلَى‌ يَوْمِ‌ يُبْعَثُونَ‌

ترجمه

گفت: «پروردگارا! مرا تا روزی که انسانها برانگیخته می‌شوند مهلت ده!»

|گفت: پروردگارا! پس مرا تا روزى كه برانگيخته مى‌شوند مهلت ده

گفت: «پروردگارا، پس مرا تا روزى كه برانگيخته مى‌شوند مهلت ده.»

شیطان عرض کرد: پروردگارا، پس مهلتم ده که تا روز قیامت زنده مانم.

گفت: پروردگارا! مرا تا روزی که مردم برانگیخته می شوند، مهلت ده.

گفت: اى پروردگار من، مرا تا روزى كه از نو زنده شوند مهلت ده.

گفت پروردگارا پس مرا تا روزی که [مردمان‌] برانگیخته شوند مهلت ده‌

گفت: خداوندا، پس مرا تا روزى كه [از نو زنده و] برانگيخته شوند مهلت ده.

گفت: پروردگارا! (حال که چنین است) پس تا روزی مرا مهلت بده و ممیران که مردمان دوباره زنده می‌گردند (و رستاخیز شروع می‌شود).

گفت: «پروردگارم! پس مرا تا روزی که برانگیخته می‌شوند مهلت ده.»

گفت پروردگارا پس مهلتم ده تا روزی که برانگیخته شوند

ص ٧٨	آیه ٧٩	ص ٨٠
سوره : سوره ص نزول : ٣ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ٦ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«فَأَنظِرْنِی ...»: (نگا: اعراف / ، حجر / ).

تفسیر

• آيات ۶۵ - ۸۸ ص
• تقرير احتجاجات متعدد بر وحدانيت خداى تعالى كه آيه :قل انما انا منذر و ما من اله الا الله ... متضمن است
• توضيح درباره ارتباط آيه : اذقال ربك للملئكة انى خالق بشرا من طين باقبل
• وجه تسميه انسان به بشر و بيان مبداء خلقت انسان
• وجه اينكه فرمود آدم را با دو دستم آفريدم
• معناى جمله : استكبرت ام كنت من العالين كه استفهام توبيخى از ابليس درباره سجدهنكردنش براى آدم است
• اشاره به اينكه عين خواسته ابليس فانظرنى الى يوم يبعثون اجابت نشده و او الى وقتاليوم المعلوم مهلت داده شده
• مبداء ارتكاب معاصى ، انكار مالكيت مطلقه خدا و حكمت او است
• قضاء الهى درباره ابليس و پيروان او
• قرآن ذكرى است جهانى و اخبار آن اختصاص به زمان معين ندارد
• رواياتى درباره مخاصمه ملا اعلى ، استكبار ابليس و اباء او از سجده بر آدم ، و اوصافمتكلفين

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - ابلیس، در پى طرد شدن از درگاه الهى، از خداوند خواست تا حیات وى را تا قیامت طولانى کند. (قال ربّ فأنظرنى إلى یوم یبعثون)

۲ - ابلیس، به دنبال طرد شدن از درگاه الهى، از خداوند خواست تا روز قیامت، او را دچار عذاب و کیفر نسازد. (قال ربّ فأنظرنى إلى یوم یبعثون) متعلق «إنظار» در جمله «فانظرنى» ذکر نشده است و چون ابلیس از فرمان سجده بر آدم سرپیچى کرد و در انتظار کیفر بود، به دست مى آید که مورد انظار و مهلت، به تأخیر افتادن کیفر و عذاب او تا روز قیامت است.

۳ - ابلیس، معتقد به حاکمیت مشیت خداوند بر مرگ و حیات (قال ربّ فأنظرنى إلى یوم یبعثون)

۴ - ابلیس، معتقد به ربوبیت خداوند (قال ربّ)

۵ - قیامت، روز برانگیخته شدن انسان ها (یوم یبعثون)

۶ - ابلیس، معترف به قیامت و روز برانگیخته شدن انسان ها در آن روز (قال ربّ فأنظرنى إلى یوم یبعثون)

۷ - ذکر صفت ربوبیت خدا در دعا، امرى پسندیده و مطلوب (قال ربّ فأنظرنى إلى یوم یبعثون)

۸ - ابلیس، آگاه به پیدایش نسل هایى از آدم و وجود رستاخیز براى آنان (قال ربّ فأنظرنى إلى یوم یبعثون)

موضوعات مرتبط

• آدم(ع): نسل آدم(ع) ۸
• ابلیس: استمهال ابلیس ۱; اقرار ابلیس ۶; دعاى ابلیس ۱، ۲; طرد ابلیس۱، ۲; عقیده ابلیس ۳، ۴; علم ابلیس ۸
• اقرار: اقرار به حشر ۶; اقرار به قیامت ۶
• انسان: حشر انسان ها ۵
• حیات: منشأ حیات ۳
• دعا: آداب دعا ۷
• ذکر: ذکر ربوبیت خدا ۷
• عذاب: درخواست مصونیت از عذاب ۲
• عقیده: عقیده به حاکمیت خدا ۳; عقیده به ربوبیت خدا ۴
• عمل: عمل پسندیده ۷
• قیامت: علم به قیامت ۸; ویژگیهاى قیامت ۵
• مرگ: منشأ مرگ ۳