المؤمنون ١١٨

وَ قُلْ‌ رَبِ‌ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ‌ وَ أَنْتَ‌ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ‌

ترجمه

و بگو: «پروردگارا! مرا ببخش و رحمت کن؛ و تو بهترین رحم کنندگانی!

و بگو: پروردگارا! ببخشاى و رحمت‌آور كه تو بهترين مهربانانى

و بگو: «پروردگارا، ببخشاى و رحمت كن [كه‌] تو بهترين بخشايندگانى.

و بگو: بارالها، بیامرز و ببخشای و تو بهترین بخشندگان عالم وجودی.

و بگو: پروردگارا! [مرا] بیامرز و [بر من] رحم کن و تو بهترین رحم کنندگانی.

و بگو: اى پروردگار من، بيامرز و رحمت آور و تو بهترين رحمت‌آورندگان هستى.

و بگو پروردگارا بیامرز و رحمت آور و تو بهترین مهربانانی‌

و بگو [اى محمد]: پروردگارا، بيامرز و ببخشاى، و تو بهترين بخشايندگانى.

بگو: پروردگارا! (گناهانم را) ببخشای و (به من) مرحمت فرمای، چرا که تو بهترین مهربانانی.

و بگو: «پروردگارم! (بر من) بپوشان و رحم کن، حال آنکه تو بهترین رحم‌کنندگانی.»

و بگو پروردگارا بیامرز و رحم کن و توئی بهترین رحم‌کنندگان‌

المؤمنون ١١٧	آیه ١١٨	المؤمنون ١١٩
سوره : سوره المؤمنون نزول : ٥ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ١٠ تعداد حروف :

تفسیر

• آيات ۹۹ - ۱۱۸، سوره مومنون
• وصف حال مشركين در حال رويارو شدن با مرگ و تمناى بازگشت نمودن و عدم اجابت آن(قال ربّ ارجعون ...)
• معناى ((برزخ )) و مراد از: ((و من ورائهم برزخ الى يوم يبعثون ))
• مقصود از اينكه در قيامت حسب و نسبى در بين نيست و كسى ازحال ديگرى نمى پرسد
• توضيح اينكه اهل عذاب در مقام اعتراف و تقاضاى برگشت مى گويند: ((ربّنا غلبت علينا شقوتنا...))
• جواب رد خداوند به توبه و تقاضاى دوزخيان
• اشاره به برهانى براى مساءله بعث با بيان منزه بودن خداى ملك حق از انجام كار بيهوده و عبث .
• بحث روايتى
• پاره اى از روايات مربوط به برزخ و احوال آن
• در قيامت هر حسب و نسبى منقطع است جز حسب و نسب رسول اللّه (ص )
• روايتى ديگرى درباره بهشت و دوزخ و ساكنان آنها

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - تعلیم روش دعا و نیایش به پیامبر(ص) از سوى خداوند (و قل ربّ ... خیر الرحمین)

۲ - همه انسان ها، حتى پیامبر(ص)، نیازمند دعا و نیایش براى جلب رحمت خداوند (و قل ربّ اغفر و ارحم)

۳ - لزوم نگرانى همیشگى انسان، از چگونگى عملکرد خود در برابر خدا (و قل ربّ اغفر و ارحم) از این که خداوند به صورت رهنمودى کلى، پیامبر(ص) و بالتبع همه انسان ها را به استغفار فرا خوانده است، مطلب فوق استفاده مى شود.

۴ - خدا، پروردگار انسان ها است. (و قل ربّ)

۵ - پاکسازى روح از آلایش گناه، زمینه ساز بهره ورى از رحمت خداوند (و قل ربّ اغفر و ارحم) تقدیم لفظى «اغفر» بر «ارحم»، مى تواند اشاره به تقدیم رتبى و معنوى آن نیز داشته باشد.

۶ - گناه، مانع برخوردارشدن انسان از رحمت الهى (و قل ربّ اغفر و ارحم) تقدیم «طلب غفران» بر «طلب رحمت»، مى تواند اشاره به این داشته باشد که با وجود گناه و آثار آن به رحمت الهى نمى توان دل بست.

۷ - التجا به ربوبیت الهى و برشمردن صفات رحمت آفرین او، از آداب دعا و نیایش (و قل ربّ اغفر و ارحم و أنت خیر الرحمین)

۸ - خدا، بهترین رحمت کنندگان و مهربانان است. (و أنت خیر الرحمین)

موضوعات مرتبط

• استغفار: آثار استغفار ۵
• اسماء و صفات: خیرالراحمین ۸
• انسان: مربى انسان ها ۴; نیازهاى معنوى انسان ۲
• جهان بینى: جهان بینى توحیدى ۴
• خدا: التجا به ربوبیت خدا ۷; تعالیم خدا ۱; ربوبیت خدا ۴; رحمت خدا ۸; مهربانى خدا ۸
• دعا: آداب دعا ۷; اهمیت دعا ۲; صفات خدا در دعا ۷
• رحمت: دعا براى رحمت ۲; زمینه رحمت ۵; موانع رحمت ۶
• عمل: نگرانى از کیفیت عمل ۳
• گناه: آثار گناه ۶
• محمد(ص): تعلیم دعا به محمد(ص) ۱; معلم محمد(ص) ۱