الزمر ٦٢

اللَّهُ‌ خَالِقُ‌ کُلِ‌ شَيْ‌ءٍ وَ هُوَ عَلَى‌ کُلِ‌ شَيْ‌ءٍ وَکِيلٌ‌

ترجمه

خداوند آفریدگار همه چیز است و حافظ و ناظر بر همه اشیا است.

|خدا آفريدگار همه چيز است، و همو نگهبان همه چيز است

خدا آفريدگار هر چيزى است، و اوست كه بر هر چيز نگهبان است.

خدا آفریننده هر چیز است و بر هر چیز هم او نگهبان است.

خدا آفریننده هر چیزی است و او بر هر چیزی نگهبان و کارساز است.

خداست كه آفريدگار هر چيزى است و او نگهبان هر چيزى.

خداوند آفریدگار همه چیز است، و او بر هر چیزی نگهبان است‌

خداست آفريدگار هر چيزى، و او بر همه چيز كارساز و نگاهبان است.

خدا آفریدگار همه چیز است و همه چیز را می‌پاید و مراقبت می‌نماید.

خدا آفریدگار هرچیزی است ، و او بر هر چیزی پاسدار (و) کاردار است.

خدا است آفریدگار هر چیزی و اوست بر همه چیز وکیل‌

الزمر ٦١	آیه ٦٢	الزمر ٦٣
سوره : سوره الزمر نزول : ٨ بعثت اطلاعات آماری تعداد کلمات : ١٠ تعداد حروف :

معنی کلمات و عبارات

«وَکِیلٌ»: عهده‌دار و نگاهدار. ناظر و مراقب (نگا: آل‌عمران / انعام / و و .

تفسیر

• آيات ۶۲ - ۷۵ سوره زمر
• اشاره به وحدانيت خدا در ربوبيت با بيان اينكه او خالق همه چيز ووكيل بر همه چيز است
• اشاره به عدم منافات عصمت با اختيار و بيان اينكه نهى پيامبر صلى الله عليه و آله ازشرك ورزيدن ،نهى حقيقى است
• معناى اينكه درباره مشركين فرمود: و ما قدروداالله حق قدره
• مراد از اينكه زمين در قيامت در قبضه خداوند است
• توضيحى درباره نفخه صور وصعقه آسمانيان و زمينيان
• مقصود از استثناء الا من شاءالله در آيه و نفس فى الصور...
• نفخه دوم و زنده شدن مردگان در قيامت
• مراد از اشراق زمين به نور پروردگارش در قيامت ، و وجوهى كه در اين باره گفته شدهاست
• كلام صاحب كشاف در معنى روشن شدن زمين به نور پروردگارش در قيامت و دواشكال به آن
• حق به طلب در تفسير و اشرقت الاءرض بنور ربها
• كافران دسته دسته به جهنم و متقين گروه گروه به بهشت هدايت مى شوند
• سخن بهشتيان بعد از ورود به بهشت
• طواف ملائكه گرداگرد عرش الهى در قيامت و تسبيح آنان خداونند را
• رواياتى در ذيل برخى آيات گذشته
• دو روايت درباره اينكه بهشت و جهنم را درب هايى است

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

• تفسیر آیات

نکات آیه

۱ - خداوند، آفریننده هر چیزى است. (اللّه خلق کلّ شىء)

۲ - همه پدیده هاى جهان هستى، جلوه هاى خالقیت و توحید ربوبى خداوند است. (اللّه خلق کلّ شىء) آیه شریفه به قرینه آیه ۶۴ - که به منزله نتیجه این آیه بوده و در آن شرک محکوم گردیده است - درصدد بیان نشانه هاى خالقیت خدا و اثبات توحید ربوبى او است.

۳ - همه پدیده هاى جهان، تحت تدبیر و نظارت خداوند است. (و هو على کلّ شىء وکیل) «وکیل» در آیه شریفه، به معناى حافظ و کسى است که به تدبیر امور مى پردازد.

۴ - قدرت خداوند، گسترده و بى پایان است. (اللّه خلق کلّ شىء و هو على کلّ شىء وکیل)

۵ - نیاز تمامى پدیده هاى جهان، در بقا و تدبیر امورشان به خالق هستى (خداوند) (اللّه خلق کلّ شىء و هو على کلّ شىء وکیل) یادآورى حفاظت و تدبیر امور جهان از سوى خداوند - پس از ذکر خالقیت او - مى تواند گویاى برداشت یاد شده باشد.

موضوعات مرتبط

• توحید: توحید در خالقیت ۱; دلایل توحید ربوبى ۲
• جهان بینى: جهان بینى توحیدى ۱، ۲
• خدا: اختصاصات خدا ۳، ۴; تدبیر خدا ۳، ۵; جاودانگى قدرت خدا ۴; خالقیت خدا ۱; ربوبیت خدا ۲; نشانه هاى خالقیت خدا ۲; نظارت خدا ۳; وسعت قدرت خدا ۴
• موجودات: خالق موجودات ۱; عجز موجودات ۵; نیازمندى موجودات ۵
• نیازها: نیاز به خدا ۵