نتایج جستجو

نمى‌آورند. گرچه كلمه‌ى دابّة به غير انسان گفته مى‌شود ولى بارها در قرآن، اين كلمه در جايى به كار رفته كه شامل انسان نيز مى‌شود و از آن جا كه دابّه بايد

تدبیر انسان ها ۲، ۳; عجز انسان ها ۱، ۲; نیازهاى انسان ۸; ولى انسان ها ۵، ۶; یاور انسان ها ۵ بلا: آثار بلا ۹ تجاوز: موانع تجاوز ۱۱ خدا: اهمیت ولایت خدا ۵;

ارزشهاى معنوى و برطرف کننده نیازهاى مادى جامعه (الذین یقیمون الصلوة و مما رزقنهم ینفقون) اقامه نماز مى تواند به عنوان نمونه اى بارز از احیاى امور معنوى یاد

نهرهاى بهشتى از آنها منشعب گشته است». انسان: لذتهاى اخروى انسان ۱۲; نیازهاى اخروى انسان ۱۲; ویژگیهاى اخروى بدن انسان ۲۴ ایمان: زمینه ایمان ۲۵ بهشت: اهمیت

اسماعیل(ع) ۵ اسماء و صفات: سمیع ۱۰; علیم ۱۰ اطاعت: ارزش اطاعت از خدا ۷ انسان: نیازهاى انسان ۱۱ تقرب: عوامل تقرب ۵ حج: تاریخ حج ۱۷; حج قبل از اسلام ۱۷ خدا: اختصاصات

مكان‌ها و اشرف زمان‌ها، در اشرف حالات، شهيد شد. شب جايگاه ويژه‌اى در مسائل معنوى دارد كه به چند مورد اشاره مى‌كنيم: خداوند براى اهداى تورات، حضرت موسى را

بورزد انسان تنگ نظر و كوته بين است ، در شدت و بلا، نوميد و كفور و در نعمت و رفاه ،سرمست و بالنده است . جز صابران نيكوكردار... صبر و عمل صالح انسان را از

۲۶، ۲۸; خطاى: مؤمنان ۳۱; دعوت از مؤمنان ۳۰; زمینه: رستگارى مؤمنان ۳۲; نیازهاى معنوى مؤمنان ۳۱C: ۷ 'محارم: ۱۸، ۱۹، ۲۵ 'محرمات: ۲، ۴، ۵، ۱۰، ۱۷، ۲۷ 'نامادرى:

۲۹; ازدواج با مطلقه فرزندخوانده ۲۶، ۲۹ امورجنسى: سخن از امورجنسى ۲۳ انسان: نیازهاى انسان ۲۲ پنهان کارى: عوامل پنهان کارى ۱۶ ترس: آثار ترس ۱۶; ترس از اجراى

اويند. «اللَّهُ الصَّمَدُ» (كلمه صمد مطلق است و شامل تمام احتياجات مادى و معنوى مخلوقات مى‌شود.) اللَّهُ الصَّمَدُ «2» اللَّهُ الصَّمَدُ: معبود به حق، پناه

مانع رسيدن به كمال نيست. «أَ لَمْ يَجِدْكَ» 8- منت گذارى انسان بر انسان زشت است، ولى منت خدا بر انسان يك ارزش است. أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى‌ ... «1»

اجتمعت الإنس و الجنّ ... لایأتون بمثله) انسان: دعوت از انسان ها ۲; عجز انسان ۱، ۳، ۴، ۸; نشانه هاى محدودیّت علم انسان ۸ جن: دعوت از جن ۲; روابط با جن ۱۰; شعور

به معناى مرضىّ خداوند است و هم به معناى محبوب مردم. مقام رضايت خدا از انسان و انسان از خدا، بالاترين مقام‌ها و فوز عظيم است. جمله‌ى‌ «مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا»

مانع رسيدن به كمال نيست. «أَ لَمْ يَجِدْكَ» 8- منت گذارى انسان بر انسان زشت است، ولى منت خدا بر انسان يك ارزش است. أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى‌ ... «1»

صلحًا فأُولئک یدخلون الجنّة ... تلک الجنّة التى ... من کان تقیًّا) ۷- کردار انسان، تعیین کننده سرنوشت اخروى او است. (تلک الجنّة ... من کان تقیًّا) ارزشها:

۱۷ امنیت: اهمیّت امنیت ۹، ۱۳ انبیا: ارکان تعالیم انبیا ۶ انسان: امنیت انسان ها ۱۱; روزى انسان ها ۱۱ ایمان: ایمان به خدا ۶; ایمان به قیامت ۶; متعلق ایمان

۱۷ ۱۶ ابتلا: آثار ابتلا به سختى ۸; ابتلا به سختیهاى دریا ۱ انسان: فطرت انسان ۲، ۵; کفران انسان ۱۲ ایمان: زمینه ایمان به خدا ۲ توحید: توحید فطرى ۵ حق: آثار

باز است ومسلمانى در مدار بسته و انحصارى نيست، گرچه سابقه مى‌تواند امتيازات معنوى بيشترى را به دنبال داشته باشد. 2- مؤمنان خويشاوند، علاوه بر ولايت خويشاوندى

زيبايي‌ و امثال‌ اينها اختياري‌ نيست‌ ‌او‌ ‌را‌ مدح‌ ميشمارند و ‌اگر‌ ‌از‌ انسان‌ عمل‌ خيري‌ صادر شود بالاختيار آنهم‌ ‌براي‌ نفع‌ ‌خود‌ انجام‌ ميدهد آنهم‌

گيرى مادى و معنوى انسان را سعى تفسير نمونه جلد ۹ صفحه ۲۱ و كوشش و تلاش مى شمرد تا آنجا كه در جمله شعارگونه قرآنى ليس للانسان الا ما سعى بهره انسان را منحصرا