روایت:من لايحضره الفقيه جلد ۲ ش ۲۷۱

آدرس: من لا يحضره الفقيه، جلد ۲، كِتَابُ الصَّوْم

و روي سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث النخعي قال سمعت ابا عبد الله ع يقول :

إِنَ‏ شَهْرَ رَمَضَانَ‏ لَمْ يَفْرِضِ اَللَّهُ صِيَامَهُ عَلَى أَحَدٍ مِنَ اَلْأُمَمِ قَبْلَنَا فَقُلْتُ لَهُ فَقَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ‏ يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ‏ اَلصِّيََامُ كَمََا كُتِبَ عَلَى اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ‏ قَالَ إِنَّمَا فَرَضَ اَللَّهُ صِيَامَ‏ شَهْرِ رَمَضَانَ‏ عَلَى اَلْأَنْبِيَاءِ دُونَ اَلْأُمَمِ فَفَضَّلَ بِهِ هَذِهِ اَلْأُمَّةَ وَ جَعَلَ صِيَامَهُ فَرْضاً عَلَى‏ رَسُولِ اَللَّهِ ص‏ وَ عَلَى أُمَّتِهِ‏

ترجمه

‏محمد جواد غفارى, من لا يحضره الفقيه - جلد ۲ - ترجمه على اكبر و محمد جواد غفارى و صدر بلاغى, ۴۲۴

و سليمان بن داود منقرى از حفص بن غياث نخعى روايت كرده است، كه گفت: از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مى‏فرمود: خدا روزه ماه رمضان را بر هيچ يك از امّتهاى پيش از ما واجب نساخته است، گفتم: پس قول خداى عزّ و جلّ كه فرمود: «ايا اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد، روزه داشتن بر شما واجب شده است، همان طور كه بر امّتهاى پيش از شما واجب شده بود» چگونه توجيه مى‏شود؟ امام فرمود: همانا كه خدا روزه ماه رمضان را بر پيامبران واجب كرده بود، نه بر امّتها، ولى اين امت را بوسيله آن برترى بخشيد، و روزه داشتن آن را هم بر رسول خدا واجب‏ساخت و هم بر امّتش.و من اين اخبارى را كه در اين معنى برايم روايت شده در كتاب «فضائل شهر رمضان» آورده‏ام.