نتایج جستجو

آیات شامل این کلمه عند (۲۰۱ بار) کم‌ (۲۲۹۱ بار) مَا إِن مِن وَ اللّه فِي تَعْلَمُون هَل يَنْفَد کُنْتُم الْأَرْض قُل سُلْطَان عِلْم فَتُخْرِجُوه بِهٰذَا

بار) ف‌ (۲۹۹۹ بار) ه‌ (۳۵۷۶ بار) إِن عِلْم لَنَا مِن تَتّبِعُون إِلاّ عِنْدَکُم هَل قُل الظّن بَأْسَنَا وَ ذَاقُوا أَنْتُم حَتّى قَبْلِهِم در حال بارگیری

قَبْلِهِم الّذِين قَرِيبا بَأْسَنَا کَمَثَل وَبَال حَتّى قُل أَمْرِهِم وَ هَل عِنْدَکُم لَهُم يَعْقِلُون عَذَاب کَذّب لا کَذٰلِک أَلِيم عِلْم الشّيْطَان فَتُخْرِجُوه

فَتُخْرِجُوه يَقُول قَال الْأَمْثَال عِلْم مِنْهَا مِن قُل أَنْتُم نَجْوَى عِنْدَکُم يَأْکُل هُم جَنّة تَخْرُصُون هَل لَه تَکُون إِلَيْک بَأْسَنَا در حال بارگیری

يَسْتَهْزِءُون حَتّى آمَنّا هُم آخَرِين لَمّا هَل اللّه الّتِي مِنْهَا بِاللّه عِنْدَکُم قَوْما قَبْلِهِم إِيمَانُهُم قَد کَانُوا لا وَحْدَه يَنْفَعُهُم بَعْدَهَا

رد اندیشه هاى غلط آنان (قل هل عندکم من علم فتخرجوه لنا) ۱۳- تمسک به مشیت الهى براى اثبات جبر فاقد بنیان علمى است. (هل عندکم من علم فتخرجوه لنا) ۱۴- لزوم

اگر او نمى‏خواست چنين نمى‏شديم. آن وقت خدا در جواب مى‏گويد: «قُلْ هَلْ عِندَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ اِنْ تَتَّبِعُونَ اِلّا الظَّنِّ...» على هذا

عَظِيم عَلَيْه عَلَيْهَا عَلِيم عَمِل عَمِلُوا عَنْکُم عُوقِبْتُم عِلْم عِنْدَکُم غَزْلَهَا غَضَب غَفُور غَيْب فَأَحْيَا فَأَلْقَوْا فَإِلَيْه فَإِنّمَا

الحجة البلغة) ۲- مشرکان جبرگرا فاقد هر گونه دلیل بر عقاید خویش هستند. (قل هم عندکم من علم ... فلله الحجة البلغة) ۳- خداوند داراى دلایل و حجتهاى رسا بر نفى پندار

إِنَّما عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (95) ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ وَ لَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا

إِنَّما عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (95) ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ وَ لَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا

إِنَّما عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (95) ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ وَ لَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا

خداوند از مشركان پرسيد: آيا شما از چيزى اطّلاع داريد كه ما نداريم؟ «هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ»، در اينجا هم مى‌فرمايد: اگر گواه داريد بياوريد. «هَلُمَّ

«فَازَ»: کامیاب شد. به مراد رسید. «مَتَاع»: کالا. «غُرُور»: خدعه و فریب. مَا عِنْدَکُمْ‌ يَنْفَدُ وَ مَا عِنْدَ... (۱) وَ مَا أُوتِيتُمْ‌ مِنْ‌ شَيْ‌ءٍ... (۳)

مال حلال باشد، نه از هر مالى كه داشتيم. فرمود: «رَزَقْناهُمْ» و نفرمود «عندكم» 6- انفاق بايد گاهى پنهان و گاهى آشكارا باشد. «سِرًّا وَ عَلانِيَةً» 7- از

يَوْمَئِذٍ بِمِنًى‏ فَقَالَ أَمَّا بِأَرْضِنَا هَذِهِ فَلاَ يَصْلُحُ وَ أَمَّا عِنْدَكُمْ فَإِنَّ صَاحِبَهَا اَلَّذِي يَجِدُهَا يُعَرِّفُهَا سَنَةً فِي كُلِّ مَجْمَعٍ

فَسَأَلَكَ عَنْهَا فَقُلْتَ لاَ بَأْسَ فَقَالَ مَا يَقُولُ فِيهَا مَنْ عِنْدَكُمْ قُلْتُ يَقُولُونَ فَاسِدٌ قَالَ لاَ تَفْعَلْهُ فَإِنِّي أَوْهَمْتُ‏

براى خدا نباشد، تاريخِ مصرفش دير يا زود تمام مى‌شود. قرآن مى‌فرمايد: «ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ» «1» و هيچ عاقلى باقى را بر فانى ترجيح

كَانَ‏ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ ع‏ يَدْخُلُ إِلَى أَهْلِهِ وَ يَقُولُ عِنْدَكُمْ شَيْ‏ءٌ وَ إِلاَّ صُمْتُ فَإِنْ كَانَ عِنْدَهُمْ شَيْ‏ءٌ أَتَوْهُ بِهِ

يَعْنِي اَلرِّضَا لِلْحَسَنِ بْنِ اَلْجَهْمِ‏ أَيُّ شَيْ‏ءٍ اَلسَّكِينَةُ عِنْدَكُمْ فَقَالَ لاَ أَدْرِي جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ أَيُّ شَيْ‏ءٍ هِيَ قَالَ رِيحٌ