نتایج جستجو

آیین تو را نگاه ندارند)! و (از طرفی) همسرم نازا و عقیم است؛ تو از نزد خود جانشینی به من ببخش... و من پس از خود، از بستگانم [نسبت به حفظ آيين تو] بيمناكم،

دوستی می‌گیرید، و حال آنکه ایشان دشمنان شما هستند، ستمکاران [مشرک‌] بد جانشینی [به جای خدا] دارند و [ياد كن‌] آنگاه كه به فرشتگان گفتيم كه آدم را سجده

انسان در اين آيه، يكى از سه امر است: جانشينى ملّت‌ها از ملّت‌ها، جانشينى فرزندان آدم از انسان‌هاى پيش از خلقت آدم، جانشينى انسان از خداوند «مقت» به معناى غضب

ميكنند ربنا رضاك‌ ‌که‌ مقام‌ رضا بالاترين‌ مقام‌ بهشت‌ ‌است‌. 420 (آیه 6)- «جانشینی که وارث من و دودمان یعقوب باشد، و او را مورد رضایتت قرار ده!» (یَرِثُنِی

مسلمانان که دارای دو صفت «ایمان» و «عمل صالح» هستند سه نوید داده است: 1- جانشینی و حکومت روی زمین. 2- نشر آیین حق بطور اساسی و ریشه‌دار در همه جا. 3- از

چنین است- لذا جهانی و جاودانگی بودن اسلام ایجاب می‌کند که در مرحله بعد جانشینی برای آزادی بردگان ذکر شود به همین دلیل در آیه مورد بحث می‌فرماید: «و کسی

از حجة الوداع و تبليغ رسالت، پس نصب كن على عليه السّلام را براى خلافت و جانشينى خود. و لذا در بعضى قرائت فانصب (بكسر صاد) خوانده‌اند و قرائت مشهور فانصب

نزول اين آيه، پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: «هركس پس از من در جانشينى على عليه السلام ظلم كند، «فكانّما جحد نبوّتى و نبوة الانبياء قبلى» گويا

قصد شده است که با رسول خدا(ص) دشمنى کرده و در برابر او به جنگ برخاستند و جانشینى جانشین او را انکار کردند». ۱۰- «قال أمیرالمؤمنین(ع): ما بال أقوام غیّروا

تَكْتُمُونَ(۳۳) «ترجمه آیات» و چون پروردگارت بفرشتگان گفت : من ميخواهم در زمين جانشينى بيافرينم گفتند: در آنجا مخلوقى پديد مى آورى كه تباهى كنند و خونها بريزند؟

او را جانشينى مى‏كنيد، و متوجّه باشيد كه به احوال بازماندگانش برسيد، و كسى كه به جنگ و جهاد مى‏رود در راه خدا. پس بنگريد كه چگونه او را جانشينى مى‏كنيد،

يافته و آتش گيرانه مى‌شود. «وَقُودُهَا النَّاسُ» 5- كفر و لجاجت، انسان مقام جانشينى خداوند را به هيزم دوزخ تبديل مى‌كند. «وَقُودُهَا النَّاسُ» 6- رهايى از آتش

«2» قلب و زبان و عملش يكى مى‌شود. از مصاديق «سلطان نصير»، مى‌توان داشتن جانشينى لايق، يارى باوفا و وزيرى دلسوز و كاردان را برشمرد. 1- خواسته‌هاى خود را

نازا است ، از نزد خودت ولى و جانشينى به من ببخش (و انى خفت الموالى من ورائى و كانت امراتى عاقرا فهب لى من لدنك وليا). «جانشينى كه از من ارث ببرد، و همچنين

ارزانى داشت، و ميراث خوارى كمالات و وصايت او را براى آنان كه مخصوص‏اند به جانشينى او مقرر فرمود، و سلام و درود فراوان بر او، بعد فرمود: اين پيشواى مؤمنان

باشد، و از وى فرزندى پاك و برومند براى من مقدّر فرما كه در زندگى و مرگ من جانشينى صالح برايم باشد».