نتایج جستجو

پرسش از عمل ۹ معبود راستین: ادراک معبود راستین ۷; بینایى معبود راستین ۷; شرایط معبود راستین ۷; شنوایى معبود راستین ۷; قدرت معبود راستین ۷ نیازها: اهمیت

خدا ۷ محمد(ص): تکلیف محمد(ص) ۱ معبود راستین: تنزیه معبود راستین ۳; کمالات معبود راستین ۳; معبود راستین و نقص ۳; معبود راستین و نیاز ۳ معبودیّت: ملاک معبودیّت

عقیده مشرکان ۹ ; مشرکان و بتها ۹ ; مشرکان و معبودان باطل ۹ معبود راستین: ویژگى معبود راستین ۵ معبودان باطل: ضعف معبودان باطل ۹

گناهکاران ۱۷; مسؤولیت گناهکاران ۶ مرتد: قتل مرتد در ادیان ۱۳ معبود راستین: خالقیت معبود راستین ۱۲ معبودیت: ملاکهاى معبودیت ۱۲ موسى(ع): اوامر موسى(ع) ۲; تعالیم

در آن حال (که بلا و مصیبت و شدّت و محنت سر می‌رسد) یاری و کمک، ویژه‌ی معبود راستین است (و تنها خدا فریادرس روز مصیبت و دفع‌کننده‌ی بلا است). او بهترین پاداش

بدیهى ترین امور (قال هل یسمعونکم ... أو ینفعونکم أو یضرّون) ۳ - لازمه معبود راستین، در دست داشتن عوامل و اسباب سود و زیان انسان (أو ینفعونکم أو یضرّون)

که در باره کافران و مشرکان بود - آیه شریفه در باره مؤمنان راستین است. ۲- داشتن ایمان راستین و منزلت نیکو و متصف بودن به خصال پسندیده، بسته به تقدیر الهى

مالى مؤمنان ۱۲; دعاى مؤمنان راستین ۳; مسؤولیت مؤمنان ۱۵; مقامات مؤمنان ۷; مؤمنان و نیازهاى اقتصادى ۱۵; نشانه هاى مؤمنان راستین ۱ مناجات: امیدوارى در مناجات

تبذير گذشت و كسانى هستند كه نميخوانند و پرستش نميكنند با خداوند و معبود حقيقى خود خدا و معبود ديگرى را از هر جنس و نوع باشد از جماد و نبات و حيوان و انسان و

از اين [حال‌] در غفلت بوديم، بلكه ما ستمكار بوديم. (در این هنگام) وعده‌ی راستین (خدا که روز قیامت است) نزدیک می‌شود، و به ناگاه (آن چنان وحشتی سراسر وجود)

اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ «13» خداوند، معبودى است كه جز او معبود ديگرى نيست؛ و مؤمنان تنها بر او توكّل كنند. در اين آيه به جاى آنكه بفرمايد:

کفر ورزد (بداند که) بیگمان خدا زود حسابرسی می‌کند. بی گمان، دین [:اطاعت راستین] نزد خدا همان اسلام [:تسلیم شایسته و بایسته در برابر او] است. و کسانی که

كسانى كه شهادت به حقّ داده‌اند (مثل حضرت عيسى و فرشتگان كه بدون رضاى خودشان معبود قرار گرفته‌اند) و آنان خود مى‌دانند (كه مورد شفاعت كجاست). 1- اصل شفاعت مورد

نهى از دو خدا گرفتن استفادهمى شود لازمه مالكيت مطلقه خدا اين است كه فقط او معبود و دين دائما از او باشد (له الدين و اصبا) در تنگناها و شدائد، اميد بستن به

۴۱ ۶۲، سوره فرقان بيان استهزاء كفار و پاسخ خداوند به اين عمل آنها مراد از معبود گرفتن هواى نفس و توضيحى درباره جمله : ((اتخذ الهه هويه )) نفى سمع و عقل از

خدا را پرستش کنید» (قالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ). «چرا که هیچ اله و معبود شایسته‌ای جز او وجود ندارد» (ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ). «شما (در اعتقادی

تام‌ ‌است‌ فوق‌ التمام‌ و كامل‌ ‌است‌ فوق‌ الكمال‌. اشاره (آیه 54)- این آیه معبود حقیقی و واقعی را با ذکر صفات خاصش معرفی می‌کند، تا آنها که حقیقت جو هستند

ميكند بحق و حقيقت و واقع و بت‌ها كه اهل شرك در مقابل خداوند براى خودشان معبود قرار دادند شعور و ادراك ندارند كه حكم نمايند چه رسد بحكم حق و واقع مخفى از

را از وساوس شيطان و نفس امّاره محفوظ و در مقام عبوديّت و فرمان بردارى از معبود حقيقى ثابت قدم بدارد تا لغزش و فتور و خللى برايش روى ندهد و اگر پيغمبر باشد

نهى از دو خدا گرفتن استفادهمى شود لازمه مالكيت مطلقه خدا اين است كه فقط او معبود و دين دائما از او باشد (له الدين و اصبا) در تنگناها و شدائد، اميد بستن به

لسان‌ عرفاء ‌است‌«2» «اللّه‌» مأخوذ ‌از‌ اله‌ بمعني‌ ‌عبد‌ و اله‌ بمعني‌ معبود ‌است‌ و ‌اينکه‌ معني‌ اشاره‌ بمقام‌ معبوديّت‌ حقّه‌ ذات‌ اقدس‌ باري‌ ‌است‌

خورشيد و ماه‌ و ستارگان‌ نيز موجودند قيد بحق‌ ‌را‌ اضافه‌ كردند و گفتند معبود بحقي‌ جز ‌خدا‌ وجود ندارد، و باز اشكال‌ شد ‌که‌ كلمه‌ توحيد بايد دلالت‌ ‌بر‌

گذشته خوانديم كه مشركان در قيامت به اشتباه بزرگ خود در انتخاب معبود پى مى برند آيه مورد بحث معبود حقيقى و واقعى را با ذكر صفات خاصش معرفى مى كند، تا آنها كه

خدا واله به معنى معبود، مسيحيان مريم را اله يعنى معبود مى دانستند نه خدا. به تعبير يكى از مفسران گر چه هيچيك از فرق مسيحيت كلمه اله و معبود را بر مريم اطلاق

اى قوم من ! خدا را پرستش كنيد (قال يا قوم اعبدوا الله ). چرا كه هيچ اله و معبود شايسته جز او وجود ندارد (ما لكم من اله غيره ). شما در اعتقادى كه به بتها

بهترند يا او؟ (مسيح ، اگر معبودان ما در دوزخند مسيح نيز در دوزخ است چرا كه معبود واقع شده !) ولى آنها اين مثل را تفسير نمونه جلد ۲۱ صفحه ۹۳ جدال براى تو نزدند،

كنند (افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادى من دونى اولياء). آيا اين بندگانى كه معبود واقع شدند همچون مسيح و فرشتگان هر قدر مقامشان والا باشد از خود چيزى دارند

مى فهمند چه كسى گمراه بوده است ؟! ۴۳- آيا ديدى كسى را كه هواى نفس خويش را معبود خود برگزيده است ؟ آيا تو مى توانى او را هدايت كنى ؟ يا به دفاع از او برخيزى

الْحَكِيمُ(۲۷) تفسير نمونه جلد ۱۸ صفحه ۷۷ ترجمه : ۲۲ - بگو كسانى را كه غير از خدا (معبود خود) مى پنداريد، بخوانيد (آنها هرگز گرهى از كار شما نمى گشايند، چرا كه )

همچون مريم تربيت شده پس او مخلوق است ، نه خالق ، بنابراين چگونه ممكن است معبود تفسير نمونه جلد ۲ صفحه ۴۲۸ واقع شود. ۱ - نشانه هاى قدرت و عظمت خدا در مراحل

خودشان مخلوقند» (و اتخذوا من دون الله الهة لا يخلقون شيئا و هم يخلقون ). معبود حقيقى ، خالق عالم هستى است ، در حالى كه آنها درباره بتها چنين ادعائى را نداشتند

اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ أَنت خَيرُ الرَّحِمِينَ(۱۱۸) ترجمه : ۱۱۷ - و هر كس معبود ديگرى با خدا بخواند - و مسلما هيچ دليلى بر آن نخواهد داشت - حساب او نزد پروردگار

دارد، و به تعبير ديگر بازتاب صفات او در جان انسان تجلى مى كند. توجه به چنين معبود بزرگى موجب احساس حضور دائم در پيشگاه او است ، و با اين احساس فاصله انسان

برترى داديم ، و به داود زبور بخشيديم . ۵۶ - بگو كسانى را كه غير از خدا (معبود خود) مى پنداريد بخوانيد، آنها نمى توانند مشكلى را از شما بر طرف سازند و نه

نفعا و لا ضرا). تفسير نمونه جلد ۱۸ صفحه ۱۲۱ بنا بر اين نه فرشتگان كه ظاهرا معبود آنها بودند ميتوانند شفاعتى كنند، و نه آنها نسبت به يكديگر ميتوانند كمكى انجام

دليل و برهان نمى باشند و كاهى را در نظر خود كوه مى كنند و سنگ و چوبى را معبود و پروردگار خويش ميدانند در برابر حوادث بسيار نا توانند زيرا خيلى زود گرفتار

شرك آنرا پايان مى دهد و مى گويد: «هرگز براى خداوند يگانه شريكى قائل مباش و معبود ديگرى را در كنار الله قرار مده » (و لا تجعل مع الله الها آخر). چرا كه اين