نتایج جستجو

آیات شامل این کلمه ذکر (۲۹۲ بار) فِي وَ إِذَا رَبّک وَقْرا الْقُرْآن وَحْدَه آذَانِهِم وَلّوْا عَلَى يَفْقَهُوه أَدْبَارِهِم أَن نُفُورا أَکِنّة در حال

شرك، وتنها ياد خداى يكتا توحيد است. ذَكَرْتَ‌ ... وَحْدَهُ‌ 5- توحيد در ربوبيّت، سخت‌ترين چيز براى مشركان است. ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا

الْقُرْآن لَهُم تَبَيّن إِن قُلُوب بِه فِي إِذ الْهُدَى رَبّک الشّيْطَان ذَکَرْت أَم إِذَا سَوّل وَ در حال بارگیری...

يَسْتَمِعُون أَعْلَم الْمَوْتَى يَا رَبّک ضَلاَلَتِهِم قَوْمَنَا حَضَرُوه بِمَا ذَکَرْت إِنّا سَمِعْنَا بِه وَقْرا آذَانِهِم الْجِن در حال بارگیری...

شده است چند روايت درباره ((بسم اللّه الرحمن الرحيم (( درذيل آيه : ((واذا ذكرت ربك ...((   آيه ۴۵ - ۴۸    تفسير:    نكته ها:           ۱ - جمع بندى و مرورى

شده است چند روايت درباره ((بسم اللّه الرحمن الرحيم (( درذيل آيه : ((واذا ذكرت ربك ...((   آيه ۴۵ - ۴۸    تفسير:    نكته ها:           ۱ - جمع بندى و مرورى

شده است چند روايت درباره ((بسم اللّه الرحمن الرحيم (( درذيل آيه : ((واذا ذكرت ربك ...((   آيه ۴۵ - ۴۸    تفسير:    نكته ها:           ۱ - جمع بندى و مرورى

اَلصَّلاَةُ وَ نَسِيتُ أَنَّ بِثَوْبِي شَيْئاً وَ صَلَّيْتُ ثُمَّ إِنِّي ذَكَرْتُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ تُعِيدُ اَلصَّلاَةَ وَ تَغْسِلُهُ قُلْتُ فَإِنِّي لَمْ

بدبختى بوده و هرگز از آن خلاصى نمى یابند. ۳ - «عن أبى جعفر(ع): ...أمّا ما ذکرت أصحاب المشئمة فمنهم أهل الکتاب; از امام باقر(ع) روایت شده: ...اصحاب المشئمه

يَسْتَعِطُ بِهِ فَقُلْتُ‏ لِعَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ لِمَ ذَلِكَ فَقَالَ‏ عَلِيٌ‏ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِبَعْضِ اَلْمُتَطَبِّبِينَ فَذَكَرَ أَنَّهُ جَيِّدٌ لِلْجِمَاعِ‏

رَأْسَهُ إِلَى اَلسَّمَاءِ فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ وَ قَالَ لِلنَّاسِ إِنِّي ذَكَرْتُ هَذِهِ وَ مَا لَقِيَتْ فَرَقَقْتُ لَهَا وَ اِسْتَوْهَبْتُهَا مِنْ ضَمَّةِ

فَمَا لِي شَجَنٌ‏ فِي اَلدُّنْيَا غَيْرُكُمْ إِنِّي إِذَا ذَكَرْتُكُمْ ذَكَرْتُ بِكُمْ جَدَّكُمْ‏ رَسُولَ اَللَّهِ ص

ذلک فى کتابه حیث قال: «و أصحاب المیمنة ما أصحاب المیمنة...» ... و أمّا ما ذکرت من أصحاب المیمنة فهم المؤمنون حقّاً...; از امام باقر(ع) روایت شده که خداوند

اردت العمل فالعبادة يكفيك، و ان اردت الوعظ فالموت يكفيك، و ان لم يكفك ما ذكرت فالنّار يوم القيمة تكفيك. طلب وصيت نمود مردى از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام

فَأَتْمَمْتُ بِرَكْعَةٍ ثُمَّ سِرْنَا وَ أَتَيْتُ‏ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ وَ ذَكَرْتُ لَهُ اَلَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِنَا فَقَالَ لِي أَنْتَ أَصْوَبُ مِنْهُمْ

مَا ذَكَرْتُ حَدِيثاً سَمِعْتُهُ عَنْ‏ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع‏ إِلاَّ كَادَ أَنْ يَتَصَدَّعَ‏ قَلْبِي‏ قَالَ حَدَّثَنِي‏ أَبِي‏ عَنْ‏ جَدِّي‏ عَنْ‏

‌رسول‌ اكرم‌ صلّي‌ اللّه‌ ‌عليه‌ و آله‌ و سلّم‌ نقل‌ ميكند «البخيل‌ حقا ‌من‌ ذكرت‌ عنده‌ فلم‌ يصل‌ّ علي‌ّ» (بخيل‌ واقعي‌ كسي‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌من‌ نزد ‌او‌ ياد

حضرت فرمود به حسان: ترجمه كن كلام بلال را. حسان گفت: اذا لمكارم فى آفاقنا ذكرت‌ فانما بك فينا يضرب المثل‌ فان الجامعية لازم مرتبه الخاتميه‌ مقام دلگشايش

جَعَلنا عَلىٰ قُلوبِهِم أَكِنَّةً أَن يَفقَهوهُ وَ فى إذانِهِم وَقرًا وَ إِذا ذَكَرتَ رَبَّكَ فِى القُرإنِ وَحدَهُ وَلَّوا عَلىٰ أَدبٰرِهِم نُفورًا (٤٦)

اَلْغَدَاةَ أَيَّ سَاعَةٍ ذَكَرْتَهَا وَ لَوْ بَعْدَ اَلْعَصْرِ وَ مَتَى مَا ذَكَرْتَ صَلاَةً فَاتَتْكَ صَلَّيْتَهَا وَ قَالَ إِنْ نَسِيتَ اَلظُّهْرَ حَتَّى

بِخَطِّهِ فَهِمْتُ مَا ذَكَرْتَ مِنْ أَمْرِ اِبْنَتِكَ وَ زَوْجِهَا فَأَصْلَحَ اَللَّهُ لَكَ مَا تُحِبُّ صَلاَحَهُ فَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ حِنْثِهِ بِطَلاَقِهَا

شده است چند روايت درباره ((بسم اللّه الرحمن الرحيم (( درذيل آيه : ((واذا ذكرت ربك ...(( تفسیر آیات تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَ الْأَرْضُ وَ

قد وصل إلي كتابك و قد فهمت ما ذكرت ما فيه و قد ملأتني سرورا فسرك اللّه و أنا أرجو من الكافي الدافع أن تكفى كيد كل كائد إن شاء اللّه

أَبْوَابُ الْعِدَد ۲۱۱ بَابُ أَنَّ مَنِ اشْتَرَى مِنِ امْرَأَةٍ جَارِيَةً ذَكَرَتْ أَنَّهُ لَمْ يَطَأْهَا أَحَدٌ لَمْ يَجِبِ اسْتِبْرَاؤُهَا موضوعات :

أَبْوَابُ الْعِدَد ۲۱۱ بَابُ أَنَّ مَنِ اشْتَرَى مِنِ امْرَأَةٍ جَارِيَةً ذَكَرَتْ أَنَّهُ لَمْ يَطَأْهَا أَحَدٌ لَمْ يَجِبِ اسْتِبْرَاؤُهَا موضوعات :

اِمْرَأَةً شَابَّةً عَلَى بَطْنِهَا فَعَقَرَ رَحِمَهَا فَأَفْسَدَ طَمْثَهَا وَ ذَكَرَتْ أَنَّهَا قَدِ اِرْتَفَعَ طَمْثُهَا عَنْهَا لِذَلِكَ وَ كَانَ طَمْثُهَا

سُئِلَ عَنْ ذَبِيحَةِ اَلْمَرْأَةِ فَقَالَ إِذَا كَانَتْ‏ مُسْلِمَةً وَ ذَكَرَتِ اِسْمَ اَللَّهِ عَلَيْهَا

تَأْمُرُنِي فِي ذَلِكَ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ فَكَتَبَ إِلَيَّ قَدْ فَهِمْتُ مَا ذَكَرْتَ مِنْ أَمْرِ اَلدِّينَارَيْنِ تَحْتَ ذِكْرِي مَوْضِعَ اَلدِّينَارَيْنِ‏

فَأَنْتَ فِي اَلنَّافِلَةِ وَ إِنْ كُنْتَ دَخَلْتَ فِي فَرِيضَةٍ ثُمَّ ذَكَرْتَ نَافِلَةً كَانَتْ عَلَيْكَ فَامْضِ فِي اَلْفَرِيضَةِ

يُطَلِّقُهَا فَقَالَ بِالَّذِي يُعْرَفُ مِنْهُ مِنْ فِعَالِهِ مِثْلِ مَا ذَكَرْتَ مِنْ كَرَاهَتِهِ وَ بُغْضِهِ لَهَا

اَلْمَرْأَةِ هَلْ تُؤْكَلُ فَقَالَ إِذَا كَانَتِ اَلْمَرْأَةُ مُسْلِمَةً وَ ذَكَرَتِ اِسْمَ اَللَّهِ عَلَى ذَبِيحَتِهَا حَلَّتْ ذَبِيحَتُهَا وَ اَلْغُلاَمُ

عَلَيْهِ أَكْثَرُ مِمَّا تَرَكَ فَقَالَ يُقْسَمُ لِهَؤُلاَءِ اَلَّذِينَ ذَكَرْتَ كُلِّهِمْ عَلَى قَدْرِ حِصَصِهِمْ أَمْوَالُهُمْ‏

ذُكِرَتِ اَلتُّمُورُ عِنْدَهُ فَقَالَ اَلْوَاحِدُ عِنْدَكُمْ أَطْيَبُ مِنَ اَلْوَاحِدِ عِنْدَنَا وَ اَلْجَمِيعُ عِنْدَنَا أَطْيَبُ مِنَ اَلْجَمِيعِ عِنْدَكُمْ‏

إِنْ ذَكَرْتَ وَ أَنْتَ فِي صَلاَتِكَ أَنَّكَ قَدْ تَرَكْتَ شَيْئاً مِنْ وُضُوئِكَ اَلْمَفْرُوضِ عَلَيْكَ فَانْصَرِفْ وَ أَتِمَّ اَلَّذِي نَسِيتَهُ مِنْ

إِذَا اِفْتَتَحْتَ اَلصَّلاَةَ فَنَسِيتَ أَنْ تُؤَذِّنَ وَ تُقِيمَ ثُمَّ ذَكَرْتَ قَبْلَ أَنْ تَرْكَعَ فَانْصَرِفْ فَأَذِّنْ وَ أَقِمْ وَ اِسْتَفْتِحِ اَلصَّلاَةَ

اَلْمَرْأَةِ هَلْ تُؤْكَلُ فَقَالَ إِذَا كَانَتِ اَلْمَرْأَةُ مُسْلِمَةً وَ ذَكَرَتِ اِسْمَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى ذَبِيحَتِهَا حَلَّتْ ذَبِيحَتُهَا

كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ اِمْرَأَةٌ وَ ذَكَرَتْ أَنَّهَا تَرَكَتِ اِبْنَهَا وَ قَدْ قَالَتْ بِالْمِلْحَفَةِ عَلَى وَجْهِهِ

اَلشَّمْسُ وَ لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْ حَرَجٍ أَنْ تَنَامَ إِذَا كُنْتَ قَدْ ذَكَرْتَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَ‏

بْنِ فُلاَنٍ وَ هُمْ كَثِيرٌ مُتَفَرِّقُونَ فِي اَلْبِلاَدِ فَأَجَابَ ع ذَكَرْتَ اَلْأَرْضَ اَلَّتِي أَوْقَفَهَا جَدُّكَ عَلَى فُقَرَاءِ وُلْدِ فُلاَنِ

أَبْوَابُ الْعِدَد ۲۱۱ بَابُ أَنَّ مَنِ اشْتَرَى مِنِ امْرَأَةٍ جَارِيَةً ذَكَرَتْ أَنَّهُ لَمْ يَطَأْهَا أَحَدٌ لَمْ يَجِبِ اسْتِبْرَاؤُهَا موضوعات :

ذُكِرَتِ اَلْحَمَامُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ فَقَالَ اِتَّخِذُوهَا فِي مَنَازِلِكُمْ فَإِنَّهَا مَحْبُوبَةٌ لَحِقَتْهَا دَعْوَةُ نُوحٍ ع‏ وَ هِيَ

فَيَقُولُ وَ اَللَّهِ مَا قَتَلْتُ وَ لاَ شَرِكْتُ فِي دَمٍ قَالَ بَلَى ذَكَرْتَ عَبْدِي فُلاَناً فَتَرَقَّى ذَلِكَ حَتَّى قُتِلَ فَأَصَابَكَ مِنْ دَمِهِ

تَأْكُلْهُ إِلاَّ أَنْ تُذَكِّيَهُ وَ أَمَّا مَا قَتَلَهُ اَلْكَلْبُ وَ قَدْ ذَكَرْتَ اِسْمَ اَللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ وَ إِنْ أَكَلَ مِنْهُ‏

إِسْحَاقَ‏ إِنَّمَا هُوَ صَدَقَةٌ فَكَتَبَ ع فَهِمْتُ يَرْحَمُكَ اَللَّهُ مَا ذَكَرْتَ مِنْ وَصِيَّةِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ‏ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ وَ مَا

لِلرَّفْضِ‏ فَكَتَبَ إِلَيَ‏ أَبُو اَلْحَسَنِ ع‏ قَدْ فَهِمْتُ كِتَابَكَ وَ مَا ذَكَرْتَ مِنَ اَلْخَوْفِ عَلَى نَفْسِكَ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّكَ إِذَا وُلِّيتَ

ذُكِرَتْ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ اَلْأَدْهَانُ فَذُكِرَ اَلْبَنَفْسَجُ وَ فَضْلُهُ فَقَالَ نِعْمَ اَلدُّهْنُ اَلْبَنَفْسَجُ اِدَّهِنُوا بِهِ فَإِنَّ

ذُكِرَتِ اَلْبُقُولُ عِنْدَ رَسُولِ اَللَّهِ ص‏ فَقَالَ كُلُوا اَلْكُرَّاثَ فَإِنَّ مَثَلَهُ فِي اَلْبُقُولِ كَمَثَلِ اَلْخُبْزِ فِي سَائِرِ اَلطَّعَامِ

إِذَا ذَكَرْتَ نِعْمَةَ اَللَّهِ عَلَيْكَ وَ كُنْتَ فِي مَوْضِعٍ لاَ يَرَاكَ أَحَدٌ فَأَلْصِقْ خَدَّكَ بِالْأَرْضِ وَ إِذَا كُنْتَ فِي مَلَإٍ مِنَ اَلنَّاسِ

نَسِيتَ شَيْئاً مِنَ اَلصَّلاَةِ رُكُوعاً أَوْ سُجُوداً أَوْ تَكْبِيراً ثُمَّ ذَكَرْتَ فَاقْضِ اَلَّذِي فَاتَكَ سَهْواً

أَرَدْتَ أَنْ تُحْرِمَ وَ صَلاَةُ اَلْكُسُوفِ وَ إِذَا نَسِيتَ فَصَلِّ إِذَا ذَكَرْتَ وَ صَلاَةُ اَلْجِنَازَةِ

أَرَدْتَ أَنْ تُحْرِمَ وَ صَلاَةُ اَلْكُسُوفِ وَ إِذَا نَسِيتَ فَصَلِّ إِذَا ذَكَرْتَ وَ اَلْجِنَازَةُ

أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَأَبْعَدَهُ اَللَّهُ وَ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ‏ فَأَبْعَدَهُ اَللَّهُ

اِمْرَأَةً شَابَّةً عَلَى بَطْنِهَا فَعَقَرَ رَحِمَهَا وَ أَفْسَدَ طَمْثَهَا وَ ذَكَرَتْ أَنَّهُ قَدِ اِرْتَفَعَ طَمْثُهَا عَنْهَا لِذَلِكَ وَ قَدْ كَانَ طَمْثُهَا

كُلُّ مَا ذَكَرْتَ اَللَّهَ بِهِ وَ اَلنَّبِيَّ ص‏ فَهُوَ مِنَ اَلصَّلاَةِ وَ إِنْ قُلْتَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اَللَّهِ اَلصَّالِحِينَ

بَيْنَهُمْ فَقُولُوا لَهُ أَنْتَ مُنْتَحِلٌ كَذَّابٌ يَا زِيَادُ إِذَا ذَكَرْتَ مَقْدُرَتَكَ عَلَى اَلنَّاسِ فَاذْكُرْ مَقْدُرَةَ اَللَّهِ عَلَيْكَ غَداً

كَيْفَ يُطَلِّقُهَا قَالَ بِالَّذِي يُعْرَفُ بِهِ مِنْ فِعَالِهِ مِثْلَ مَا ذَكَرْتَ مِنْ كَرَاهِيَتِهِ لَهَا أَوْ بُغْضِهِ لَهَا

لِلسُّجُودِ هَلَّلْتَ اَللَّهَ وَ عَظَّمْتَهُ وَ قَدَّسْتَهُ وَ مَجَّدْتَهُ وَ ذَكَرْتَ ذُنُوبَكَ فَأَقْرَرْتَ بِمَا تَعْرِفُ مِنْهَا مُسَمًّى ثُمَّ رَفَعْتَ رَأْسَكَ

تُحَرِّكُ بِهِ أَصَابِعَكَ يَا حَكَمُ‏ فَقُلْتُ إِنَّ هَذِهِ اَلْمَرْأَةَ ذَكَرَتْ أَنَّ زَوْجَهَا مَاتَ وَ تَرَكَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَ كَانَ لَهَا عَلَيْهِ

ذُكِرَتْ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع‏ اَلْوَحْشَةُ فَقَالَ أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ بِشَيْ‏ءٍ إِذَا قُلْتُمُوهُ لَمْ تَسْتَوْحِشُوا بِلَيْلٍ وَ لاَ نَهَارٍ

تُحَرِّكُ بِهِ أَصَابِعَكَ يَا حَكَمُ‏ فَقُلْتُ إِنَّ هَذِهِ اَلْمَرْأَةَ ذَكَرَتْ أَنَّ زَوْجَهَا مَاتَ وَ تَرَكَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَ كَانَ لَهَا عَلَيْهِ

اَلْمُنْشِئُ لِلْأَرْوَاحِ بِالصُّوَرِ فَقَالَ‏ اِبْنُ أَبِي اَلْعَوْجَاءِ ذَكَرْتَ يَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ‏ فَأَحَلْتَ‏ عَلَى غَائِبٍ فَقَالَ‏ أَبُو عَبْدِ

اين امر يعنى امر رسالت و دعوت ، در پيروزيش سخت محتاج به تنزيه تو از شرك و ذكرت به ربوبيت و الوهيت دارد، تا در اثر كثرت اين دو، ياد تو در دلهاشان رخنه كرده

هَبْكَ عَلِمْتَ فِي جَرْيِ اَلْحَالَتَيْنِ وَ اَلزَّمَانَيْنِ عَلَى مَا ذَكَرْتَ وَ اِسْتَدْلَلْتَ بِذَلِكَ عَلَى حُدُوثِهِا فَلَوْ بَقِيَتِ اَلْأَشْيَاءُ

جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَا اَلَّذِي أَخْبَرَتْكَ بِهِ‏ حَمِيدَةُ عَنْهُ قَالَ ذَكَرَتْ أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ بَطْنِهَا حِينَ سَقَطَ وَاضِعاً يَدَيْهِ عَلَى اَلْأَرْضِ

الّذين لا يؤمنون بالآخرة و إذا ذكر الّذين من دونه إذا هم يستبشرون»، «و إذا ذكرت ربّك فى القران وحده ولّوا على أدبارهم نفورا». ترجمه تفسير الميزان جلد ۲۰

قُلُوبهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَ فى ءَاذَانهِمْ وَقْراً وَ إِذَا ذَكَرْت رَبَّك فى الْقُرْءَانِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبَرِهِمْ نُفُوراً(۴۶)

جلد ۱۹ صفحه ۴۸۷ شبيه اين معنى در آيه ۴۶ سوره اسراء نيز آمده است : «و اذا ذكرت ربك فى القرآن وحده و لو على ادبارهم نفورا»: «هنگامى كه پروردگارت را در قرآن

رِسَالَتَكَ قُمْ يَا قَنْبَرُ فَأَنْزِلْهُ قَالَ مَا بِي إِلَى شَيْ‏ءٍ مِمَّا ذَكَرْتَ حَاجَةٌ قَالَ فَأَخْلُو بِكَ قَالَ كُلُّ سِرٍّ لِي عَلاَنِيَةٌ قَالَ فَأَنْشُدُكَ‏